Paz y Perfección

La paz os dejo, mi paz os doy; yo no la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.

Juan 14:27

He vivido mi vida persiguiendo la perfección. Como todos los demás, he luchado con mis defectos, fallos y pecados. A pesar de mis incontables esfuerzos, el resultado es siempre el mismo: una mezcla agotadora de éxito y fracaso, de conquistar o sucumbir a la tentación, dependiendo de la situación. Mis emociones se suben a las olas, ya que los días de "no dar en el blanco" resultan en sentimientos de frustración y autocompasión, y los días de "elevarse" resultan en alegría y confianza en mi cercanía al Señor. Como tantos, trabajo hacia esa siempre esquiva visión de minimizar el pecado y crecer en santidad, pero nunca logro alcanzar plenamente la perfección.

Recientemente, mi madre me recomendó un pequeño libro titulado Buscando y Manteniendo la Paz: Un Pequeño Tratado sobre la Paz del Corazón del Padre Jacques Philippe. Sus palabras sobre la perfección espiritual y la paz me conmovieron profundamente.

"El primer objetivo del combate espiritual, hacia el cual nuestros esfuerzos deben dirigirse por encima de todo, no es el de obtener siempre una victoria sobre nuestras tentaciones y debilidades. Más bien, es aprender a mantener la paz de nuestro corazón bajo todas las circunstancias, incluso en caso de derrota. Solo de esta manera podemos perseguir el otro objetivo, que es la eliminación de nuestros fracasos, nuestras faltas, nuestras imperfecciones y pecados."

Los Siete Pecados Capitales

El pecado hiere —o, en el caso del pecado mortal, rompe— nuestra relación con Dios y con los demás. Sin embargo, más importante que "no pecar" es que mantengamos en nuestros corazones "la paz de Cristo que sobrepasa todo entendimiento" (Filipenses 4:7). Esta paz nos permite, con la gracia de Dios, avanzar en la santidad que tanto anhelamos.

Echemos un vistazo a las palabras de Jesús sobre cómo podemos alejarnos de los siete pecados capitales hacia una vida virtuosa llena de verdad, amor y paz.

Del Orgullo a la Humildad

En el Evangelio de Mateo, cuando Jesús entra en Cafarnaúm, un centurión se le acerca y le pide que vaya a curar a su siervo, que está enfermo. Cuando Jesús responde que lo hará, el centurión dice: "Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; pero di solamente una palabra, y mi siervo será sanado" (Mateo 8:8). Al oír esto, Jesús se vuelve hacia los que le seguían y dice: "En verdad os digo, ni aun en Israel he hallado tanta fe" (Mateo 8:10).

La humildad del centurión, un oficial del ejército romano, asombra a Jesús. El centurión tiene gran autoridad, especialmente sobre los súbditos judíos del Imperio Romano, sin embargo, reconoce que la autoridad de Jesús sobrepasa con creces la suya. No depende de su propio poder o autoridad para conseguir lo que desea, a saber, la curación de su siervo. Más bien, le pide al Señor y luego le permite obrar de maneras que él nunca podría lograr por sí mismo. A cambio, es humilde y agradecido por la bendición de la presencia de Jesús en su vida.

De la Avaricia a la Generosidad

En Marcos, leemos cómo Jesús se sentó frente al arca del tesoro y observaba a la multitud depositando su dinero. Notó que las personas ricas depositaban grandes sumas, mientras que una viuda pobre vino y depositó dos pequeñas monedas. Jesús dijo a sus discípulos: "En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos los que han echado en el arca del tesoro. Porque todos han echado de lo que les sobra; pero ella, de su pobreza, ha echado todo lo que tenía, todo su sustento" (Marcos 12:43-44).

Al igual que con la historia del centurión, aquí vemos cómo un individuo vive de acuerdo con la santidad. En este caso, esta mujer ofrece todo lo que tiene, por pequeño que sea, como un regalo al Señor. No le guarda nada a Dios, depositando toda su confianza en que Él será suficiente y se hará cargo de sus necesidades. Por mucho que nuestro dinero, posesiones, relaciones o estatus parezcan ser nuestros, todo lo que tenemos es en última instancia un regalo de Dios. Nunca debemos temer que el Señor no sea suficiente.

De la Envidia a la Gratitud

En el Evangelio de Lucas, Jesús presenta la parábola del hombre que tenía dos hijos. Uno de los hijos se marcha al mundo, despilfarrando su herencia en una vida de pecado. Hambriento y destituido, finalmente regresa a casa, buscando la misericordia de su padre. Mientras tanto, el otro hijo permanece leal a su padre, trabajando duro día tras día. Cuando el hijo descarriado regresa, el padre lo abraza y lo recibe con los brazos abiertos. El hijo obediente se pone celoso de la cálida bienvenida que ha recibido su hermano descarriado, y enojado le dice a su padre: "Mira, todos estos años te he servido y ni una sola vez desobedecí tus órdenes, pero cuando tu hijo regresa, quien se tragó tus propiedades, para él matas el becerro engordado". Su padre responde: "Hijo, tú siempre estás conmigo; todo lo que tengo es tuyo. Pero ahora debemos celebrar y alegrarnos, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado" (Lucas 15:31-32).

A menudo, envidiamos a los demás porque tienen algo que nosotros no tenemos, o parece que son tratados mejor o amados más. Queremos que las cosas sean justas, pero en esta parábola se nos recuerda que todo lo que necesitamos ya nos lo ha dado nuestro Padre Celestial. Debemos celebrar nuestros dones y bendiciones sin compararlos con los dones y bendiciones de los demás. No podemos siquiera imaginar las formas en que Dios provee para cada uno de nosotros según nuestras necesidades. Podríamos envidiar a alguien cuando esa persona está luchando enormemente con algo de lo que no somos conscientes. A veces, podríamos pensar que necesitamos algo que en realidad nos iría mejor sin ello. Confiar en la voluntad de Dios para nuestras vidas fomenta la gratitud y el agradecimiento.

De la Lujuria al Amor

En Mateo 19, leemos cómo algunos fariseos se acercaron a Jesús para ponerlo a prueba, preguntándole: "¿Es lícito para un hombre divorciarse de su esposa por cualquier causa?" Jesús responde: "¿No habéis leído que el Creador desde el principio los hizo varón y hembra, y dijo: 'Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne'? Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que ningún ser humano lo separe."

Siempre he encontrado este pasaje como uno de los más hermosos al describir el gran designio del amor conyugal entre un hombre y una mujer. Existe un destino divino entre ellos que los une, incluso más allá del alcance de sus propios padres, a una nueva vida donde ya no son dos, sino uno. Este vínculo está destinado a durar para siempre, porque lo que Dios ha unido nunca debe ser separado. Todo ser humano está hecho para amar y ser amado. Nuestras pasiones y deseos son dones de Dios. Son más santos cuando se dirigen a esperar con ansias, perseguir y vivir este don de un hombre para una mujer, y de una mujer para un hombre, plenamente unidos y amados para siempre a través de los lazos del matrimonio.

De la Ira a la Paz

En Juan 8, mientras Jesús enseñaba, los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y le dicen a Jesús y a la multitud: "¿Moisés nos mandó apedrear a tales mujeres? ¿Qué dices tú?". La multitud está de pie, lista para tomar sus piedras con violencia e ira contra esta mujer y sus pecados. Sin embargo, Jesús los desafía: "El que de vosotros esté sin pecado, que arroje la primera piedra". Uno por uno, cada miembro de la multitud suelta su piedra y se va.

En nuestras vidas, experimentaremos ira. A veces la ira es hacia otro por habernos hecho un mal y queremos que esa ira se desborde y resulte en venganza por lo que percibimos como justicia. La ira puede consumirnos y alejarnos de los demás. Pero Jesús nos llama a elegir el amor y el perdón. Recordad que Jesús no deja ir a la mujer sin antes reconocer su pecado y decirle que no peque más. En su corrección, le habla la verdad de manera tranquila y amorosa; evita que la ira y la violencia tengan la última palabra. Estamos llamados a hacer lo mismo, incluso en nuestros días más difíciles. Siempre estamos llamados a buscar la paz.

De la Indulgencia Excesiva y la Pereza a la Modestia y la Atención

He combinado los dos últimos pecados capitales de la indulgencia excesiva (gula) y la pereza (pereza) ya que ambos tienen que ver con los extremos, ya sea de tomar para nosotros más de lo que debemos, o de no contribuir lo que debemos por falta de esfuerzo.

Jesús habla a menudo en el Nuevo Testamento de mantener el cielo en perspectiva en lo que respecta a cómo nos involucramos en este mundo y orientamos nuestras acciones. En Lucas 21:34, Jesús advierte contra los riesgos de la indulgencia excesiva:

Tened cuidado de que vuestros corazones no se emboten con excesos, embriagueces y las preocupaciones de esta vida, y que aquel día no os sorprenda como una trampa... Velad en todo tiempo, orando para que tengáis la fuerza para escapar de las tribulaciones que son inminentes y para estar de pie ante el Hijo del Hombre.

Aquí, Jesús nos recuerda que la vida, aunque hermosa, tiene muchas tentaciones atractivas que nos distraen de lo que realmente importa: nuestra relación con Dios y con los demás. Quedarse atrapado en comer en exceso, beber en demasía y una vida extravagante son distracciones para vivir una vida de conciencia del Señor y un deseo de servirle bien en esta vida.

Jesús también nos habla en Lucas 11:9 sobre cómo debemos combatir la pereza: "Y yo os digo: pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá." Si estamos inactivos y esperamos que Dios nos hable, lo más probable es que nos quedemos con las manos vacías, pues el Señor nos llama a pedir, buscar y llamar. Y al hacerlo, encontraremos y se nos responderá. También estamos llamados a tomar nuestra cruz cada día y a seguir a Jesús. Debemos cargar con nuestras cargas y perseverar en nuestras pruebas, sin permanecer estancados ni impasibles.

Todos estos pasajes bíblicos hablan de un camino hacia un mayor amor, verdad y paz a la luz de los siete pecados capitales. El P. Jacques Philippe lo expresa bien en su tratado sobre la paz:

"[La paz del corazón] es, en última instancia, la victoria que debemos querer y desear, sabiendo, sin embargo, que no es por nuestras propias fuerzas que la obtendremos y, por lo tanto, sin pretender que podamos obtenerla de inmediato. Es únicamente la gracia de Dios la que nos obtendrá la victoria, cuya gracia será tanto más eficaz y rápida, cuanto más pongamos el mantenimiento de nuestra paz interior y el sentido de abandono confiado en las manos de nuestro Padre celestial."

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