Es difícil comprender completamente la experiencia de los apóstoles. Estos hombres se han convertido en gigantes en nuestras mentes, y la verdad es que son figuras monumentales. Son los hombres que Jesús llamó personalmente. Caminaron con él durante tres años. Compartieron sus enseñanzas. Jesús los eligió y edificó su Iglesia sobre ellos. Aparte de María, ¿quién ha recibido mayor honor que estos hombres? Todo eso es verdad.
Pero, lee Mateo, Marcos, Lucas y Juan y verás a los apóstoles discutiendo entre ellos sobre el rango. Los verás actuar de forma precipitada. Incluso los verás negar a Cristo en su momento más importante de necesidad. Todo eso podría haberse omitido de los Evangelios. ¿Por qué el Espíritu Santo inspiraría a los autores de los Evangelios a incluir estos detalles? ¿Por qué demostrar tan claramente que estas figuras fundamentales son tan obviamente solo un grupo de hombres comunes? ¿Por qué no los retratan como seguidores perfectos? Un autor humano, actuando bajo su propia inspiración, podría haber elegido hacerlo, pero los autores divinamente inspirados claramente querían que viéramos algo en esto.
Al final del Evangelio de Mateo, vemos la imperfección de los apóstoles literalmente en ese último párrafo. El texto nos dice que los once están reunidos en la cima de una montaña en Galilea. Jesús se les aparece y adoran. Hasta ahí, todo bien. Luego, inmediatamente después de que el autor nos dice que adoraron, dice que dudaron. La frase dice: «Cuando lo vieron, lo adoraron, pero dudaron». ¿Qué tan loco es eso? ¿Los apóstoles están adorando frente a Jesús resucitado y dudan? No te pierdas la magnitud del momento. Jesús fue asesinado muy públicamente pocos días antes, y ahora está de pie frente a ellos. ¿Cómo pudieron dudar en un momento así? Parece imposible, pero si hay una frase en el Evangelio que me da gran esperanza, esta bien podría ser.
La respuesta de Jesús a su duda
Con demasiada frecuencia tenemos una imagen falsa del católico perfecto. A menudo pensamos que el católico ideal debe ser una figura santa que nunca lucha en su fe y nunca duda; hablan con voz suave en todo momento, y la fe nunca es desafiante o frustrante. Esta idea echa raíces en nuestras mentes, y luego, cuando la duda inevitablemente se arrastra en nuestra vida, tendemos a abordarla de una de dos maneras. A.) En lugar de confrontar la incertidumbre, o llevarla al Señor, la enterramos, la hacemos a un lado, actuando como si nunca hubiera sucedido. O, B.) Quizás aún peor, actuamos como si la duda nos hiciera de alguna manera indignos del trabajo del Reino. Ambas líneas de acción son incorrectas. La respuesta de Jesús a la duda de sus apóstoles lo deja muy claro.
En el Evangelio, justo después de que se nos dice que los apóstoles dudaron, dice que Jesús vino y se acercó a ellos. Lejos de ser repelido por su duda, el Señor interviene. Lo que hace a continuación es tan vital y tan crucial para que lo entendamos. Jesús luego encarga a los apóstoles que salgan y traigan el Reino. No te pierdas eso. En Mateo 28:17 dice que los apóstoles dudan y luego en los versículos 18-19 Jesús responde a su duda, no con condenación, sino con un encargo.
Vale, hay un poco más en la historia que eso. Entre la duda de los apóstoles y su encargo, Jesús dice algo más que ayuda a que tenga sentido. Hace una declaración. Dice: "Todo poder me ha sido dado en el cielo y en la tierra". Qué respuesta tan increíble. Es como si Jesús dijera: "¡Soy más grande que tu duda!"
Cuando la duda se cuela en nuestra fe, no necesitamos fingir que no existe o que por ello Dios no nos sigue llamando. Los apóstoles se pararon ante el Señor resucitado, y dudaron. La respuesta de Dios fue acercarse a ellos y declararles su poder y autoridad. En nuestros momentos de duda, necesitamos entender que el Señor desea hacer lo mismo en nuestras vidas. Lejos de ser repelido, Jesús quiere acercarse. Cuando sentimos que el trabajo del Reino, o la enseñanza de la Iglesia es más de lo que podemos manejar, necesitamos recordar que Dios es más grande que la ansiedad o el miedo que podamos sentir. Así que, id, por tanto. No por quienes sois, sino por quien es Él.
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