La "Guía rápida" de la castidad

¡Hoy en día, la castidad parece estar tan mal entendida!

Para empezar, esa palabra se usa con demasiada frecuencia cuando la gente habla de abstinencia y/o celibato. Sin embargo, eso es un problema porque, sin poder articular clara y precisamente qué es la castidad realmente y qué significa, perjudicaremos la comprensión de la gente al respecto, ¡y así perjudicaremos el camino de la gente hacia el crecimiento en la plenitud de la virtud y la santidad!

Eso no es algo que queramos hacer, ¿verdad?

Si todavía necesitas convencerte, considera esto: Es posible ser casto pero no abstinente, abstinente pero no casto, casto pero no célibe, y célibe pero no casto. Del mismo modo, ya que estamos hablando de ello, también es posible ser abstinente pero no célibe, y célibe pero no abstinente. ¡Claramente, estos conceptos son importantes de distinguir!

Por esa razón, he proporcionado esta "guía rápida" de nivel introductorio que podría compartirse fácilmente con otros, especialmente en entornos de clase/aprendizaje.

La "Guía Rápida" de Castidad de Diez Puntos

1. La castidad es distinta de la abstinencia y/o el celibato. La castidad (tal como la entiende la Iglesia) es una cuestión de esforzarse por conformar, sin resentimiento, el corazón y la mente a la autoría de Dios en términos de sexualidad. Mientras tanto, la abstinencia se trata de nuestros comportamientos (o, más precisamente, de la falta de ellos), y el celibato es un estado de vida (como el estado soltero/célibe). Ten en cuenta que la castidad conducirá a comportamientos "de aspecto católico", pero los comportamientos "de aspecto católico" pueden o no llevar a una persona a desear crecer en castidad. Es una dinámica que revela cómo debemos priorizar el esfuerzo por crecer en castidad (y en la plenitud de la virtud y la santidad) por encima del esfuerzo por comportarse de cierta manera.

2. Cuando se busca auténticamente la castidad, transforma gradualmente el corazón de una persona. Ese es simplemente el hermoso efecto secundario que resulta de esforzarse por cooperar con la gracia de Dios, que será mejor y mejor recibida cuanto más nos esforcemos por crecer en la plenitud de la virtud y la santidad. A través de esta transformación del corazón, nuestros deseos se alinean más con el orden que Dios ha creado en todos los aspectos, siendo la sexualidad solo una de esas facetas. Mientras tanto, esforzarse por abrazar la castidad nos predispone a crecer también en todas las demás virtudes, porque la virtud engendra virtud.

3. A medida que la castidad se abraza con más sinceridad, el grado de resentimiento que una persona desea mantener disminuye. Esta dinámica es cierta independientemente del éxito que tenga una persona al vivir la virtud de la castidad a la perfección. Esta es una advertencia importante, porque nadie vive ninguna virtud a la perfección, sino que vivimos para buscar la excelencia en ellas durante toda nuestra vida. Y, dado que en la vida moral, no hay terreno neutral, debemos ser astutamente conscientes de que si elegimos no esforzarnos por crecer en la plenitud de la virtud, estamos, en efecto, cayendo de la excelencia que de otro modo podríamos manifestar.

4. Si una persona siente resentimiento hacia la castidad (o la autoridad moral de la Iglesia que define esa palabra), debe reconocerse que está cerrada a la castidad, cerrada a crecer en la plenitud de la virtud, cerrada a crecer en la plenitud de la santidad, cerrada a crecer en la plenitud de la intimidad con Cristo, y cerrada a entrar en verdadera unión con la Iglesia como la Esposa Inmaculada de Cristo (CIC 789 y 796). Las personas con esta mentalidad están cerradas a aceptar plenamente la autoridad moral de la Iglesia Católica, aunque muchas pueden encubrir bien este resentimiento. Una de las formas más sencillas de identificar el resentimiento "encubierto" es observar cómo una persona usa la palabra "castidad" en sí misma. Las personas que sienten resentimiento hacia la autoridad moral de la Iglesia muy a menudo usan la palabra "castidad" en lugar de abstinencia, aunque no todos los que lo hacen sienten resentimiento hacia la autoridad moral de la Iglesia, algunos simplemente no saben mejor. La persona resentida, sin embargo, tiende a "doblegar" su compromiso de usar mal la palabra en lugar de llevar a la gente a apreciar lo que realmente significa. Del mismo modo, la persona resentida no irradia la alegría de buscar la castidad, aunque no todos los que no tienen alegría están resentidos. En tercer lugar, la persona resentida no fomenta la idea de que la castidad traerá la máxima alegría a todos en todo el mundo. En última instancia, es genial que las personas se revelen a sí mismas, porque aquellos que sienten resentimiento hacia la autoridad moral de la Iglesia Católica, aunque puedan enseñar sobre la fe católica, son incapaces de transmitirla realmente. En cambio, transmiten su resentimiento, junto con cualquier otra perspectiva suya sobre lo que perciben que la Iglesia es y debería ser.

5. La castidad, al ser una cuestión de corazón y mente, no es impuesta sino propuesta. Por definición, no puede ser impuesta porque nadie puede anular nuestro libre albedrío para abrazarla o rechazarla. Esto es muy importante porque se están implementando nuevas leyes (bajo el disfraz de "terapia de conversión") para ilegalizar cualquier imposición percibida de una ética sexual que sea algo menos que 100% afirmativa de la ideología LGBTQ+. Por esa razón, si queremos ser más efectivos al compartir la belleza y la riqueza de la castidad, no solo debemos esforzarnos por irradiar al máximo la alegría de esforzarnos por vivir esa virtud en nuestra vida diaria, sino que también debemos hablar de ella de maneras que hagan que ese matiz críticamente importante sea conocido, y una y otra vez, para que ese matiz "se quede" en nuestro lenguaje católico.

6. La propuesta de la castidad no discrimina a las personas que se autoidentifican como LGBTQ+. Más bien, se propone por igual a todas las personas, en estado casado o soltero, independientemente de la edad, e independientemente de las atracciones/inclinaciones sexuales/románticas que puedan experimentar. Además, la propuesta de la castidad no se trata de negar el amor, sino de amar más profundamente, de una manera que esté anclada ante todo en el amor infinito y perfecto de Jesucristo, evidenciado por nuestro deseo de respetar/honrar el orden de la creación que Dios ha establecido. Tenga en cuenta que esforzarse por amar a Dios más profundamente dentro de cualquier relación conducirá a una transformación interior junto con la experiencia de mayor paz, esperanza, alegría y libertad, al mismo tiempo que provocará la aniquilación de cualquier temor o ansiedad. ¡Dios, y la Iglesia, quieren eso para todos, por lo tanto, la castidad se propone a todos!

7. La castidad incluye la “integración exitosa de nuestra sexualidad” (CIC 2337). Esto incluye el deseo de respetar/honrar lo que Dios ha creado fisiológicamente en nuestra humanidad, lo que se manifestaría por el deseo de una persona de esforzarse por mantener esas verdades de orden. Esforzarse por crecer en castidad, por lo tanto, incluye el esfuerzo por respetar, honrar y mantener la verdad de la complementariedad sexual fisiológica de hombres y mujeres, y también la verdad biológica de que somos creados como hombres o mujeres. Las aberraciones genéticas/genitales, que son permitidas por Dios, no invalidan la verdad de que estamos escritos en la creación como una especie sexualmente dimórfica. ¡Recuerde, siga la ciencia!

8. La castidad se contrarresta/rechaza cuando deseamos usar nuestras facultades sexuales de manera contraria a la "integración exitosa de nuestra sexualidad". Así, la castidad puede ser contrarrestada/rechazada por cualquier persona, por su elección de actuar sexual/románticamente de maneras que están intrínsecamente cerradas a la nueva vida. Estos actos, que también incluyen la anticoncepción y la masturbación, pueden ser cometidos por personas que se involucran en relaciones sexuales/románticas tanto entre personas del mismo sexo como entre personas de sexos opuestos. Tenga en cuenta que ser incapaz de producir nueva vida debido a la condición actual de uno (como estar en la posmenopausia, por ejemplo) es diferente de estar cerrado al diseño original de Dios.

9. La castidad puede ser contrarrestada por aquellos que no saben que la están contrarrestando. Como tal, las personas pueden pecar contra la castidad sin creer que están pecando. La idea de que una persona solo puede pecar "si sabe que está pecando" es falsa, ya que el pecado puede describirse como un rechazo de la verdad (CIC 1849). Esto es importante de entender porque hay verdades que Dios ha escrito en el cuerpo humano que podemos elegir rechazar, entendamos o no lo que la Iglesia pueda decir al respecto. Es decir, el grado de conocimiento de una persona no afecta si se ha cometido o no un pecado, sino que afecta la culpabilidad de uno, lo que también afecta si Dios consideraría el pecado venial o mortal. No obstante, "nadie es considerado ignorante de los principios de la ley moral, que están escritos en la conciencia de todo hombre" (CIC 1860).

10. La castidad puede traer esperanza. Esforzarse por crecer en castidad, así como esforzarse por crecer en cualquier virtud, puede ayudar a las personas a pasar del estándar imposible de pensar que "tienen que ser perfectas". Esta expectativa poco realista puede, desafortunadamente, llevar a las personas a una espiral de desesperación, afianzando la idea de que nunca serán "lo suficientemente buenas". ¡Esta trágica espiral, basada en expectativas poco realistas que provienen de la falta de comprensión de la propuesta universal de la Iglesia de esforzarse por crecer en la plenitud de la virtud y la santidad, hace que la gente se rinda! ¿Por qué querría alguien pertenecer a una Iglesia donde percibe que nunca estará a la altura? Por eso necesitamos proponer (e introducir) la esperanza de la castidad con toda la urgencia. Cuanto antes lo hagamos, antes podremos ayudar a las personas a ver que la verdadera victoria no está en "comportarse perfectamente", sino en esforzarse, una y otra vez, por entregar nuestro corazón al Señor. De esta manera, la castidad puede dar a las personas un nuevo comienzo, una ventana de esperanza para un mañana mejor, donde puedan crecer en esperanza sabiendo que una mayor paz, alegría, esperanza y libertad siempre están a solo una decisión de distancia, sin importar el camino que hayan tomado hasta ahora. Esa decisión es continuar esforzándose por crecer en virtud en ese mismo momento, y esforzarse por hacerlo de nuevo, una y otra vez. Esa decisión, por la que quizás tengamos que luchar tenazmente, también puede ayudarnos a pasar de la desesperación de sentirnos inadecuados a la sensación de ser victoriosos debido a nuestros crecientes éxitos. Esto, a su vez, también puede generar una mayor confianza debido a un dominio propio cada vez mayor y una competencia cada vez mayor para mantener dicho dominio. Esta competencia, que pertenece al estado del alma, es de un orden superior a cualquier competencia que se limite a meras habilidades terrenales. Por esa razón, sin embargo, esta competencia espiritual, por así decirlo, traerá recompensas de un orden superior, recompensas que superarán con creces los beneficios de cualquier cosa limitada a este mundo. Dado que estamos hechos para el Cielo, son estas competencias espirituales las que deberíamos priorizar, y que pueden ser de gran ayuda a través del esfuerzo por crecer en castidad, entre las demás virtudes.

Para concluir

Los beneficios de la castidad son mayores de lo que se podría describir plenamente. Los efectos en cadena de esforzarse por crecer en esta virtud (entre todas las demás virtudes) seguirán extendiéndose, teniendo un impacto incalculable en la humanidad, posiblemente hasta el fin de todos los tiempos. Una vez más, la castidad puede conducir al dominio de sí mismo, lo que lleva a una mayor confianza y, en última instancia, a un mayor empoderamiento/audacia, al mismo tiempo que reduce/aniquila la vergüenza tóxica y/o los sentimientos de insuficiencia. Junto con esto, la castidad también puede ayudar a brindar un grado máximo de paz interior, esperanza, amor, alegría y libertad, así como un mayor grado de confianza en el Señor de que Su gracia es suficiente. A través de esta mayor confianza, uno puede crecer en la comprensión de que, incluso después de caer, el Señor espera ansiosamente su regreso con los brazos abiertos.

Y a través de esto, una persona puede darse cuenta de que no está destinada a una vida de oscuridad y/o frustración, ni está confinada a su pasado. Más bien, una persona puede darse cuenta de que el próximo capítulo de su vida aún no se ha escrito, y ellos tienen la pluma.

También te puede interesar:

Consejos sobre la castidad que realmente funcionan

Lo que haces con tu cuerpo importa

Puntos clave para hablar con los adolescentes sobre la castidad

Teología del Cuerpo Explicada