En estos artículos que tienen como objetivo acompañar el pódcast El Catecismo en un Año, presentaremos una “guía de viaje” a través de los temas principales del Catecismo de la Iglesia Católica. Cada uno de estos ensayos cortos te proporcionará una visión general de una subsección de las enseñanzas de la Fe Católica. Piensa en ellos como pequeñas “exhortaciones catequéticas” o invitaciones a profundizar en los detalles de cada sección del Catecismo.

Antes de comenzar nuestro viaje, hablemos de cómo está organizado el Catecismo, es decir, sus divisiones principales.

En cierto sentido, el Catecismo es "uno" porque nuestra Fe es una —en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo—. Todo lo que Dios revela, en última instancia, nos habla de Él, ya sea como es en sí mismo o como está entre nosotros, en Cristo en la Iglesia, por medio de la gracia. Todo en la revelación es una cuestión de Dios manifestándose o de Él buscando llevarnos a la unión con Él.

No obstante, los seres humanos no podemos hacerlo todo a la vez. Desde sus primeros días, la Iglesia ha reconocido una especie de división cuádruple de las tareas implicadas en la formación catequética, como vemos en los Hechos de los Apóstoles:

"Y se dedicaban a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones."

Hechos 2:42, énfasis añadido

En el enfoque de las Fundaciones de la Fe de Ascension al Catecismo, estas cuatro tareas se denominan Lo que creemos, Cómo adoramos, Cómo vivimos y Cómo oramos.

Ninguna de las enseñanzas de la Fe son meramente verdades abstractas o “pequeños datos curiosos” sobre Dios, los sacramentos o los santos, entre otras cosas. Las doctrinas de la Iglesia son las verdades más vitales que necesitamos conocer —la base de las cuales es que el trascendente Dios Trino nos ofrece una participación en su vida a través de Jesucristo (ver CCC 1)—. Lo que creemos (como se expresa en el Credo), cómo adoramos (en la Liturgia), cómo vivimos (según las enseñanzas morales de la Iglesia), y cómo oramos son como el tronco, las ramas, las hojas y las flores en el árbol divino —es decir, los grandes misterios que nos han sido revelados—. Así, las cuatro partes del Catecismo se construyen unas sobre otras, desentrañando el gran misterio de la redención y la salvación.

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Lo que Creemos

La primera parte del Catecismo está dedicada a las verdades dogmáticas consagradas en los antiguos credos de la Iglesia. Podríamos decir que esta sección trata de conocer a Dios. Para amar a Dios como debemos, primero debemos saber quién es y qué ha hecho por nosotros. También debemos entender lo que significa decir que Dios se revela a nosotros. Como veremos, lo hace de una manera profunda: revela el misterio interior de quién es, así como el misterio de su amor por nosotros. Su revelación no es un mero mito; es absolutamente real —y transformadora—.

Además, esta parte inicial del Catecismo desglosa los grandes misterios trinitarios y cristológicos que se encuentran en el Credo. Aquí se nos habla de Dios, nuestro Creador y Redentor, Él que es Padre, Hijo y Espíritu. El Catecismo expone el misterio de Jesucristo, la Palabra de Dios que se encarnó para nuestra salvación. Presenta al Espíritu Santo, el "Consejero", que obra nuestra renovación en la gracia y edifica la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo, su continua presencia visible, jerárquica y comunitaria en todas las épocas hasta el fin de los tiempos.

Esta primera sección del Catecismo sienta las bases para lo que sigue. Debemos resistir la tentación de pensar: "Oh, todo este dogma es tan técnico. Pasemos a la moral y la espiritualidad". Pero nunca comprenderemos nuestra vocación en Cristo sin comprender las creencias esenciales de la Fe, que deben ser las verdades de nuestras vidas. Si somos recreados en Cristo para que seamos "partícipes de la naturaleza divina" (2 Pedro 1:4), entonces debemos comprender la fuente de esta nueva vida que se nos da por la gracia:

"Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado."

Juan 17:3

Así, la discusión sobre la revelación, la Trinidad, Cristo, el Espíritu, la Iglesia y las Últimas Cosas en esta primera parte del Catecismo forman un fundamento firme y sólido para todo lo que sigue.

Cómo Adoramos

La segunda parte del Catecismo está dedicada a cómo vivimos estos misterios a través del "servicio divino" que llamamos liturgia y sacramentos, por los cuales Cristo actúa hoy en el mundo y lo santifica. El misterio de Cristo se vive en la vida litúrgica de la Iglesia. De hecho, en la liturgia y los sacramentos, Jesús nos renueva y nos comunica la vida divina que vino a darnos, redimiéndonos de nuestros pecados y haciéndonos partícipes de la naturaleza divina. Aquí tenemos el contexto de la vida cristiana, su "fuente y cumbre", muy especialmente en la Eucaristía: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna" (Juan 6:54) —no solo en el futuro, sino ahora mismo, ya que la eternidad ha amanecido en nuestras almas por la gracia—. A través de la liturgia, los misterios de Cristo se renuevan en cada época de la Iglesia.

Cómo Vivimos

En su tercera parte, que presenta la moral cristiana, el Catecismo desglosa el misterio de la liturgia. Presenta el verdadero significado de ser "renacido en Cristo". Hemos sido creados para la bienaventuranza —para una participación real en la vida bendita del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo—. Toda nuestra vida como cristianos se vive como una especie de "amanecer" de esta vida eterna ahora mismo. La nueva vida que se nos da a través del bautismo y en la fe nos exige vivir según la nueva ley del amor divino, derramado en nuestros corazones por el Espíritu (ver Romanos 5:5). Todo nuestro ser renovado da testimonio de su nuevo nacimiento viviendo una vida moral, a través de una reforma continua de nuestra naturaleza más íntima cada día (ver 2 Corintios 4:16). La inhabitación de Dios y la vida moral van de la mano:

"Todo el que guarda sus mandamientos permanece en él, y él en ellos."

1 Juan 3:24

Cómo Oramos

La cuarta parte del Catecismo lo concluye todo de manera apropiada. La vida que vivimos en Cristo es la misma vida de Dios, derramada en nuestras almas por la gracia (ver Romanos 5:5). Como católicos, afirmamos que, cuando estamos en estado de gracia, nuestras buenas obras pueden merecer el aumento de la gracia. Sin embargo, en su raíz, la gracia es un don libremente dado por Dios a nosotros, criaturas pecadoras e indignas:

"Pero Dios muestra su amor por nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros... ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?"

Romanos 5:8; 1 Corintios 4:7

La única respuesta adecuada por parte de nosotros, humildes criaturas, a tal don es la oración, la gratitud y la acción de gracias.

Así, el Catecismo concluye con la enseñanza de la Iglesia sobre la vida de oración. A través de la oración, aprendemos a hablar con Dios como con un amigo. Nos volvemos a Él con la esperanza de vivir más profundamente su vida en nosotros, y le entregamos todo nuestro ser, que de Él proviene y suyo permanece por todos los días de nuestra vida. Así, una vida llena de oración —es decir, con una relación amorosa y personal con nuestro Dios— es la respuesta adecuada del alma cristiana al gran don de la revelación y la vida que se nos ha dado en Jesús por medio del Espíritu:

"Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en toda situación, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para con vosotros. No apaguéis el Espíritu."

1 Tesalonicenses 5:16–19

Los Misterios de la Fe

Las enseñanzas de nuestra Fe Católica son "misterios" en el sentido más estricto. Son "sobrenaturales", es decir, están por encima de cualquier cosa que nuestra mente meramente humana pudiera concebir. Pero, no obstante, Dios nos ha revelado estas cosas. Nos ha revelado el misterio de su vida como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Nos ha revelado la obra salvífica que ha estado activa en la historia desde la Caída de nuestros primeros padres. Ha llevado su obra reveladora a su plenitud en Cristo a través del don del Espíritu Santo:

"'Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman.' Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios."

1 Corintios 9–10

En el pódcast El Catecismo en un Año, buscamos brindarte una introducción a la maravillosa vocación que todos compartimos: una vocación a la renovación divina y la amistad con Dios, vivida juntos en la Iglesia, en anticipación de la venida de nuestro Señor y el día eterno del cielo, que ya ha amanecido en nuestras almas a través del don de la gracia.

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