El tercer domingo de Adviento se conoce como domingo de Gaudete, que significa "¡alégrate!". En la Corona de Adviento, está representado por la vela rosa y señala nuestra cercanía al nacimiento de nuestro Salvador, Jesucristo.
La alegría es un tema bíblico muy profundo, que recorre densamente a los profetas y los Salmos y se encuentra con particular concentración alrededor de Cristo en su nacimiento y resurrección (cf. Lucas 2:10-13, 24:52; véase también Lucas 15:7, 10, 11-32).
Haríamos bien en contrastar alegría y placer: por un lado, la alegría a menudo nace de la prueba, mientras que el placer se opone al sufrimiento; además, la alegría puede ser muy comunitaria —como es claramente el caso del antiguo Israel y como se manifiesta en nuestra jubilación litúrgica, particularmente en Navidad y Pascua; mientras que el placer tiende a centrarse en la experiencia subjetiva del individuo. Finalmente, la verdadera alegría es duradera, mientras que el placer es por su naturaleza fugaz y temporal.
Movimiento de la alegría
El Salmo Responsorial de este domingo tomado de Isaías 12 manifiesta este movimiento de alegría —un movimiento en el corazón de toda la historia bíblica— del lamento a la alabanza, del exilio a la restauración, de la Cruz a la Resurrección (cf. Juan 16:21-24). Isaías 11 habla de juicio, un remanente y un Nuevo Éxodo; el contexto histórico es el ascenso del Imperio Neoasirio, que especialmente con Tiglat-Pileser III (745-727 a. C.) se convirtió en la potencia más dominante y temida de la época y lo seguiría siendo hasta la caída de su capital Nínive en el 612 a. C.
El motivo del remanente es doble: primero, juicio sobre el pecado; pero después del juicio, el surgimiento de un pueblo de Dios renovado y purificado. En consecuencia, en Isaías 11:16, leemos:
“Y habrá un camino real desde Asiria para el remanente que quede de su pueblo, como lo hubo para Israel cuando salieron de la tierra de Egipto.”
En otras palabras, este sería un tiempo de sufrimiento, pero que eventualmente daría paso a una salvación como la redención de Dios de Egipto.
Esto lleva directamente a Isaías 12:1 que dice:
“Dirás en aquel día: ‘Te daré gracias, oh Señor’.”
En otras palabras, tenemos aquí un movimiento del sufrimiento a la alegría, del lamento a la alabanza. De hecho, el Libro de los Salmos sigue un patrón similar: si bien hay más Salmos de lamento en general, las alabanzas dominan las partes finales del libro, dando la sensación de una trayectoria clara —del lamento a la alabanza (cf. Salmos 146-150, que todos comienzan y terminan con "Alabad al Señor" —en hebreo: hallel-yah, literalmente "alabanza a YHWH", que está detrás de nuestro "aleluya" en español).
Litúrgicamente, entramos en la vida del antiguo Israel, esperando a su Mesías; entramos en el desierto, con nuestro propio sufrimiento y nuestra propia espera de que el Señor actúe en nuestras vidas. Y aunque la "espera" bíblica implica un tiempo de sufrimiento, también incluye una gran esperanza y confianza (cf. Isaías 40:31, 42:4).
La Biblia a menudo nos exhorta a "recordar" al Señor y no "olvidarlo" (cf. Deuteronomio 4:23, 8:18). Este "recordar" y "olvidar" no es de ninguna manera un simple recuerdo intelectual; más bien, "olvidamos" al Señor cuando lo descuidamos —cuando dejamos que las ansiedades del día nos causen (a nivel práctico) ser indiferentes o apáticos a la presencia constante y amorosa de Dios. Que renovemos nuestra "memoria" este Adviento y comencemos nuestras vidas de nuevo; nos espera una vida abundante (cf. Juan 10:10), porque aquellos "que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas" (Isaías 40:31).
Todo lo que tenemos que hacer es decir "sí" a la misericordia de Dios. ¡Que abracemos la salvación que nos espera en este Año de la Misericordia y que entremos en la plenitud de la vida!
Pregunta para reflexionar
¿Cómo podemos ser más conscientes de la presencia amorosa de Dios este Adviento? ¿Cómo podemos entrar más plenamente en la vida abundante que nos espera?
Esta publicación se publicó originalmente en The Great Adventure Blog en diciembre de 2015.
Experimenta un Adviento más significativo que nunca
La peregrinación de Adviento de este año (para el católico ocupado) dará frutos en tu vida a medida que Jesús venga a vivir más plenamente en tu corazón, y experimentes mayor alegría y paz durante la temporada de Adviento y más allá.
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