Calificar a Jonás de profeta reacio sería una enorme subestimación. Él literalmente corre en dirección opuesta a su llamado de predicar el arrepentimiento a los ninivitas. En un nivel, es difícil culparlo. Nínive era la capital de Asiria, uno de los odiados enemigos del pueblo de Dios.
(Esta es la cuarta parte de una serie donde Thomas Smith examina más de cerca a seis profetas del Antiguo Testamento, los mensajeros de Dios. Si te perdiste las publicaciones anteriores, puedes hacer clic aquí para ponerte al día.)
Orgullo y prejuicio
A primera vista, el mensaje a sus enemigos no parece tan esperanzador:
“Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y proclama en ella que su maldad ha subido hasta mí.”
Jonás 1:2
¿Por qué se resiste Jonás? El mensaje no promete perdón o redención, simplemente declara su maldad. Jonás entendió que esta advertencia era una invitación, la posibilidad de misericordia, si la gente respondía a la advertencia y se apartaba de su maldad.
En lugar de regocijarse ante esta potencial penitencia de su enemigo, Jonás se niega a participar. Todos conocemos la gran historia que se desarrollará para que nuestro profeta tome la dirección correcta. Él da la advertencia, la gente se arrepiente, todo está bien, ¿verdad? Incorrecto.
Para Jonás, este fue el peor resultado posible. En efecto, después le dijo a Dios: "¡Sabía que harías algo así! Por eso corrí en la dirección opuesta". Citando el lenguaje del Éxodo, con los dientes apretados, grita:
“Sabía que eres un Dios clemente y compasivo, lento para la ira, rico en misericordia y que desiste del castigo. Y ahora, Señor, te ruego que me quites la vida, porque es mejor para mí morir que vivir.”
Jonás 4:2-3
Es fácil juzgar a Jonás por ser tan cerrado de mente, insular y tacaño con la misericordia de Dios. Pero la renuencia de Jonás está diseñada para actuar como un espejo literario que podemos usar para mirarnos a nosotros mismos.
¿De qué maneras nos resistimos a los planes de Dios? ¿Hay personas o grupos de personas particulares que desearíamos que Dios simplemente destruyera en lugar de pedirnos que fuéramos a ellos como mensajeros de su misericordia? ¿Alguna vez dudamos en compartir a Cristo con personas muy diferentes a nosotros o que percibimos como nuestros enemigos? ¿Asumimos automáticamente que las personas rechazarán nuestra oferta, por lo que nunca nos molestamos en compartir las Buenas Nuevas?
Estas son preguntas difíciles, sin duda, pero si poseemos incluso un poco de autoconocimiento, reconoceríamos que podemos ser más como Jonás de lo que quisiéramos admitir.
Descubre los mensajes que los profetas tienen para ti
Los Profetas: Mensajeros de la Misericordia de Dios te ofrece una comprensión más profunda de quiénes fueron los profetas y su papel en el plan de Dios.
¿Dónde están los ninivitas de hoy?
En una entrevista de 2007, el Papa Francisco (entonces Cardenal Bergoglio) dijo:
“Nínive era el símbolo de todos los separados, los perdidos, de todas las periferias de la humanidad. De todos los que están fuera, desamparados. Jonás vio que la tarea que se le encomendaba era solo decir a todas esas personas que los brazos de Dios todavía estaban abiertos, que la paciencia de Dios estaba allí esperando, para sanarlos con su perdón y alimentarlos con su ternura.”
El libro de Jonás termina sin una verdadera resolución. El prejuicio de nuestro orgulloso profeta parece impenetrable. Como Cuerpo de Cristo, estamos llamados a resistir ese tipo de actitud y, en cambio, dirigir nuestra atención a los ninivitas de nuestro mundo. Que lo hagamos con gran pasión y compasión.
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Thomas Smith es coautor de Sabiduría: La visión de Dios para la vida, Apocalipsis: El Reino por Venir y Los Profetas: Mensajeros de la Misericordia de Dios. Es presentador internacional de La Gran Aventura de la Línea de Tiempo Bíblica. Con una gran experiencia y conocimiento de la Palabra de Dios para audiencias en todo Estados Unidos, Thomas es un invitado frecuente en EWTN y la radio católica, así como un orador muy solicitado en misiones parroquiales y conferencias. Thomas Smith ha enseñado como profesor adjunto en la Escuela de Teología de San Francisco en Denver y es el ex director de la Escuela Bíblica Católica de Denver y la Escuela Catequética de Denver. Vive en su rancho familiar en el sureste de Idaho y escribe para su sitio web www.gen215.org.
Este artículo fue publicado por primera vez en The Great Adventure Blog, el antiguo hogar de Ascension Blog, el 9 de octubre de 2014. Para obtener más información sobre el estudio bíblico The Great Adventure, haz clic a continuación.
Imagen destacada, Jonás y la ballena (1621), de Pieter Lastman, obtenida de Wikimedia Commons
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