Escritura y Tradición: La Historia y la Vida

La Biblia. Para algunos, las mismas palabras evocan sentimientos de calidez y sabiduría, pero para muchos católicos de hoy, la Biblia puede ser cronológicamente confusa y su significado difícil de comprender. Qué trágico es esto a la luz del hecho de que, como dijo el Papa León XIII, "La Escritura es una Carta escrita por nuestro Padre Celestial" a sus hijos con el propósito de revelarse a ellos.

Aquellos que se acercan a la Santa Biblia por primera vez podrían esperar abrirla al principio del Génesis y leerla hasta el Apocalipsis con la misma facilidad y emoción que al leer la novela Lo que el viento se llevó. Pero el novato no tarda en darse cuenta de que la Biblia no se lee como una novela popular. De hecho, no está organizada como una narración secuencial; más bien, los libros están agrupados por tipos literarios. En consecuencia, el investigador que antes estaba emocionado vuelve a dejar el tesoro sin explotar sobre la mesa de café con un suspiro de "¿para qué sirve?".

Historia de la Salvación y del Mundo

Un desafío importante para el lector es encontrar y comprender la trama básica de la historia de la salvación dentro de las páginas de la Biblia. No estamos hablando en esta etapa de comprender los detalles, sino de captar el alcance de la historia divina, el "panorama general". La Biblia, aunque compuesta por muchas historias, contiene una sola historia. En pocas palabras, trata sobre Dios y su relación con la humanidad, la parte más compleja de su creación y el verdadero objeto de su amor y afecto. Es la humanidad la que traicionaría a Dios, y sin embargo Dios, a su vez, moriría por ella.

Comenzando con los primeros capítulos del Génesis y continuando con el libro del Apocalipsis, Dios revela gradualmente su plan para restablecer la relación rota entre Él y su preciada creación. Es solo en el plan revelado de Dios donde la humanidad vuelve a encontrar su propósito original "porque el hombre es creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí mismo. Sólo en Dios encontrará la verdad y la felicidad que nunca deja de buscar" (Catecismo de la Iglesia Católica, 27).

Es importante para el católico moderno comprender que, aunque la Biblia es un misterio en un nivel, también es un libro de historia. No debe haber malentendidos: es historia verdadera, a diferencia de cuentos ingeniosamente ideados. El Papa Pablo VI dijo en el documento del Concilio Vaticano II, Directorium Catechisticum Generale (Sagrada Congregación para el Clero):

"la historia de la salvación se está realizando en medio de la historia del mundo."

La Biblia ofrece una amplia gama de ejemplos de cómo, a través de la palabra y la acción, Dios ha entrado en la vida de su pueblo.

El Enfoque Narrativo

La dificultad que enfrentan los lectores de la Biblia es cómo hacer que esta historia personal y antigua de la salvación cobre vida. Deben descubrir la trama crítica y, bajo la guía de la Iglesia, comprender su significado para hacerla su propia historia.

Dei Verbum enfatiza la importancia de utilizar la forma literaria contemporánea para buscar el significado de las Sagradas Escrituras:

"Para buscar la intención de los autores sagrados, debe atenderse, entre otras cosas, a los ‘géneros literarios’. Porque la verdad se presenta y se expresa de manera diferente en textos que son variadamente históricos, proféticos, poéticos o de otras formas de discurso. El intérprete debe investigar qué sentido pretendió expresar el autor sagrado y efectivamente expresó en circunstancias particulares, utilizando las formas literarias contemporáneas de acuerdo con la situación de su propio tiempo y cultura."

DV 12

El primer paso para comprender la Biblia cronológicamente como una historia es identificar cuáles de los setenta y tres libros son de naturaleza histórica. El término "histórico" se refiere simplemente a aquellos libros que hacen avanzar la historia de un evento a otro. No todos los libros de la Biblia son relatos históricos, algunos son de naturaleza poética, algunos son literatura sapiencial y algunos proféticos. Los libros históricos nos proporcionan continuidad o nos dan un relato ordenado de eventos conectados desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Esto se llama el enfoque narrativo y fue común entre los primeros Padres de la Iglesia como San Ambrosio y San Agustín.

Haciéndose Cristiano

Hay doce libros históricos en el Antiguo Testamento y, por razones de simplicidad, dos libros históricos en el Nuevo Testamento (Génesis, Éxodo, Números, Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, Esdras, Nehemías, 1 Macabeos, Lucas y Hechos). Estos libros proporcionan la estructura narrativa sobre la cual se apoyan todos los demás libros.

A partir de la palabra escrita, el Catecismo pasa al segundo pilar, los sacramentos y la liturgia. ¿Qué son los sacramentos y la liturgia en relación con la palabra escrita? Los sacramentos y la Liturgia nos proporcionan los medios para entrar en la historia declarada en el Credo, el primer pilar.

"Desde los tiempos de los apóstoles, el hacerse cristiano ha estado acompañado de un camino y una iniciación en varias etapas."

CCC, 1229

Siempre deberán estar presentes ciertos elementos esenciales: una proclamación de la Palabra, la aceptación del Evangelio que implica la conversión, una profesión de fe y el bautismo mismo. A lo largo de este camino de fe, los sacramentos proporcionan encuentros directos con Cristo, lo que resulta en la gracia de Dios, que es la vida de la Trinidad. El nuevo creyente atraviesa la iniciación (bautismo, confirmación y la Eucaristía) y participa en los sacramentos de curación (penitencia y unción de los enfermos) y de servicio (órdenes sagradas y matrimonio).

La vida en Cristo

Una vez que el nuevo creyente es iniciado en la historia (Credo) a través de los sacramentos, pasa a la vida en Cristo, el tercer pilar del Catecismo. ¿Qué es la vida en Cristo en relación con el Credo, la Liturgia y los sacramentos? La vida en Cristo es nuestro guion personal y comunitario sobre cómo vivir. Porque la Iglesia es el cuerpo de Cristo, vivimos la vida de Cristo en el mundo. En este pilar aprendemos sobre la vida moral, las virtudes, el pecado y nuestra relación con la sociedad. Con los Diez Mandamientos como telón de fondo, aprendemos a conducirnos a lo largo del camino de la fe.

Oración

La oración, que constituye el cuarto pilar del Catecismo, nos proporciona las directrices para fortalecer una relación personal cercana con Dios. Hay varias fuentes donde Cristo nos espera para permitirnos beber profundamente del Espíritu Santo; la Palabra de Dios, la Liturgia y las virtudes teologales. A través de la oración podemos beber más profundamente de la Palabra de Dios y participar más plenamente en la vida sacramental. Es en la oración donde nuestro vínculo con Dios se profundiza y con la comprensión de los tres pilares anteriores, nuestra comprensión de la revelación se vuelve más profunda.

Esta es la tercera y última entrega de la serie Escritura y Tradición. Fue publicada en el blog de Great Adventure, el antiguo hogar del blog de Ascension, el 19 de abril de 2015.

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Jeff Cavins es un apasionado de ayudar a la gente a comprender las Escrituras y a convertirse en discípulos de Jesucristo. Aunque nació católico, Jeff asistió a una escuela bíblica y sirvió como ministro protestante durante doce años antes de volver a la fe católica. Luego se convirtió rápidamente en un destacado evangelista y autor católico. Jeff es más conocido por crear los programas de estudio bíblico The Great Adventure publicados por Ascension, que han sido utilizados por cientos de miles de personas para involucrarse con las Escrituras de una manera que cambia la vida. Además de The Activated Disciple, algunos de sus otros proyectos recientes incluyen su podcast, The Jeff Cavins Show, y los estudios bíblicos de Great Adventure, Efesios: Descubre tu herencia, y Sabiduría: La visión de Dios para la vida.