Santa Fe está cubierta de nieve, y el olor de las hogueras de piñón ha empezado a llenar el aire en la temprana oscuridad de las noches. Nada le recuerda a los sentidos con más certeza que ha llegado el Adviento que estas cosas sencillas. Hay una calidez y una paz que en ningún otro momento parece rodearlas, y sospecho que es porque muchos corazones empiezan ahora a meditar sobre una verdad profundamente consoladora.
Un lector atento de los santos descubrirá rápidamente un gran secreto que enciende sus vidas, y ese secreto toma su chispa de los misterios que ahora llenan nuestros corazones. Una y otra vez, su espiritualidad podría caracterizarse de dos maneras: centrada en la Eucaristía y profundamente devota a María. Maravillosamente, algunos puntos de meditación pueden atraernos más poderosamente al amor del Adviento, la Eucaristía y la Anunciación.
Ave, llena de gracia
Al entrar en un nuevo año litúrgico con el Adviento, o incluso al iniciar una nueva semana de trabajo y coger un rosario, es apropiado que esta meditación sea la primera. Después de todo, es con la Anunciación que comienza nuestra relación salvadora con Cristo. Es en la Anunciación, con el fiat de María, que Jesús se hace carne y sangre, la misma carne y sangre que recibimos en cada Misa en la Eucaristía.
La Anunciación es una escena favorita para la imaginación de los artistas, y nunca deja de cautivar también nuestra imaginación fiel, mientras intentamos visualizar el evento a través de los ojos de María. Comenzando con Lucas 1:26-28, podemos preguntarnos cómo se habrían visto las cosas:
“En el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. Y llegó él a donde ella estaba y le dijo: «¡Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo!»”
Ella estaba muy turbada
Gabriel fue enviado a María. ¿Ella lo vio? ¿Lo vio con sus ojos? ¿Con su espíritu? Cuando Gabriel apareció a Zacarías anunciando a Juan unas líneas antes, Zacarías parece haberlo visto físicamente, ya que se describe su ubicación (Lucas 1:11).
Así que, quizás las cosas fueron tal como las representan los artistas medievales, con un ángel flotando interrumpiendo a María en su trabajo o en su oración. Me encanta mirar esas imágenes para avivar mi devoción. Quizás, sin embargo, lo que María vio fue más misterioso o no pudo ser representado en el arte humano en absoluto.
¿Cómo habría sonado la escena? Está claro que María escuchó a Gabriel de alguna manera, y que él usó un lenguaje distinto, las mismas palabras que hoy repetimos devotamente para saludar a María. El lenguaje que Gabriel usó, de hecho, causó a María una gran angustia. Lucas 1:29 nos dice:
“Pero ella se turbó mucho por sus palabras y se preguntaba qué clase de saludo era aquel.”
Reina Santa
¿Por qué meditaría ella en el saludo y se turbaría por él aún más de lo que meditaría y se turbaría por la extraña circunstancia de que un arcángel rompiera una barrera interdimensional e irrumpiera en su día? Debe haber sido un saludo impresionante, y lo fue. Gabriel dijo: "¡Ave!"
La Anunciación nos revela algo profundo sobre quién es María, y como cada faceta brillante de María siempre sirve para dirigir nuestra mirada a Jesús, cuanto mejor comprendamos quién es María, mejor comprenderemos quién es él. También podemos decir que cuanto mejor imitemos a María, mejor aprenderemos a amar a su hijo. Detengámonos en por qué "Ave" asombró a María.
«Ave» no significa «hola». De hecho, lo usamos en un solo contexto: para saludar a un superior de alto rango. «¡Ave, César!» habría sido el uso común en la época de María. Ahora, si estuvieras en medio de tu día, quizás buscando cereales perdidos debajo del sofá, y un congresista famoso y poderoso entrara y dijera «Buenas tardes, señor presidente», ¿te sentirías perturbado?
Ciertamente, pero María se habría sentido mucho más que tú o yo por al menos dos razones. Primero, debido a la perfección de sus virtudes, sabemos que su humildad, la raíz de la que crecen todas las demás virtudes, habría sido exquisita. Esto era tan así que incluso el más leve reconocimiento impropio la habría entristecido.
Segundo, debido a la fuente. ¿Cómo un arcángel, un ser creado tan superior a la humanidad, la saludaría como alguien designado por encima de él? “Salve, Reina Santa”, podría haber dicho, como lo hacemos nosotros. Este misterio es tan hermoso y profundo que se remonta al primer pensamiento de Dios sobre la creación y se extiende hasta su presencia en el tabernáculo hoy hasta el escatón.
Servir o no servir
Las visiones místicas de una monja concepcionista, la Venerable María de Ágreda, sobre este tema arrojan una luz interesante sobre la guerra en el cielo. Nos dicen que Lucifer fue movido a la furia de su non serviam al darse cuenta de la humildad que se le exigiría. Algún día, una simple mujer humana sería Reina de los Ángeles, digna del saludo "Ave".
Los arcángeles Miguel y Gabriel, por otro lado, quedaron asombrados por el plan de Dios. Gabriel anhelaba pronunciar el saludo, y el grito de batalla de Miguel se convirtió en su nombre cuando preguntó "¿Quién como Dios?" al considerar este misterio y defenderlo. Oremos para que nos inspiren ese asombro también a nosotros mientras profundizamos en nuestra meditación sobre la Anunciación.
Un alma de oro
María, tan inconsciente de su propia perfección, se siente asustada y confundida por ese reconocimiento. Pero, ¿cómo podría ser algo menos que la más alta creación de Dios si fue hecha para ser su madre? ¿No nos preocupamos de que incluso la patena y el cáliz que contienen el Cuerpo y la Sangre de Cristo en el Santísimo Sacramento sean de oro? ¿De qué oro debe estar hecha la mujer que lleva su Cuerpo a la humanidad?
Decir que esto es innecesario, decir que María era ordinaria, o que aquello que nos trae su presencia podría o debería ser mundano, es decir que Jesús —que Dios mismo— merece menos de la humanidad que lo que es más hermoso y más perfecto. Hablar menos de María es hablar menos de Jesús. Hablar menos de Jesús es blasfemia.
Aquí, en la Anunciación, llegamos a un momento en el que vislumbramos el oro del alma de María. Dios dejó la salvación de la humanidad a una singular elección humana: la suya. Dios no se impuso a María, ni tampoco a nosotros. En cambio, envió a su compañero, Gabriel, para buscar su consentimiento. (Ese juego de palabras brillantemente ingenioso sobre ángeles es de mi santa madre, no mío).
Imitando a María
Una adolescente embarazada, soltera, en una comunidad rural, conservadoramente religiosa y de Oriente Medio, tenía garantizada la lapidación, la vergüenza y la muerte, así que imaginemos la valentía de María. Pero más aún, imaginemos el abandono de María a través de su amor confiado en Dios, el verdadero oro de su carácter puesto de manifiesto.
María dijo:
«He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra».
Entonces el ángel se apartó de ella.
Ahora, solo gracias a la valiente elección de María de acoger y recibir con amor a Jesús, ¡nosotros también podemos recibir a Jesús! Gracias a su "sí", nosotros tenemos la opción de un "sí". También podemos llevarlo en nuestras vidas.
Inspirado por el Fiat de María
Mi mamá y yo tenemos la gran alegría de preparar a los niños de la parroquia local para su primera Comunión. Vemos que durante el Adviento, incluso más que en los días de Pascua previos a su recepción, el asombro de los niños por la Eucaristía despierta. Sus hermosos y pequeños corazones comprenden lo que sucedió en la Anunciación.
Entienden que en ese momento, el Dios que es más grande que su universo se hizo pequeño. "Un bebé chiquitito en el vientre de su mamá", me dicen. Como ellos. Pequeño y frágil. Por su propia voluntad, Dios se hizo necesitado de amor, protección, aceptación y deseo.
También comprenden el misterio de que, gracias al fiat de María en la Anunciación, así es como Jesús todavía llega a nosotros. Nosotros también recibimos su cuerpo. Pequeño y frágil. Tenemos la opción, como María, de acogerlo o de rechazarlo, de nutrirlo o incluso, trágicamente, de herirlo. De hecho, tenemos la elección que la sociedad tanto enfatiza que es nuestra.
O Magnum Mysterium
Dios también espera nuestro fiat, anhelando con un corazón dolido que elijamos permitirle vivir y crecer en nosotros. Para nosotros, católicos afortunados, esa no es una afirmación remotamente poética, sino una literal y visceral. La Eucaristía es el mismísimo cuerpo de Jesús que María nos trajo.
Así como al principio quise imaginar la Anunciación a través de los ojos de María como si fuera una pintura, ahora solo puedo ir más allá a través de una pieza musical, una obra maestra de la temporada, que abarca los acontecimientos del Adviento y la Navidad en el contexto de María y la Eucaristía. Es la adaptación de Lauridsen de O Magnum Mysterium. Recomiendo escucharla aquí.
Tan idealmente como imagino posible en esta tierra, la música exalta el misterio alucinante de que, a través de María, vemos a Dios mismo. Una paráfrasis de la poesía podría decir:
«Tan indignos como esos animales que lo miran en el pesebre, nosotros lo miramos en el Sacramento. ¡Oh, cuán bendita debe ser la Virgen digna de llevar al Señor!»
Acércate con asombro
Permitamos que tal asombro ante la inminente Navidad despierte nuestra admiración por la presencia de Jesús en la Eucaristía. Como los niños se dan cuenta, él es más pequeño que un niño, más vulnerable de lo que fue de bebé huyendo de Herodes, y más oculto que en el pesebre más oscuro de Belén. Su fe me desafía a preguntarme: ¿no puedo yo recibirlo con aún más ternura de lo que lo haría en cualquiera de esas circunstancias?
Recordemos también que, para los cristianos en muchas partes del mundo, reunirse para recibir a Jesús en la Eucaristía es una profunda imitación de la aceptación del peligro por parte de María. Debido a que las celebraciones de Adviento y Navidad se convierten en un objetivo para los ataques terroristas extremistas, nuestros hermanos y hermanas arriesgan y con demasiada frecuencia pierden sus vidas. Ante su ejemplo, debo preguntarme: ¿realmente me doy cuenta de a quién miro con tanta facilidad?
Al comenzar el Adviento, la deslumbrante belleza de la temporada me deja sin aliento. Anhelo ver los nacimientos en nuestra casa y en nuestra Iglesia. A veces, como un niño, lloro de alegría cuando logro besar los gorditos piececitos de la figura del Niño Jesús.
Esa figura es de yeso. ¿Lloro con mayor alegría cuando en cada Misa puedo tocar no una figura, sino a Jesús mismo, más cerca que con un beso? ¿Tomaría yo algo parecido a los riesgos que corrió María, o que imitan nuestros hermanos y hermanas, para recibirlo con amor?
Para muchos de ustedes que leen esto, sé que su respuesta sería sí. Quizás por eso el comienzo de la temporada les trae tanta paz. Les deseo el Adviento y la Navidad más hermosos que estén por venir.
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AnnaMaria Cardinalli disfruta de la navegación, el tejido y el tiro con arco, y es realmente pésima en una de estas actividades. Ve la belleza como un medio para la evangelización, y ha actuado en los grandes escenarios musicales del mundo. Estos van desde el Lincoln Center, el Kennedy Center y el Carnegie Hall, hasta los realmente importantes, como cantar en EWTN o enseñar el Panis Angelicus a los niños de primera comunión que prepara con su madre, Giovanna, en su parroquia local. Su sangre es azul y oro. Tiene un doctorado en teología de Notre Dame, es veterana de la Marina con discapacidad de servicio y extrabajadora del FBI. Está orgullosa de su trabajo en Irak y Afganistán, particularmente el que expuso violaciones de derechos humanos contra niños, y sigue dedicada a la protección de los más pequeños de Dios.
Pintura, “La Anunciación” (1914), de John William Waterhouse, obtenida de Wikimedia Commons
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