Vivir de milagro

En el episodio de hoy, Jeff conecta una antigua canción de la Segunda Guerra Mundial con una popular historia del evangelio, dándole un nuevo significado a la frase "vivir de un ala y una oración". Sintonízate para recordar que siempre podemos recurrir a Cristo cuando corremos el riesgo de perder la esperanza.

Notas del programa

¿Cuál es el significado de vivir de un ala y una oración?

• La frase proviene de la Segunda Guerra Mundial y se refiere a pilotos que aterrizaban un avión con un ala y una oración.
• La frase fue retomada por los compositores Harold Adamson y Jimmie McHugh en su canción patriótica de la Segunda Guerra Mundial Coming in on a Wing and a Prayer, de 1943, que cuenta la historia de un avión de guerra dañado, apenas capaz de regresar a la base:

Uno de nuestros aviones estaba desaparecido Dos horas de retraso Uno de nuestros aviones estaba desaparecido Con toda su valiente tripulación Los aparatos de radio zumbaban Esperábamos una palabra Luego un ruido irrumpió A través del zumbido y esto fue lo que oímos

Llegando con un ala y una oración Llegando con un ala y una oración Aunque falta un motor Todavía podemos seguir adelante Llegando con un ala y una oración

¡Qué espectáculo, qué pelea, muchachos! Realmente acertamos nuestro objetivo esta noche Cómo cantamos mientras cojeamos por el aire Mira abajo, ahí está nuestro campo Con solo un motor que falta Todavía podemos seguir adelante Llegando con un ala y una oración

• También hay un significado bíblico en este dicho que es muy positivo.

Escritura para vivir de un ala y una oración

• Marcos 5:24-29 – “²⁴ Y Jesús fue con él. Y una gran multitud le seguía y le apretaba. ²⁵ Y había una mujer que hacía doce años padecía de flujo de sangre, ²⁶ y había sufrido mucho de muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y no le había aprovechado de nada, sino que iba de mal en peor. ²⁷ Ella, habiendo oído hablar de Jesús, se acercó por detrás entre la multitud y tocó su manto. ²⁸ Porque decía: Si tan solo toco su manto, seré sanada. ²⁹ Y al instante el flujo de su sangre se secó; y sintió en su cuerpo que estaba sana de su enfermedad.”
  • ¿Qué cree ella que obtendrá si toca el borde del manto de Jesús?

• Las borlas de su vestidura son sacramentales.
  • Números 15:37-39 – “³⁷ Y Jehová habló a Moisés, diciendo: ³⁸ Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul. ³⁹ Y os servirá de franja, para que al verlo os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituís.”
  • Atarían las borlas de modo que los nudos y vueltas sumaran 613, el mismo número de mandamientos.
  • Las esquinas se ataban a un manto de oración (un tallit, arriba) o a un tallit katán (abajo).

• Malaquías 4:2 – “² Pero a vosotros, los que teméis mi nombre, se levantará el sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.”
  • La palabra "alas" en este pasaje proviene de la palabra "kanaph" y las borlas se llaman "tzit tzit".
    • Las borlas están atadas a las esquinas del "kanaph".
    • Hay 4 esquinas, por lo tanto 4 alas en la vestimenta.
  • Debido a esto, se creía que las vestiduras del Mesías tendrían poder curativo.
• La mujer fue sanada por una oración y un ala.
  • Las alas del manto de oración.

Puntos interesantes sobre el Tzit Tzit

• Es un símbolo de autoridad
  • 1 Samuel 24:3-11 – “³ Y llegó a los rediles de ovejas que estaban junto al camino, donde había una cueva; y Saúl entró en ella para cubrir sus pies. Y David y sus hombres estaban sentados en lo más recóndito de la cueva. ⁴ Y los hombres de David le dijeron: He aquí el día de que te dijo Jehová: He aquí que entrego a tu enemigo en tu mano, y harás con él como te parezca bien. Entonces David se levantó, y con sigilo cortó la orilla del manto de Saúl. ⁵ Y después de esto se turbó el corazón de David, porque había cortado la orilla del manto de Saúl. ⁶ Y dijo a sus hombres: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, de extender mi mano contra él, porque es el ungido de Jehová. ⁷ Y con estas palabras David detuvo a sus hombres, y no les permitió que se lanzasen sobre Saúl. Y Saúl se levantó, salió de la cueva y siguió su camino.⁸ Después de esto, David también se levantó, salió de la cueva y gritó a Saúl, diciendo: ¡Mi señor el rey! Y cuando Saúl miró hacia atrás, David inclinó su rostro a tierra y se postró. ⁹ Y David dijo a Saúl: ¿Por qué escuchas las palabras de los hombres que dicen: He aquí, David busca tu mal? ¹⁰ He aquí, este día tus ojos han visto cómo Jehová te ha entregado hoy en mi mano en la cueva; y algunos me incitaron a matarte, pero te perdoné. Dije: No extenderé mi mano contra mi señor, porque es el ungido de Jehová. ¹¹ Mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano; porque por el hecho de que corté la orilla de tu manto, y no te maté, puedes saber y ver que no hay maldad ni traición en mis manos. No he pecado contra ti, aunque tú cazas mi vida para quitarla.”

• David tiene la oportunidad de vengarse. Corta un trozo del manto de Saúl y luego su conciencia lo atormenta. Esta pieza era el tzit tzit.

• Bendición y Protección
  • Rut 3:9 – “⁹ Y él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut, tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano.”
    • Rut va a ver a sus parientes Noemí y Elimélec, y les dice: Por favor, toma el borde de tu manto (kanaph) y ponlo sobre mí.
    • Esto significaba estar bajo su protección.
  • Los rabinos del primer siglo creían que el tzit tzit del Mesías tendría virtud sanadora.

Aprovecha la oportunidad de dejar que Jesús te sane

• Cuando la mujer se acercó a tocar el manto de Jesús, estaba arriesgándose. Ella, una mujer impura, no debía tocar a una persona limpia. En el estado en que se encontraba, no estaba incluida. Al tocar el tzit tzit de Jesús, estaba declarando que Jesús era el Mesías y que Él podía sanarla e incluirla en la familia del pacto. También reconocía que Él era el cumplimiento de toda la ley.
• Nosotros también debemos arriesgarnos y confiar en Jesús.
  • Incluso si se nos dice que nos apartemos y no vayamos a Jesús, debemos hacerlo.

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