El papel de los padres en la educación de sus hijos

Los padres enseñan a sus hijos todo tipo de cosas, pero ¿cuán primordial es su rol como educadores? ¿Cómo trabajan juntos padres y educadores? Cuando se trata de fe y moralidad, la educación de los hijos es una labor esencial. Jeff Cavins discute el papel fundamental que tienen los padres. Los alienta a tomar su rol en serio y a hacer todo lo posible al servicio de la educación de sus hijos.

Fragmento del programa
La forma en que vivimos y hablamos es el mejor testimonio de nuestra fe que podemos ofrecer a nuestros hijos.

Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2223

Los padres tienen la primera responsabilidad de la educación de sus hijos.

Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2226

La catequesis familiar precede, acompaña y enriquece otras formas de instrucción en la fe. Los padres tienen la misión de enseñar a sus hijos a orar y a descubrir su vocación como hijos de Dios.

Directorio Nacional para la Catequesis

"Los padres son los agentes más influyentes de la catequesis para sus hijos. Tienen una responsabilidad única en la educación de sus hijos; son los primeros educadores o catequistas. Catequizan principalmente por el testimonio de sus vidas cristianas y por su amor a la fe".

Familiaris Consortio

Por tanto, debe reconocerse a los padres como los primeros y principales educadores de sus hijos. Su papel como educadores es tan decisivo que apenas nada puede compensar su fracaso en él.

Los temas predominantes sobre padres y educadores

1. Primacía del rol parental en la educación.

Los padres tienen el "derecho original, primario e inalienable" de educar a sus hijos, lo que constituye el tema más central en lo que respecta a los padres y la educación, evidente en 28 de 33 documentos (por ejemplo, Consejo Pontificio para la Familia, 1983, §5; véase también Juan Pablo II, 1981; León XIII, 1885, 1890/1941; Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , 1972).

2. Los padres como testigos en el mundo.


Diecinueve de los documentos de la Iglesia examinados (por ejemplo, Juan Pablo II, 1979; Pío XI, 1929/1930; Consejo Pontificio Justicia y Paz, 2004) mencionaron el poder instructivo de los padres al testimoniar su fe católica a sus familias.

3. Catequesis Parental Continua

Un total de 11 documentos de la Iglesia subrayaron la necesidad de acercamiento a los padres y la catequesis parental continua (por ejemplo, USCCB, 1972, 1983, 2000). La USCCB (1999) declaró sucintamente: "Una comunidad adulta cuya fe está bien formada y viva transmitirá esa fe de manera más efectiva a la siguiente generación" (§40). El llamado a la catequesis parental continua es, por lo tanto, una consecuencia lógica y un complemento de la primacía del papel parental en la educación y de los padres como testigos en el mundo.

4. Colaboración entre padres, escuela e Iglesia

Diecinueve de los documentos revisados destacaron el tema de la colaboración entre padres, escuelas católicas y la Iglesia en general (por ejemplo, Congregación para la Educación Católica, 1977, 1982). El simple hecho de enviar a los hijos a una escuela católica no cumple con esta "grave obligación" de la educación (Pío XI, 1929/1930, párr. 34). En la medida de lo posible, los padres deben colaborar con la comunidad eclesial local para asegurar la promesa de la educación católica para sus hijos y para futuros estudiantes. De manera similar, la comunidad eclesial —tanto a nivel universal como local— debe apoyar a las escuelas católicas y a los padres.

5. Implicación de los padres

Dieciséis de los documentos señalan la importancia de la implicación de los padres con los maestros, administradores y actividades escolares como parte del deber matrimonial de servir como principales interesados en la educación de los niños (por ejemplo, Congregación para la Educación Católica, 1977, 1988; USCCB, 1990). La participación activa de los padres en las funciones escolares, el aumento del diálogo entre padres y maestros, y el establecimiento y fortalecimiento de las organizaciones de padres unen a los padres con la misión de las escuelas católicas. El Código de Derecho Canónico (Caparros et al., 1993) aclara que esta cooperación y colaboración son más que muy deseables. Son requisitos canónicos. El canon 796 establece: "incumbe a los padres cooperar estrechamente con los maestros a quienes confían la educación de sus hijos".

Además, “los maestros han de colaborar estrechamente con los padres, a quienes se debe escuchar de buena gana” (canon 796). Así, los maestros y administradores deben trabajar al unísono con los padres en procesos de toma de decisiones colaborativos para fortalecer la educación católica.

6. Elección de escuela

El tema final, evidente en 15 documentos (por ejemplo, Juan Pablo II, 1981, 1994; USCCB, 2005), se remonta al documento eclesiástico más antiguo sobre educación, donde el Papa León XIII (1885) destacó el derecho de los padres a elegir la educación católica para sus hijos.

“Dios en su misterio más profundo no es una soledad, sino una familia, puesto que tiene en sí la paternidad, la filiación y la esencia de la familia, que es el amor.” (JPII 1979, Una peregrinación de fe, p. 86).