¿Cómo estudiamos e interpretamos la Escritura? Jeff explica los diferentes sentidos de la Escritura —literal y espiritual— y profundiza en los orígenes y las diferencias en los cánones bíblicos entre protestantes y católicos.
Fragmento del programa
Comprender los sentidos de la Escritura enriquece nuestro estudio de la Palabra de Dios.
Notas del programa
Los sentidos de la Escritura
CCC 115 Según una antigua tradición, se pueden distinguir dos
sentidos de la Escritura: el literal y el espiritual, este último
subdividido en sentidos alegórico, moral y anagógico. La profunda
concordancia de los cuatro sentidos garantiza toda su riqueza a
la lectura viva de la Escritura en la Iglesia.
CCC 116 El sentido literal es el significado que transmiten las palabras de
la Escritura y que se descubre mediante la exégesis, siguiendo las reglas de la
interpretación sana: “Todos los demás sentidos de la Sagrada Escritura se basan en el
literal”.
CCC 117 El sentido espiritual. Gracias a la unidad del plan de Dios, no solo
el texto de la Escritura, sino también las realidades y los acontecimientos de los que
habla pueden ser signos.
1. El sentido alegórico. Podemos adquirir una comprensión más profunda
de los acontecimientos al reconocer su significado en Cristo; así,
el paso del Mar Rojo es un signo o tipo de la victoria de Cristo y también
del Bautismo cristiano.
2. El sentido moral. Los acontecimientos narrados en la Escritura deben llevarnos
a actuar con justicia. Como dice San Pablo, fueron escritos “para nuestra instrucción”.
3. El sentido anagógico (del griego: anagogé, “elevación”). Podemos ver
las realidades y los acontecimientos en términos de su significado eterno, lo que nos lleva
hacia nuestra verdadera patria: así, la Iglesia en la tierra es un signo de la
Jerusalén celestial.
El Canon de la Escritura
CCC 120 Fue por la Tradición apostólica que la Iglesia discernió
qué escritos debían incluirse en la lista de los libros sagrados. Esta
lista completa se llama el canon de la Escritura. Incluye 46 libros para
el Antiguo Testamento (45 si contamos a Jeremías y Lamentaciones como uno)
y 27 para el Nuevo.
- Los libros deuterocanónicos son Tobías, Judit, 1 y 2
Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc.
Artículo de Catholic Answers
La suposición errónea de la apologética protestante por Joe Heschemeyer
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