¿Es siempre malo mentir? ¿Por qué es tan importante la verdad? Jeff Cavins aborda estas preguntas en el podcast de hoy. Observando la enseñanza de la Iglesia y las Escrituras, Jeff examina el daño de la deshonestidad, la bondad de la verdad y por qué, a veces, es correcto ocultar la verdad.
Fragmento del programa
La veracidad guarda lo que debe mantenerse en privado.
Definición de mentira
“Una mentira es una afirmación falsa. El hablante intenta hacer creer la verdad de una declaración que el hablante cree que es falsa. Por lo tanto, una mentira implica una intención de engañar. El hablante también implícitamente asegura o promete al oyente que la declaración que se hace es verdadera”.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2482
La mentira consiste en decir una falsedad con intención de engañar. El Señor denuncia la mentira como obra del diablo.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2468
La verdad como rectitud en la acción y en el lenguaje humano se llama veracidad, sinceridad o franqueza. La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse verdadero en los hechos y veraz en las palabras, y en guardarse de la duplicidad, la disimulación y la hipocresía.
Verdad
1. Somos diferentes a todas las demás personas en la tierra en que hemos sido transformados por la gracia de Dios.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2467
A sus discípulos, Jesús enseña el amor incondicional a la verdad: “Que vuestro hablar sea: ‘Sí, sí’; ‘No, no’”.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2467
La Iglesia enseña que una vez que conocemos la verdad, estamos obligados a caminar en ella y a permitir que dirija toda nuestra vida.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2475
Los discípulos de Cristo se han “revestido del hombre nuevo, creado a imagen de Dios en la justicia y santidad verdaderas”. Al “despojarse de la falsedad”, deben “despojarse de toda malicia y de todo engaño, e insinceridad, y envidia y toda calumnia”.
2. La verdad mantiene unida a la sociedad.
Santo Tomás dijo una vez: "Los hombres no podrían vivir unos con otros si no hubiera una confianza mutua en que se dicen la verdad unos a otros" (STh II-II, 109,3 ad 1).
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2469
Es la virtud de la verdad la que da a los demás lo que les es debido. La veracidad presta atención a lo que debe expresarse y a lo que debe permanecer en secreto. Hay un momento para hablar y un momento para guardar silencio. "En justicia", "por cuestión de honor, un hombre debe al otro manifestar la verdad".
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2468
La verdad como rectitud en la acción y en el lenguaje humano se llama veracidad, sinceridad o franqueza. La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse verdadero en los hechos y veraz en las palabras, y en guardarse de la duplicidad, la disimulación y la hipocresía.
3. La verdad se expresa caminando en la luz y rechazando la oscuridad.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2470
El discípulo de Cristo consiente en “vivir en la verdad”, es decir, en la sencillez de una vida conforme al ejemplo del Señor, permaneciendo en su verdad. “Si decimos que tenemos comunión con él mientras andamos en tinieblas, mentimos y no vivimos según la verdad”.
4. Como cristianos, no mentimos, ya que mentir nos convierte en falsos testigos de Cristo, que es la verdad.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2476
Falso testimonio y perjurio. Cuando se hace públicamente, una declaración contraria a la verdad adquiere una gravedad particular. En un tribunal, se convierte en falso testimonio. Cuando se hace bajo juramento, es perjurio. Actos como estos contribuyen a la condena del inocente, a la exoneración del culpable o al aumento del castigo del acusado. Comprometen gravemente el ejercicio de la justicia y la equidad de las decisiones judiciales.
5. ¡La verdad camina de la mano con la prudencia!
Mentir
1. Jactarse o alardear es una forma de mentir.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2481
La jactancia o el alarde es una ofensa contra la verdad. También lo es la ironía que busca denigrar a alguien caricaturizando maliciosamente algún aspecto de su comportamiento.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2483
La mentira es la ofensa más directa contra la verdad. Mentir es hablar o actuar contra la verdad para inducir a error a alguien. Al lesionar la relación del hombre con la verdad y con su prójimo, una mentira ofende la relación fundamental del hombre y de su palabra con el Señor.
2. ¡Hay mentiras, y hay mentiras!
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2484
La gravedad de la mentira se mide por la naturaleza de la verdad que deforma, las circunstancias, las intenciones del que miente y el daño sufrido por sus víctimas. Si una mentira en sí misma solo constituye un pecado venial, se convierte en mortal cuando causa un grave daño a las virtudes de la justicia y la caridad.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2485
Por su propia naturaleza, la mentira debe ser condenada. Es una profanación del lenguaje, mientras que el propósito del lenguaje es comunicar la verdad conocida a los demás. La intención deliberada de inducir a error a un prójimo diciendo cosas contrarias a la verdad constituye una falta de justicia y caridad. La culpabilidad es mayor cuando la intención de engañar conlleva el riesgo de consecuencias mortales para quienes son engañados.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2486
Al violar la virtud de la veracidad, la mentira hace una verdadera violencia al otro. Afecta su capacidad de conocer, que es una condición de todo juicio y decisión. Contiene la semilla de la discordia y de todos los males consiguientes. La mentira es destructiva de la sociedad; socava la confianza entre los hombres y desgarra el tejido de las relaciones sociales.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2487
Toda ofensa cometida contra la justicia y la verdad entraña el deber de reparación, aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar públicamente un mal, debe hacerse en secreto. Si alguien que ha sufrido daño no puede ser directamente compensado, se le debe dar satisfacción moral en nombre de la caridad. Este deber de reparación también se refiere a las ofensas contra la reputación de otro. Esta reparación, moral y a veces material, debe evaluarse en función de la magnitud del daño infligido. Obliga en conciencia.
3. El derecho a la comunicación de la verdad no es incondicional.
“En pocas palabras, no todo el mundo tiene derecho a que se le comunique la verdad. En otras palabras, si un hipotético nazi pregunta si hay vecinos judíos en mi casa, yo podría decir, con buena conciencia, 'no he traído a nadie a mi casa', incluso si mi esposa o mis hijos los introdujeron a escondidas. Conozco la verdad. No tengo por qué revelarla. Eso no es inmoral. El acto de no compartir la verdad no es inherentemente pecaminoso.”
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2488
El derecho a la comunicación de la verdad no es incondicional. Todos deben conformar su vida al precepto evangélico del amor fraterno. Esto nos exige, en situaciones concretas, juzgar si es apropiado o no revelar la verdad a quien la pide.
4. Es mejor guardar silencio que decir la verdad si ello implica la seguridad o la privacidad de otros.
Catecismo de la Iglesia Católica, Párrafo 2489
La caridad y el respeto de la verdad deben dictar la respuesta a toda solicitud de información o de comunicación. El bien y la seguridad de los demás, el respeto de la vida privada y el bien común son razones suficientes para callar lo que no debe ser conocido o para usar un lenguaje discreto.
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