Fe sin un milagro

¿Necesitas milagros para tener fe? Usando la historia de la Mujer en el Pozo, Mike “Gomer” Gormley ayuda a profundizar nuestra comprensión de lo que debe ser el fundamento de nuestra fe y cuán esencial es que permitamos que Cristo entre en nuestros corazones.

Fragmento del programa
Los milagros no garantizan la fe. La creencia y la aceptación de la palabra de Cristo sí.

Elementos esenciales del discipulado católico

• Vida de Cristo por el Venerable Arzobispo Fulton J. Sheen

Episodio anterior

• Jesucristo ataca a los fariseos porque solo se enfocan en lo externo y no en el corazón humano, la fuente de los deseos.
• Cristo empieza y termina con el corazón.
• La obediencia extrema en su forma más noble es la autodisciplina, en su forma menos es utilizada para el interés propio.
• Jesús persigue a los fariseos y escribas, no solo a los malos, sino a todos ellos.

Reseña

La semana pasada hablamos sobre la constante confrontación de Jesús con los fariseos.

Pregunta de esta semana

¿Por qué esta mujer marginada de un pueblo marginado responde tan poderosamente a Jesús?

Solución

Los perdidos son precisamente aquellos por quienes Cristo vino. Él entra en sus vidas, especialmente en su quebranto. La mayoría de nosotros tratamos de ocultar nuestro quebranto a los demás. La mujer samaritana se escondió, pero Cristo la encontró, revelando que él siempre había conocido la verdad sobre ella, y que aún la amaba.

Introducción

El Venerable Fulton J. Sheen escribió 66 libros en su vida, pero Vida de Cristo es considerado uno de los más grandes. Fue el libro favorito de la Madre Teresa y eran amigos personales. En este libro hay ideas sobre la conversación de la mujer samaritana en el pozo. Ella emprende un viaje de descubrimiento de quién es Jesús: "un judío", "un hombre", "Señor", "un profeta", el "Cristo" para finalmente "Salvador del mundo".

Primera parte

Los dos mayores conversos fueron cuando la Biblia dice que Jesús estaba cansado o exhausto, la Mujer Samaritana y la Mujer Sirofenicia. “Cristo estaba cansado en su palabra, pero no de ella”. Como dice Sheen, “el corazón dispuesto crea sus propias oportunidades”.

Isaías 65:1 "Me hallaron los que no me buscaban".

¿Qué entendemos por "Israel"?

1. El nuevo nombre de Jacob, dado cuando luchó con el ángel.
2. La nación de 12 tribus al pie del monte Sinaí.
3. El reino bajo David y Salomón.
4. El Reino del Norte durante la separación del Reino de Judá en el Sur.

El problema de Samaria

720 años antes de Cristo, fue destruida por los asirios y repoblada. Esas cinco naciones extranjeras trajeron sus propios dioses. Se convirtieron en una religión híbrida y ya no eran puramente israelitas. Siempre se unieron a los enemigos de Judá hasta que Judá quemó sus ciudades y saló sus campos.

El problema de la mujer samaritana

Comienza con el hecho de que estaba sola en un pozo sacando agua al mediodía. Las mujeres no hacían eso. El pozo era el abrevadero local y extraños y trabajadores ocupaban ese espacio. Las mujeres iban juntas a primera o última hora del día para las tareas y la cocina. Esta mujer no estaba con las otras mujeres, lo que insinúa que algo andaba muy mal en sus relaciones con la gente del pueblo.

Segunda parte

Esta era la filosofía de vida de Jesús. Todas las satisfacciones humanas y los anhelos del cuerpo y el alma tienen una sola derrota; no satisfacen para siempre. El Señor habla desde una verdadera profundidad espiritual, la mujer solo desde el conocimiento sensual. Ahora nuestro Señor ataca la conciencia de esta mujer carnal: “Ve y busca a tu marido”. “No tengo marido”. “Así es…”

1. Jesús le revela lo que siempre ha sabido: su pasado no está oculto.
2. Ella tergiversa para eliminar su conciencia del escrutinio: va judía vs. samaritana
3. Jesús, de manera aún más impactante, desestima su argumento al revelar la verdad del cristianismo: "Ni aquí ni en Jerusalén... sino en espíritu y en verdad".
4. Jesús confronta la idolatría en el corazón de Samaria y del antiguo Israel: "Vosotros adoráis lo que no conocéis. Nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos".
5. Ella es confrontada con su propio pasado personal y corporativo y afirma que su pueblo y los restos maltrechos de esa antigua religión yahvista, están esperando un profeta.
6. Jesús le admite plenamente que Él es el Mesías. No se lo dice a nadie más hasta que Caifás, el sumo sacerdote, se lo ordena bajo juramento.

Tercera parte

Su respuesta es impactante. Abandona su cántaro y corre al pueblo para llamar a las mismas personas que la odian, la desprecian y la desestiman. Entra en el pueblo y cuenta su historia, una historia de "Él me dijo todo lo que he hecho". Sus pecados se convierten en una señal.

Sheen: ¡Ella se convierte en la primera misionera de puerta en puerta!

Muchos de los samaritanos de esa ciudad llegaron a creer en él a través del testimonio de la Mujer. Luego lo animan a quedarse 2 días. Muchos más llegaron a creer en él a través de su predicación.

Conclusión

Jesús no hizo ningún milagro, salvo el de conocer su pasado. No se hizo ninguna "señal", sin embargo, muchos llegaron a la fe. En Juan 2, en la boda de Caná, se negó a "revelarse a ellos". Con Nicodemo en Juan 3, no pudo llegar a la fe porque no pudo recibir la palabra de Cristo. Sin embargo, todo este pueblo samaritano, comenzando por su propia Mujer Rechazada en el Pozo, responde no a milagros y señales, sino a las palabras de Cristo.

Esto contrasta directamente con los fariseos, quienes se creen sin pecado y, por lo tanto, no necesitan un Salvador. Tienen corazones endurecidos e incluso cuando ven un milagro de Cristo, encuentran en él una razón para odiarlo y rechazarlo aún más. Los milagros no garantizan la fe. La creencia y la aceptación de su palabra sí.