El auge de la popularidad de los cómics coincidió con los estragos de la Segunda Guerra Mundial, en la que los supervivientes anhelaban que la virtud triunfara, y los superhéroes lucharon junto a ellos contra las fuerzas del mal para asegurar una rápida conclusión.
Al constatar la escasez de mujeres en el panorama de los superhéroes de los cómics, el Dr. en Psicología, formado en Harvard, William Marston, trató de conciliarlo con su propia experiencia y aprecio por las fuertes influencias femeninas que no eran soldados ni necesariamente "luchadoras" físicas.
De su pluma nació la Mujer Maravilla, convirtiéndose en el personaje de cómic más popular y de mayor duración, solo por detrás de Superman y Batman. Un nuevo tipo de superheroína, una que "triunfaría no con puños o poder de fuego, sino con amor", la Mujer Maravilla canalizó enormes energías mentales hacia una fuerza sobrehumana.
Su lazo de la verdad, sus brazaletes de escudo indestructibles, su tiara-espada real y otros poderes y armas sobrehumanos, pero principalmente defensivos, la ayudaron a luchar por la justicia, el amor y la paz.
Un cuidadoso estudiante de sociología y psicología, Marston observó: "Ni siquiera las niñas quieren ser niñas mientras nuestro arquetipo femenino carezca de fuerza, vigor y poder.
"El remedio obvio es crear un personaje femenino con toda la fuerza de Superman y todo el encanto de una mujer buena y hermosa". ¿Por qué crear un personaje, cuando conocemos a una verdadera Mujer Maravilla?
La Mujer
La Biblia no ofrece muchos detalles sobre María, pero sabemos que fue una mujer reflexiva (Lucas 2:19). ¿Meditó ella sobre el relato del Génesis, considerando que la mujer fue el primer objeto de interés del Mal en la tierra? En el Jardín, es a la mujer a quien se acerca la serpiente, aquella sobre quien se desata primero su odio activo y envidioso, y qué aterradora separación siguió.
¿Se pregunta María si ella es "la mujer" en el centro de la salvación en Génesis 3:15? "Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el calcañar".
Enemistad es odio. Oh, cuánto odia el Mal a la mujer. "Este pasaje del Génesis se llama el protoevangelio ('primer evangelio'): el primer anuncio del Mesías y Redentor, de una batalla entre la serpiente y la Mujer, y de la victoria final de un descendiente de ella. Además, muchos Padres y Doctores de la Iglesia han visto a la mujer anunciada en el protoevangelio como María, la madre de Cristo, la 'nueva Eva'" (Catecismo de la Iglesia Católica, 410-411).
Como escribió C.S. Lewis en El Gran Divorcio: "Una suma puede ser corregida: pero solo yendo hacia atrás hasta encontrar el error y rehaciéndola de nuevo desde ese punto, nunca simplemente siguiendo adelante. El mal puede ser deshecho, pero no puede convertirse en bien. El tiempo no lo cura. El hechizo debe ser desatado, poco a poco, 'con susurros hacia atrás de poder disociador'—o no".
El acercamiento a Eva primero parece haber sido una estrategia deliberada, como si Satanás supiera o sospechara que ella era de alguna manera fundamental para todo y que convencerla sería la clave para destruir toda la estructura. Eso, para mí, junto con la subsiguiente desposesión de autoridad de Eva y su sujeción a Adán, sugiere que Eva disfrutó y abusó de algún tipo de profunda influencia antes de la Caída.
Sea lo que sea, Dios usó el mismo enfoque de "la mujer primero" cuando "llegó la plenitud de los tiempos" (Gálatas 4:4, Nácar-Colunga). Como nos recordó San Juan Pablo II:
Dios confió el ser humano a la mujer. Ciertamente, todo ser humano está confiado a todos y cada uno de los demás seres humanos, pero de manera especial el ser humano está confiado a la mujer, precisamente porque la mujer en virtud de su especial experiencia de la maternidad se ve que tiene una sensibilidad específica hacia la persona humana y todo lo que constituye el verdadero bienestar del individuo (Christifideles Laici, 51).
Fue a través de la mujer que la antigua herida entró por primera vez, separándose de Dios, y de sí misma del hombre. Sería a través de la mujer que comenzaría la Gran Reconciliación. Dios comenzó la redención rebobinando al principio, a la mujer, donde el pecado se arraigó por primera vez, y se excavó, y envenenó. Todo el tiempo retrocede desde el "sí" de María.
¿A qué decía ella realmente que sí? ¿Y qué tiene eso que ver conmigo?
La Maravilla
En la batalla cósmica entre el bien y el mal, se dice que la mujer es la compañera y ayudante del hombre. Ella es una "ayuda" o compañera de batalla, "adecuada" o "apta" para él, lo que significa su opuesto o complemento (Gén. 2:18).
En otros lugares, esta designación se usa para el Espíritu Santo mismo (Jn 14:16–17). El término real utilizado es Paráclito, una palabra de batalla que transmite la idea de venir al lado, rodear, aconsejar, custodiar, proteger y ayudar.
Edith Stein observó: "Los términos mujer y descendencia
La distinción del sexo femenino es que la "restauración espiritual de la vida" comenzó con la disposición de una mujer a obedecer y seguir completamente a Dios en el contexto de sus deberes y posición regulares. ¿Y si eso también es cierto para cada mujer y el "reino" que se le ha confiado?
Si la mujer está especialmente encargada de la batalla contra el mal en sus ámbitos profesional y doméstico, ¿podría el asentimiento de cada mujer restaurar misteriosamente la vida en aquellos que se le han confiado?
A toda mujer le gusta pensar: Claro que me importa tener una mejor relación. Claro que quiero tener una fuerte influencia. Claro que quiero estar más cerca de Dios. Pero la mayoría de las veces solo nos sometemos a los demás si lo merecen o si vamos a obtener algo de ello. Pensamos que la sumisión es debilidad.
Cuando observamos los enredados y contenciosos problemas y las flagrantes deficiencias en nuestras relaciones y el pecado en nuestras vidas, no pensamos primero, por ejemplo: Voy a ceder lo que quiero para que él tenga lo que quiere.
No nos apresuramos a preguntarnos: ¿Cómo puedo ser locamente generosa en esta confrontación, en este día, en este momento? Lo que nos viene a la mente primero rara vez es ¿Cómo puedo aceptar a esta persona, con todos sus defectos?
En cambio, pensamos: Me encantaría ser menos egoísta, pero él no me aprecia. O Quiero experimentar una renovación en mi relación, pero él tiene que disculparse primero.
Prevaricamos y nos desviamos detrás de Tú primero. Tú di que lo sientes y quizás te perdone. Tú cambia y quizás yo cambie. Tú sé transparente y entonces yo seré transparente. Tú deja de pelear, y entonces yo dejaré de pelear.
Pero "Dios confió al ser humano a la mujer" porque ella tiene una sensibilidad específica hacia el verdadero bienestar de la persona humana. Soy mujer; la renovación comienza conmigo. Debo arrepentirme de mi falta de gracia, devolver todo lo involucrado a la provisión de Dios, reentrar en la comunión del abrazo de Dios y relacionarme con los demás en y con la gracia sobrenatural que fluye de ese sí. Al hacerlo, estoy abierta y soy capaz de recibir a quienes me rodean, con sus defectos y todo.
María me muestra que el poder y la autoridad espiritual residen en la sumisión a Dios. La redención de mi terrible desorden comienza conmigo. Yo también debo reentrar en la comunidad de la misma manera que la dejé: volviendo a Dios y volviendo a los demás. Como María, puedo recibir la palabra de Dios en verdad y devolver todo lo que me concierne a su provisión.
Al regresar, recupero mi dignidad legítima y mi misteriosa influencia como mujer, intrépida e inamovible. Al recuperar mi dignidad, puedo reentrar con seguridad en las relaciones, aceptando en su gracia a todos los que me rodean con sus defectos intactos; y al reentrar, reproduzco la Palabra en el mundo.
Como la Mujer Maravilla la superheroína, y María, la Mujer Maravilla, luchamos contra las fuerzas del mal. Triunfamos no con puños o poder de fuego, sino con la sumisión al poder sobrehumano de la gracia. María nos muestra que una mujer que lo hace bien refleja la dignidad legítima de una verdadera y poderosa mística femenina que conlleva un gran peso espiritual.
Soy una mujer maravillosa. Debo ir primero.
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