Envuelto con fuerza bajo un cielo de Belén cubierto de estrellas, Dios respiró con suave poder. Había llegado el tiempo aceptable. Las profecías se habían —por fin— cumplido. El Creador había "entrado" en la creación en una misión de amor, y durante las siguientes tres décadas, la paz y la alegría se inhalaron y recibieron de nuevas formas tangibles.
Esa noche de Navidad, la vida divina de Dios se comunicó a través de un pequeño aliento humano. En pocas palabras, Dios respiró no solo para vivir, sino para que nosotros viviéramos.
Es fascinante cómo algo tan pequeño como la respiración forma la línea entre la vida y la muerte. La palabra latina para respiración inspirare es de donde obtenemos el término "inspiración"; significa literalmente "infundir
A menudo hablamos de cómo la Biblia es la "inspiración" —el aliento— del Espíritu Santo; cómo la Palabra de Dios fue registrada a través de las plumas de los hombres. Pero, ¿alguna vez te has parado a considerar cuán vital es esta inspiración de Dios para nuestra fe y, de hecho, para nuestras vidas como católicos? La Iglesia está inspirada, los sacramentos están inspirados y —con suerte— con cada encuentro que presenciamos en las páginas de la Sagrada Escritura, nosotros también somos inspirados. Respiramos la vida de Dios (la gracia) no para retenerla, sino para compartirla.
La inspiración lleva a la respiración.
Desde que empezaste a leer esto, probablemente hayas tomado entre veinte y treinta respiraciones. Sabemos, por supuesto, que la inspiración no solo es vital para nuestros cuerpos, sino también para nuestras almas. Es cuando nos damos cuenta de lo desesperadamente que necesitamos oxígeno cuando lo apreciamos más.
Así comenzó nuestra historia, después de todo (o, "antes de todo" si quieres ser técnico). La vida comenzó porque Dios habló; sopló la Palabra (Génesis 1:3) y la creación cobró existencia. Sin embargo, fue cuando Dios insufló vida a Adán cuando las cosas se pusieron aún más interesantes (Génesis 2:7): la creación ahora tenía la capacidad de inspirar, de procrear vida a imagen de Dios. Y en esa primera Navidad, junto a ese majestuoso pesebre, el nuevo Adán fue envuelto con fuerza por la nueva Eva. El cielo respiró. Dios se había acercado de una manera aún más íntima que en el Edén. La exhalación del Salvador anunció el Reino venidero. El cielo vino a la tierra para llevar la tierra de regreso al cielo.
Mientras tus ojos contemplan el pesebre este año, permite que el Espíritu Santo te inspire, de nuevo. Contempla estas increíbles figuras inmersas en la hermosa realidad que es nuestra historia de Navidad. Medita estas realidades en tu corazón como lo hizo la Santísima Madre (Lucas 2:19). Considera lo que representa cada personaje y cómo fueron guiados a esta noche santa —personajes heroicos, cuentos atemporales— todos inmersos en momentos que detienen el corazón y conmueven el alma junto al pesebre. Qué irónico que la realidad de la historia de Navidad nos dé vida al quitarnos el aliento.
Mientras esperas la temporada navideña, recuerda tu propio viaje que te trajo a este lugar. Porque así como la luz aumentaba en nuestras coronas de Adviento cada semana, la Luz ahora entra para eclipsar la oscuridad de nuestro mundo, nuestros hogares y nuestros corazones. A lo largo de esta pasada temporada de Adviento, las lecturas diarias nos recordaron que las mayores bendiciones de la vida a menudo nacen de sus mayores luchas. Para aquellas almas que lean esto y se sientan inmersas en el estrés, la soledad o la oscuridad este año, especialmente, recuerden ahora que nuestro Emmanuel ha llegado, "Dios está (de hecho) con nosotros" (Mateo 1:23).
A primera vista, la experiencia de María del nacimiento de Cristo parece estar envuelta en más oscuridad que luz. Considera estos momentos del Evangelio de San Lucas: Una virgen adolescente está embarazada, pero no con el hijo de su futuro esposo. La joven luego se va de casa durante tres meses; más tarde, en su tercer trimestre de embarazo, se va de casa de nuevo y viaja aproximadamente noventa millas en burro. Da a luz en una cueva y, poco después, escucha de un profeta que tanto ella como su hijo sufrirán mucho. La mayoría de la gente no consideraría estos misteriosos momentos muy "alegres". Sin embargo, la reflexión orante sobre los misterios revela un motivo de intensa alegría. Dios estaba en una misión de rescate para salvarnos, y esa misión incluía almas valientes luchando a través de situaciones increíblemente desafiantes. No solo los Misterios Gozosos nos adentran más profundamente en la concepción, el nacimiento y los años de infancia de nuestro Señor Jesús, sino que también nos revelan un Dios que está locamente enamorado de nosotros, un Dios que no se detendrá ante nada para salvarnos a todos del pecado y la muerte.
El misterio de la Navidad —el misterio de la Encarnación— nos invita a la oración activa. Dios se vació a sí mismo y tomó carne. Esto es hermoso, no solo por la humildad y la mansedumbre del bebé en el pesebre, sino por su invitación a interactuar con él física e íntimamente. Toda la escena de la Natividad es una celebración del amor de Dios por sus hijos; su voluntad de no detenerse ante nada para asegurar nuestra salvación. Es una escena en la que debemos comprometernos con oración, no solo "admirarla" pasivamente. Nunca olvides que el Señor no vino para ser admirado, sino adorado. Debemos caer de rodillas esta noche, como lo hicieron hace tantos siglos, respirar su paz y alegría, y adorar al Dios que nos amó lo suficiente como para nacer en la quebrantada y pecaminosa de este mundo para salvarnos de ella.
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