Lo que mucha gente pasa por alto de la bendición robada de Jacob

Hay pocas historias bíblicas que me perturben más que la de Jacob robando la bendición de su hermano Esaú. Estoy segura de que no soy la única. Nuestra sensibilidad humana se resiste naturalmente a este tipo de flagrante injusticia. Seguramente, Dios no estaría aprobando un comportamiento tan engañoso, ¿verdad? Entonces, ¿qué está pasando realmente aquí?

Isaac, ya anciano y preparándose para el final de su vida, envía a su hijo mayor, Esaú, al campo a cazar. Cuando regrese, Esaú preparará una comida para Isaac con su presa, después de lo cual Isaac le otorgará su bendición.

Parece un plan bastante sencillo, pero hay un giro. Rebeca, la esposa de Isaac, está escuchando a escondidas, y después de que Esaú se marcha, anima a su hijo menor, Jacob, a hacerse pasar por su hermano. Preocupado de que la farsa pudiera ser descubierta por su padre, Jacob al principio protesta. “Quizás… parezca que me estoy burlando de él, y traiga una maldición sobre mí mismo y no una bendición” (Génesis 27:12). Pero Rebeca le asegura: “Caiga sobre mí tu maldición, hijo mío; solo obedece mi palabra” (Génesis 27:13).

Ahora convencido, Jacob sigue su plan, vistiéndose con la ropa de Esaú y cubriendo su piel suave con las pieles de cabritos para parecerse mejor a su peludo hermano. Cuando Jacob entra en la habitación de Isaac, llevando el plato que Rebeca había preparado, Isaac siente las manos de Jacob y aspira el olor de Esaú, que todavía se aferra a su ropa. Aunque reconoce la voz de Jacob, Isaac es persuadido por las otras pruebas y, creyendo que Jacob es Esaú, Isaac lo bendice sin querer. Peor aún, cuando Esaú regresa con su padre y se descubre su error, Isaac lamenta que su bendición no pueda ser revocada, sino que permanecerá sobre Jacob.

Un cambio de perspectiva

Desde la perspectiva de la justicia humana, esta historia es profundamente inquietante. ¿Por qué se le permitió a Jacob beneficiarse de la bendición de su padre, incluso después de que se descubriera su engaño? ¿Por qué no se anuló la bendición de Isaac a la luz de la duplicidad de Jacob? A nivel terrenal, toda la prueba puede ser fácilmente descartada como profundamente injusta.

¡Imagina mi sorpresa, entonces, cuando me topé con un pasaje del clásico espiritual de San Luis María Grignion de Montfort, Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen. Hablando de los devotos de María, escribe:

“ come con alegría de lo que María su Madre le ha preparado, reconociendo en ellos los méritos y el buen olor de Su Hijo y de Su Santísima Madre.”

Montfort 95

¡Boom! Como un rayo, las piezas de este rompecabezas de repente encajaron. Por supuesto, esta historia es injusta. Por supuesto, la bendición de Isaac permanecería para siempre. ¡Y gracias a Dios por eso! Porque Jacob vive en cada uno de nosotros.

Intervención maternal

Por nosotros mismos, ninguno de nosotros puede merecer la bendición de Dios o reclamarla como nuestra. Todos nos hemos quedado cortos de la perfección que se nos exige (Mateo 5:48). Todos estamos sin vestidos de boda (Mateo 22:12). Como Jacob, todos podríamos temblar honestamente ante la idea de acercarnos a Dios, preocupados de que nos reconozca como pecadores y nos niegue su bendición.

Afortunadamente, Dios no nos deja solos en nuestra desnudez, sino que nos ofrece el consuelo de María, su madre. Después de ser despojado de sus vestiduras y clavado en la Cruz, Jesús le dice a Juan: “He ahí a tu madre” (Juan 19:27), confiando a María no solo a su discípulo, sino también a la Iglesia, y por extensión, a todos sus miembros.

María tiene así un papel único en nuestra salvación, y cuando nos encomendamos a ella, inmediatamente comienza la obra de prepararnos para acercarnos a nuestro Padre celestial, cuidándonos como Rebeca cuidó a Jacob.

Rebeca como tipo de María

Así como Rebeca limpió y preparó a los cabritos, cocinando una comida agradable para Isaac, así María, “nos limpia de nuestras manchas, de nuestra vileza, de nuestros pecados… nos viste al gusto de Dios, y para su mayor gloria” (Montfort 94). Así como Rebeca vistió a Jacob con la ropa de Esaú, así María, “nos viste con los vestidos limpios, nuevos, preciosos y perfumados de… Jesucristo su Hijo” (Montfort 94).

Además, en una efusión de generosidad, María excede las acciones de Rebeca y nos adorna no solo con las vestiduras de su hijo, sino también con sus propias vestiduras:

“Así todos sus domésticos, fieles siervos y esclavos, están doblemente vestidos con los vestidos de su Hijo y con los suyos propios.”

Montfort 95

Por esto, no debemos temer acercarnos a Dios Padre. Aunque no tenemos derecho a su bendición, por la acción y el mérito de Jesús y María, se nos concede.

Acudamos a María

El primero de mayo, nuestros obispos confiaron Canadá y los Estados Unidos a María en un acto colectivo de consagración. Durante este mes dedicado a Nuestra Señora, que también nos acerquemos a la Madre de Dios e imploremos su ayuda e intercesión, sabiendo que al hacerlo, ella ya está trabajando para prepararnos para acercarnos a nuestro Padre celestial.

Una oración que me gusta recitar diariamente es una breve consagración a María, indulgenciada por el Papa Pío IX cuando se dice con un Ave María:

Oh María, mi Reina, mi Madre, me entrego enteramente a Ti, y para mostrarte mi devoción, te consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi boca, mi corazón, todo mi ser sin reserva. Por lo tanto, buena Madre, como soy tuyo, guárdame, protégeme como tu propiedad y posesión. Amén.

Acerquémonos con corazones humildes y abiertos a la guía maternal de María. Y cuando lo hagamos, podemos estar seguros de que ella actuará y que nuestro Padre celestial, atraído por el olor de su hijo y la madre de su hijo, seguramente hará eco del clamor de Isaac:

“¡Mira, el olor de mi hijo es como el olor de un campo que el Señor ha bendecido!”

Génesis 27:27

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Isabella Bruno es una escritora, bloguera y oradora católica que está perdidamente enamorada de la fe católica. La puedes encontrar en línea en isabellabruno.ca, donde comparte historias de amor inspiradoras, destaca a personas que persiguen sus pasiones y habla de su propio viaje hacia el amor.

Pintura destacada, “Isaac bendiciendo a Jacob” (1638) de Govert Flinck, obtenida de Wikimedia Commons