¿Y si simplemente escribiéramos sobre lo que creemos?
David KilbySolo escribe.
Este ha sido mi mantra durante la mayor parte de mi vida, y me ha metido en situaciones bastante difíciles y debates acalorados, algunas amonestaciones regañonas y algunas críticas duras. Lo malo ha superado a lo bueno, entonces ¿por qué sigo? ¿Por qué alguien, de hecho, se molesta en comunicarse de esta forma tan engorrosa cuando lo deja tan vulnerable de tantas maneras?
Es por esa misma razón, de hecho. Es porque escribir hace que uno sea tan vulnerable que sigue siendo, diría yo, la forma más respetable de comunicación. Mis lectores pueden volver fácilmente y analizar cada palabra, señalar con precisión dónde me equivoco, dónde me desvié. Cada error queda expuesto en la página para que todos lo vean. Si nos equivocamos al hablar en una conversación, a menudo se perdona. Si escribimos mal una palabra al enviar mensajes de texto, generalmente se indulta. Si maldecimos en un foro de redes sociales, nadie pestañea. En todas estas formas de comunicación, quien señala un error de gramática, ortografía o vocabulario suele ser considerado un meticuloso cascarrabias. Sin embargo, si alguien señala los mismos errores en un artículo, se le llama editor. Si escribimos un artículo, incluso en el internet cada vez más informal, se nos exige un cierto estándar de perfección.
Puedes agradecer a los muchos grandes escritores clásicos que nos precedieron por esta muestra de una etiqueta de escritura intransigente. Cualquiera puede tener una buena idea y anotarla en un papel, pero se necesita un hombre o mujer de letras dedicado para tejerla y pulirla para que sea una elegante tela de palabras que al mismo tiempo deleite la mente y sea fácil de pronunciar para quienes la leen. Lo que quiero decir es que, en un mundo donde cada vez es más fácil comunicar ideas, irónicamente también es cada vez más difícil entender esas ideas cuando se comunican. Eso es porque hemos pasado mucho tiempo inventando nuevas formas de comunicar y muy poco tiempo dominando la parte de la comunicación en sí. Es como si los medios de comunicación de hoy fueran muchas habitaciones en una hermosa mansión, pero todas esas habitaciones están desordenadas. Están llenas de cajas que necesitamos desempacar.
Un llamado a evangelizar con palabras
Así que empecemos a comunicarnos. El escenario está listo para un renacimiento de ideas. Recuerdo lo vulnerable que tuvo que volverse Jesús en la Cruz para comunicar su mensaje de amor de una manera universalmente entendida. No pretendo equiparar ninguna vulnerabilidad que experimentemos como escritores con lo que Jesús experimentó en la Cruz, pero él sí dio un ejemplo en su proclamación de la verdad, que lo llevó al Calvario. Cuando Caifás le preguntó si era el Hijo de Dios, él dijo:
“Tú lo has dicho. Pero yo os digo: de aquí en adelante veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo sobre las nubes del cielo” (Mateo 26:64).
Cuando Poncio Pilato le preguntó si era rey, él dijo:
“Tú dices que yo soy rey. Para esto yo he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz” (Juan 18:37).
Involucrar a la cultura: ¿útil o perjudicial?
Jesús no transigió ni suavizó la verdad para hacerla más aceptable a sus acusadores, aunque sabía que sus palabras lo llevarían a la muerte. A menudo me pregunto si nuestro deseo de involucrarnos con la cultura nos aleja de este tipo de franqueza. Nuestro método de evangelización actual busca encontrar a las personas donde están, y este es un enfoque admirable que complementa el desafío del Papa San Juan Pablo II de involucrar a la cultura como parte de la Nueva Evangelización. Este enfoque nos anima a comprender verdaderamente a la persona que estamos evangelizando antes de compartir con ella el mensaje del evangelio. La idea es encontrar un terreno común con la persona primero. Luego, una vez establecida esa conexión, la esperanza es que el mensaje del evangelio fluya más naturalmente de nosotros a la otra persona.
El Papa San Juan Pablo II describió este enfoque en su encíclica Redemptoris Missio:
“Los misioneros, que proceden de otras Iglesias y países, deben sumergirse en el ambiente cultural de aquellos a quienes son enviados, superando sus propias limitaciones culturales. Por lo tanto, deben aprender el idioma del lugar en el que trabajan, familiarizarse con las expresiones más importantes de la cultura local y descubrir sus valores a través de la experiencia directa. Solo si tienen este tipo de conciencia podrán llevar a la gente el conocimiento del misterio oculto (cf. Rom 16,25-27; Ef 3,5) de una manera creíble y fructífera. Por supuesto, no se trata de que los misioneros renuncien a su propia identidad cultural, sino de comprender, apreciar, fomentar y evangelizar la cultura del ambiente en el que trabajan, y por lo tanto de equiparse para comunicarse eficazmente con ella, adoptando una forma de vida que sea signo de testimonio evangélico y de solidaridad con la gente” (Redemptoris Missio, 53).
Como enfoque general para evangelizar una cultura, y en un sentido más específico como enfoque para evangelizar individuos, encontrar a las personas donde están es una forma encomiable de llegar a las personas con el evangelio.
Sin embargo, este enfoque conlleva sus propios peligros. Un peligro es que la cultura termine evangelizándonos a nosotros, en lugar de permitirnos evangelizarla. Otro peligro es que terminemos amortiguando el mensaje del evangelio y diluyendo su poder. El Papa San Juan Pablo II advierte contra esto en la misma encíclica:
“Al mismo tiempo, la
El método de inculturación de la evangelización funciona bien con aquellos que no están familiarizados con el evangelio, pero no creo que sea tan efectivo en una cultura como la nuestra, una que, como describiría el Papa San Juan Pablo II, se encuentra entre aquellas culturas que:
“han perdido el sentido vivo de la fe, o incluso no se consideran ya miembros de la Iglesia, y viven una vida alejada de Cristo y de su Evangelio” (RM, 33).
El problema con el enfoque de la inculturación en la cultura actual es que, la mayoría de las veces, las personas a las que intentamos evangelizar ya han escuchado el evangelio y han sido adoctrinadas en contra por los medios de comunicación, la academia, un amigo o familiar, o alguna combinación de estos. Debido a esto, ya estamos un paso atrás en la comprensión de la persona cuando asumimos que simplemente necesitamos encontrar alguna forma inteligente de compartir el evangelio con otros, una forma con la que puedan identificarse y apreciar. Seguramente verán este esfuerzo por encontrar puntos en común como nada más que un juego de las escondidas con un niño pequeño. Pueden seguir el juego y fingir que no tienen idea de que estamos tratando de evangelizarlos, pero saben exactamente dónde estamos parados. Cuando llegue el momento de la verdad, dejarán muy claro que no tienen intención de cambiar de opinión. Mientras tanto, he descubierto que muchos católicos bien intencionados, incluyéndome a mí, se han puesto en situaciones cuestionables usando como excusa "involucrarse con la cultura" y "encontrar a las personas donde están".
¿Hay otra manera?
Considerando este clima cultural único, un católico devoto se encuentra en una situación difícil cuando se toma en serio su llamado a evangelizar. Después de una cuidadosa evaluación, puede concluir que la única forma de llegar a las personas en la cultura actual es alzando descaradamente el mensaje del evangelio como se alza un crucifijo antes y después de la Misa, en lugar de disfrazarlo en un intento descuidado de encontrar un terreno común que a menudo resulta precario.
Así como Jesús habló audazmente la verdad, los apóstoles hicieron lo mismo y esto los llevó a la muerte. Muchos santos después de ellos también fueron martirizados por su proclamación directa del evangelio, y tenemos sus escritos y los de los apóstoles como prueba. Vivimos en una sociedad mucho más segura hoy, donde nuestra libertad religiosa no está tan amenazada, pero, con el gran alcance de internet y las redes sociales, nos enfrentamos a un tipo de peligro diferente, aunque menos amenazante. Si proclamamos el evangelio descaradamente en internet, nuestro nombre y reputación pueden convertirse en los mártires. Corremos el riesgo de ser atacados verbalmente, regañados, criticados y calumniados en todas nuestras cuentas en línea y en persona. La difamación y la calumnia se convierten en una realidad cotidiana para nosotros. Entonces, si evitamos compartir nuestra fe en línea, podemos usar la excusa de que simplemente estamos amortiguando el mensaje para llegar a las personas de una manera más sutil, de buen gusto y efectiva, pero sería prudente preguntarnos, ¿estamos suavizando el mensaje para evangelizar de manera más efectiva, o lo estamos haciendo simplemente para proteger nuestro nombre y reputación?
Volver a lo básico
Solo escribe. Decidí escribir este artículo porque noté lo tontas que han sido mis razones para no escribir más a menudo: ¿Y si a la gente no le gustan mis ideas? ¿Y si alguien decide destrozarlas y señalar todos los puntos en los que me equivoco o en los que legítimamente no están de acuerdo? ¿Quién soy yo para afirmar que tengo algo digno de decir?
En el calor del momento, literalmente mientras escribía esto, me di cuenta de que mis razones para no evangelizar eran similares a mis razones para no escribir más a menudo: ¿Y si sin querer alejo a la gente de Cristo? ¿Y si alguien se ofende por mis creencias firmes? ¿Y si alguien más inteligente que yo desafía mis creencias y no tengo el conocimiento suficiente para responder?
Solo escribe. Ese es el mantra que me ha llevado hasta donde estoy hoy, y a pesar de todos los problemas que me ha traído, sigo aquí. Todos esos "y si" que mencioné—todos me han sucedido, y al final no fueron tan malos. Así que a pesar de todo, todavía tengo la audacia de animarte a hacer lo mismo: solo escribe.
Y simplemente evangeliza. Los dos pueden ser separados en tu mente, pero para mí la oportunidad de escribir es también la oportunidad de difundir la increíble noticia de Jesucristo como nuestro Señor y salvador. Así que, si eres como yo, comparte tu amor por Cristo y no te preocupes por cómo lo tomarán los que te rodean. Vivimos en una época en la que la ambigüedad, la duplicidad y el relativismo inherentes a los mensajes que escuchamos —en línea y en otros lugares— han hecho que el deseo de la gente de una proclamación clara, directa y descarada del verdadero mensaje del evangelio sea más fuerte que nunca. Así que todos esos "qué pasaría si" realmente no importan mucho. Las preguntas que importan son estas:
“¿Y si realmente nos atreviéramos a expresar nuestra fe más a menudo en internet, y en otros lugares, y echáramos la precaución al viento? ¿Y si dejáramos de intentar calcular cuánto evangelio verdadero deberíamos incluir en nuestro mensaje? ¿Y si dejáramos de intentar encontrar el equilibrio perfecto entre involucrarnos con la cultura y evangelizar, y si simplemente evangelizáramos?”
P.D. – Este artículo no es solo un conjunto de pensamientos estáticos. De hecho, tengo una propuesta precisa que hacer. Si quieres compartir tu amor por Cristo y la fe católica a través de tu escritura, mantente atento porque podemos tener una oportunidad de oro para ti.
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David Kilby es el editor del Blog de Ascension. Obtuvo su licenciatura en humanidades y cultura católica en la Universidad Franciscana de Steubenville. David ha trabajado como periodista para Princeton Packet Publication y el Trenton Monitor. Con este último también tiene una columna mensual llamada Rambling Spirit.