Habiendo terminado recientemente un artículo sobre los milagros eucarísticos probados por la ciencia, sentí curiosidad por aprender más sobre la evidencia científica con respecto a la Sábana Santa de Turín, creída desde la antigüedad como los lienzos reales utilizados en el entierro de Jesús (Juan 19:39-40).
Debo decirles que mi investigación me afectó profundamente, y no creo que pueda volver a mirar un crucifijo casualmente. Espero que lean lo que he descubierto con oración y meditación, y que también se dejen conmover profundamente.
Se han dedicado cientos de miles de horas al examen científico de la Sábana Santa de Turín en un intento de explicar sus enigmáticas marcas. Si bien muchas personas afirman que es una falsificación, ninguno de estos escépticos parece poder explicar cómo se hizo. Y la abrumadora mayoría de la evidencia se inclina a favor de que sea el auténtico lienzo funerario de un hombre crucificado que experimentó las mismas torturas que Jesús padeció, como se describe en los Evangelios.
Enfrentando los hechos
Reconozcamos desde el principio el "elefante en la habitación": la prueba de carbono 14 de 1988 que dató la Sábana Santa alrededor del año 1300 d.C. Esta datación pareció poner fin a la cuestión de la autenticidad, pero la precisión de la prueba ha sido cuestionada por numerosas razones científicas, y hoy muchos científicos la consideran defectuosa.
Socavando aún más la precisión de la datación por C14 está la abrumadora cantidad de evidencia que apunta firmemente a la autenticidad de la Sábana Santa.
Aquí solo algunos ejemplos:
- No hay pigmento, productos químicos, pinceladas, aglomeración de fibras o hilos, ni grietas en la imagen a lo largo de las líneas de pliegue, por lo que la imagen no está creada por ningún tipo de pintura, mancha, tinte o tratamiento químico. Simplemente no existe ningún método conocido por el hombre medieval, ni siquiera por el hombre moderno, para crear una imagen con las asombrosas propiedades que tiene la Sábana Santa.
- La decoloración que forma la imagen aparece solo en la primera o segunda fibra superior del hilo, ni siquiera en todo el hilo (ya que el hilo está hecho de muchas fibras diminutas retorcidas), y solo penetra 0.2 micrones en las fibras de 15-20 micrones de diámetro, sin embargo, decolora 360 grados alrededor de esas fibras.
- Este fenómeno solo podría ser causado por un reordenamiento del enlace de electrones en la capa exterior de las fibras, causado por un estallido de radiación muy breve pero de alta energía sin el calor correspondiente que habría desintegrado la tela.
- La imagen en sí apenas es visible, pero cuando se fotografió por primera vez en 1898, el negativo mostró una imagen muy detallada de un hombre crucificado, con heridas correspondientes a las de Cristo. Así, la imagen es, de hecho, una imagen negativa del hombre que envolvió. Un estallido instantáneo de radiación de luz emanó del hombre y creó un negativo en la tela.
- La imagen contiene información 3D codificada. Utilizando tecnología 3D, los científicos crearon una estatua 3D detallada del hombre que envolvió. Las pinturas no pueden crear imágenes 3D.
- La Sábana Santa no ha viajado fuera de Europa desde el siglo XIV, y sin embargo, la mitad del polen encontrado en la Sábana Santa proviene del Cercano Oriente (Palestina, Israel, Jordania, Siria). Lo más significativo es que la mayor cantidad de polen presente es de tres plantas que solo existen juntas en el área alrededor de Jerusalén.
- Fragmentos de piedra caliza única de Jerusalén se encontraron en la tela cerca de la nariz, la rodilla y el talón de la imagen.
- Se ha identificado ADN en la Sábana Santa de personas que la tocaron, incluidas familias étnicas encontradas en Europa, Turquía, India y el Cercano Oriente. Pero el ADN en mayor cantidad es de etnia drusa, muy rara en Europa pero muy común en las áreas de Jerusalén, Palestina y Jordania.
- El Sudario de Oviedo, que puede rastrearse definitivamente al menos hasta el siglo V, se dice que es la tela que cubrió la cabeza de Jesús, mencionada en Juan 20:7. Hay veinte puntos de correlación entre el Sudario y la Sábana Santa, incluyendo 124 coincidencias exactas en heridas, el mismo tipo de sangre y las mismas formas de manchas. Los científicos forenses están de acuerdo en que no hay duda de que cubrieron el mismo cuerpo.
- La sangre en la Sábana Santa es idéntica a la sangre encontrada en el Sudario, así como en todos los milagros eucarísticos que han sido probados por la ciencia. En todos los casos, es de un varón con sangre tipo AB, que se considera raro. Además, la sangre muestra altos niveles de creatinina y ferritina, evidencia de traumas severos y múltiples. La sangre de la Sábana Santa, el Sudario y la Eucaristía provienen de un hombre torturado.
- El Sudario y la Sábana Santa muestran sangre post-mortem separada en sangre roja y suero transparente, lo cual se menciona en Juan 19:34, cuando el soldado traspasó el costado de Jesús.
- Finalmente, la Sábana Santa muestra detalles de las torturas que sufrió el hombre, algunos de los cuales difieren de la iconografía medieval pero son anatómicamente o históricamente precisos. Por ejemplo, los clavos aparecen en las muñecas, no en las manos como se representa en la mayoría del arte cristiano. Los huesos de la mano no pueden soportar el peso de una persona. Los pulgares son invisibles, debido a la contracción automática por el clavado de los tendones en las muñecas. La víctima está cubierta con cientos de heridas, consistentes con los flagelos romanos de múltiples tiras de cuero, con objetos pesados o afilados.
La evidencia científica apunta a la imposibilidad de que la Sábana Santa sea una falsificación medieval. Esto fue suficiente para convencerme. Pero es la evidencia anatómica conservada en la Sábana Santa lo que me conmovió profundamente. En lugar de enumerar lo que los detalles muestran, me gustaría ofrecerles una breve meditación sobre lo que la Sábana Santa nos dice acerca de las horas antes de que Jesús fuera puesto en el sepulcro.
El Sufrimiento y Entierro de Jesús Según la Sábana Santa
Antes de ser llevado a morir, Jesús fue desnudado y flagelado, los flagelos con puntas romas y afiladas, magullando su carne y luego desgarrándola. Cada centímetro de su cuerpo estaba golpeado y cubierto de heridas. Luego su cabeza golpeada y maltrecha fue cubierta con un casco de espinas. Los soldados no querían manipular esas espinas afiladas por mucho tiempo, así que con un rápido retorcimiento de algunas ramas, se lo colocaron en la cabeza y lo incrustaron profundamente en su cuero cabelludo golpeándolo en la cabeza con varas (Marcos 15:17-19).
Después de la flagelación, al volver a ponerle la ropa, lo obligaron a cargar él mismo la Cruz de 68 kilos. De pie lo más erguido posible bajo el peso de la Cruz y la pérdida de sangre, luchó por avanzar. La pesada madera se le clavaba en el hombro, rozando la tela de su túnica profundamente en las heridas de la flagelación y golpeando contra la corona de espinas, provocándole punzadas de dolor en la cabeza. Una vez, tropezó y cayó de bruces con la Cruz encima de él, su pecho golpeó fuertemente el suelo y su brazo se retorció, enredado en la cruz, dislocándolo gravemente de su sitio. La Cruz le aplastó la parte posterior del cuello y los hombros, conmocionándolos y paralizándolos parcialmente, de modo que su cabeza ahora caía hacia la derecha y su lado derecho era inútil. Soldados desalmados lo levantaron por su brazo dislocado y lo obligaron a llevar la Cruz ahora sobre su hombro izquierdo. Doblado ahora por el dolor y la debilidad, con su brazo derecho balanceándose inútilmente a su lado, siguió tambaleándose.
Un corazón roto
Finalmente, en el Gólgota, las ropas de Jesús le fueron arrancadas, abriendo las heridas que habían comenzado a pegarse a la tela. Arrojándolo sobre la Cruz, los soldados clavaron su indefenso brazo derecho, ya estirado y distorsionado por el daño a los nervios y ligamentos de una dislocación severa. Tirando violentamente de su otro brazo, lo estiraron firmemente contra la viga y lo clavaron en su lugar, cortando nuevamente los nervios y enviando ondas de dolor insoportable a través de su cuerpo ensangrentado. Con los brazos en su lugar, dirigieron su atención a los pies.
Tomando su pie derecho, lo torcieron violentamente, dislocando el tobillo para que el pie quedara plano de lado contra la madera, luego lo clavaron a través del hueso del tobillo. Luego colocaron el pie izquierdo encima y enviaron otro clavo a través de ambos pies hacia la madera de la Cruz.
Levantando la Cruz con cuerdas, la deslizaron en el agujero prefabricado en el suelo y aterrizó con una sacudida, estirando los agujeros en las muñecas de Jesús y enviando olas de dolor agonizante a través de su cuerpo atormentado.
La cabeza de Jesús, ahora completamente cubierta de sangre, se inclinó hacia la derecha. La agonía de los nervios seccionados, la dislocación, los clavos y las espinas se magnificó por su insoportable lucha por cada respiración. Después de varias horas de jadear por aire, sufrió un infarto masivo: Jesús murió de un corazón roto.
Entre la Muerte y la Resurrección
La lanza que traspasó el corazón de Jesús demostró que ya estaba muerto, y para cuando lo bajaron de la Cruz, el rigor mortis había comenzado. Su cabeza cayó sobre su pecho y sus rodillas estaban dobladas. Se necesitó un gran esfuerzo para romper la rigidez de sus brazos y doblarlos sobre su cuerpo y enderezar su cabeza. Sacar los clavos inició un nuevo flujo de la sangre que quedaba en las venas, formando charcos mientras goteaba por sus codos y sobre la tela en la que lo habían acostado. Al quitarle la corona, los que estaban enterrando a Jesús le cubrieron la cabeza con una tela, que absorbió gran parte de la sangre de su rostro maltratado, pero como no podían tocar la sangre post-mortem, tuvieron que dejar en su cuerpo todo lo que había fluido después de su muerte.
Cuando llegaron a la tumba, el cuerpo de Jesús fue colocado sobre una cama de especias perfumadas, se le quitó la tela de la cabeza y el sudario se dobló sobre él y se envolvió holgadamente con una tira delgada de lino. Este entierro suave pero apresurado era necesario porque el Sábado estaba sobre ellos. Dejaron su cadáver rígido y muerto, envuelto en lino puro, y rodaron la piedra sobre la entrada.
Somos el pueblo de la Pascua
Como sabemos, este no fue el final de la historia. ¡Jesús ha resucitado! Después de la agonía de su pasión y muerte, en su estado resucitado, todas sus heridas fueron sanadas, excepto las de sus manos, pies y corazón, para que sus discípulos lo reconocieran y creyeran (Juan 20:20).
La Sábana Santa de Turín es evidencia de la resurrección de Jesús para un mundo que duda (Juan 20:6-9). La gente de fe no necesita reliquias para creer. Pero el Señor, en su misericordia, sabe que a veces podríamos necesitar un poco de ayuda. La Sábana Santa de Turín, al igual que los milagros eucarísticos, es un recordatorio del amor infinito de Dios por cada uno de nosotros.
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Jeannette Williams es la coordinadora de comunicaciones a tiempo parcial de St. Jude Church and Shrine en Chalfont, Pensilvania, y escritora y bloguera independiente. Madre de seis hijos, educó en casa a los cinco primeros hasta la escuela secundaria siguiendo la tradición clásica, mientras que el más joven asiste ahora a una nueva escuela secundaria clásica, Martin Saints, en Oreland, Pensilvania. La mayor pasión de Jeannette, además de su familia, es estudiar la fe católica y compartirla con los demás. Cuando no está escribiendo, a Jeannette le gusta estudiar español y japonés, la jardinería y pasar tiempo con su marido y sus hijos.
Imagen destacada de Krzysztof D. en Flickr
Imagen en miniatura, Santo Rostro de Jesús de la Sábana Santa de Turín (1909), obtenida de Wikimedia Commons
Primer plano del rostro de Jesús obtenido de shroudofturin.com
Imagen de la Sábana Santa completa obtenida de shroudenigma.com
Imagen de modelo 3D obtenida de aleteia.org
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