Durante el Triduo Pascual, puede ser útil contemplar a lo largo del día lo que Jesús habría estado viviendo en esa época, hace unos 2.000 años.
La Última Cena
Los Evangelios Sinópticos presentan la Última Cena como una comida del Séder Pascual. Estas comidas, que incluían una larga serie de rituales conmemorativos, comenzaban justo antes del atardecer (alrededor de las 6:00 de la tarde) del primer día de la festividad de la Pascua, que duraba una semana, y típicamente se extendían hasta la noche. Se debían beber varias copas de vino en momentos determinados de la comida, y los Evangelios registran una conversación profunda y prolongada entre Jesús y sus discípulos.
Dada la duración e intensidad de la Última Cena y las copas de vino completas que se bebieron, no es de extrañar que Pedro, Santiago y Juan tuvieran la tentación de quedarse dormidos durante la agonía de Jesús en el huerto. Jesús y sus discípulos caminaron hacia el Monte de los Olivos bajo la luz de la luna llena del equinoccio vernal de la Pascua, que habría iluminado la vista de Jerusalén y el Templo. Para cuando Judas y el grupo de hombres de las autoridades religiosas llegaron para arrestar a Jesús, probablemente ya era bien entrada la noche.
El juicio de Jesús
Primero llevaron a Jesús a la casa de Anás, el antiguo sumo sacerdote, donde fue interrogado y maltratado antes de ser enviado a Caifás, el sumo sacerdote actual. Miembros del Sanedrín se reunieron en casa de Caifás, aunque la reunión de medianoche no era para nada rutinaria. De hecho, era contrario a la ley judía que el Sanedrín realizara un juicio capital por la noche. Según Mateo y Lucas, el Sanedrín volvió a reunirse a primera hora de la mañana para finalizar su decisión de enviar a Jesús a Pilato, ya que los romanos habían quitado al Sanedrín el poder de imponer la pena capital.
Probablemente eran alrededor de las 6:00 de la mañana del viernes cuando Jesús fue llevado ante Pilato (Mc 15:1). El prefecto romano, cuya sede estaba en Cesarea Marítima, solo estaba en Jerusalén para mantener el orden, ya que todos los hombres judíos aptos bajaban a la Ciudad Santa para la Fiesta de los Panes sin Levadura. Un linchamiento políticamente motivado difícilmente era apto para mantener la paz, así que Pilato envió a Jesús a Herodes Antipas, quien también estaba en Jerusalén desde Galilea para la festividad. Herodes envió a Jesús de vuelta a Pilato, quien probablemente estaba cerca, ya sea en el palacio construido por Herodes el Grande (el padre de Antipas) o en la Fortaleza Antonia, adyacente al Templo. Los gritos de "crucifícalo" incitados entre la multitud por las autoridades religiosas no fueron contrarrestados con suficientes gritos en contra. Probablemente había muchos partidarios de Jesús en la ciudad de Galilea para el festival, pero todavía era muy temprano por la mañana. Jesús fue entonces brutalmente azotado y finalmente condenado a muerte.
El camino al Calvario
Antes de llevarse a Jesús, probablemente después de las 8:00 de la mañana, los soldados usaron a Jesús para su diversión matutina, reuniendo a unos 500 hombres (una "cohorte") para observar la burla del "Rey de los judíos" coronado de espinas y escupido. El cargamento de la cruz probablemente llegó a su fin en el Calvario algún tiempo después de las 9:00 de la mañana, justo fuera de las murallas de la ciudad donde Jesús fue crucificado (Mc 15:25). Jesús estuvo colgado en la cruz quizás hasta por seis horas, expirando a las 3:00 de la tarde (Mc 15:34). Dado que Jerusalén estaba en su apogeo de peregrinos, muchos habrían visto al "Hijo del Hombre... levantado" (Jn 3:14) y leído la inscripción que nombraba a Jesús como "Rey de los judíos" (Jn 19:19).
Una vez que Jesús murió, José de Arimatea pidió permiso a Pilato para depositar a Jesús en su nueva tumba en un jardín muy cerca del Calvario, salvando así a Jesús de ser arrojado a una fosa común. El entierro debía realizarse antes del atardecer (alrededor de las 6:00 de la tarde), que era el comienzo del Sabbat, por lo que los sirvientes de José probablemente actuaron rápidamente. Nicodemo también probablemente envió a sus sirvientes a ungir el cuerpo, ya que las especias que Juan registra que proveyó pesaban alrededor de 100 libras (Jn 19:39).
Después del atardecer, llegó el Sabbat. La tumba de Jesús no sería visitada por sus seguidores hasta el amanecer del domingo por la mañana, cuando las mujeres vinieron a terminar de atender el cuerpo.
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