La guía definitiva del bautismo católico

Baptism

¿Tienes preguntas sobre los bautismos católicos? ¡Tenemos las respuestas!

Hemos reunido las ideas y el conocimiento de nuestros expertos en formación de la fe católica para esta guía, que explica todo lo que necesitas saber sobre los bautismos católicos.

¿Buscas aprender:

  • ¿Qué es un bautismo católico?
  • ¿El simbolismo detrás del sacramento?
  • ¿Por qué son tan importantes para nuestra fe?
  • ¿Por qué los católicos bautizan a los niños?
  • ¿Cómo bautizar a tu hijo?

Si respondiste “sí” a alguna de esas preguntas, ¡esta es la guía para ti!

Este artículo se publicó originalmente el 7 de noviembre de 2020.


¿Qué es?


El bautismo es el primer sacramento que se recibe al entrar en la fe católica. Es un sacramento de iniciación (que solo se puede recibir una vez), lo que significa que una vez recibido, entras oficialmente en el cuerpo de Cristo, la Iglesia Católica. El recipiente recibe la gracia justificante y santificante al ser bautizado, y el Espíritu Santo comienza a morar en él.


Forma y Materia


Todo sacramento requiere dos cosas, forma y materia. La forma del sacramento son las palabras que se pronuncian y la materia es la sustancia física utilizada durante el sacramento. Por ejemplo, para el bautismo, la forma es la fórmula bautismal: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". La materia es el agua derramada sobre la cabeza del recipiente. Tradicionalmente, al que se bautiza se le derrama agua o se le sumerge completamente en agua tres veces. Además, la ceremonia incluye votos de rechazo a Satanás, votos de los padrinos y los símbolos materiales del vestido blanco y la vela bautismal. Estos aspectos adicionales son importantes, pero no son obligatorios para todos los bautismos, especialmente los que se realizan en situaciones de emergencia (desplácese hacia abajo para obtener más información sobre el bautismo de emergencia).


Válido y Lícito


Como cualquier sacramento, los bautismos deben ser válidos y lícitos para servir al individuo como Dios lo concibió. Si un bautismo es válido, entonces se reconoce que se ha realizado utilizando la forma, la materia y la estructura correctas que se necesitan para el sacramento. Si un bautismo es lícito, es decir, es legal, se reconoce que se ha realizado de acuerdo con el Derecho Canónico.

Es imposible que un bautismo sea inválido y lícito, porque todos los bautismos inválidos son también ilícitos. Sin embargo, un bautismo puede ser válido e ilícito. Un ejemplo de esto sería si un laico bautizara a alguien usando la fórmula bautismal y derramando agua sobre su cabeza, pero haciéndolo sin estar en una situación de emergencia que requiera tal acción. Otro ejemplo más específico sería si los padres del niño que va a ser bautizado dijeran durante la ceremonia que criarán al niño en la Fe, pero están mintiendo y en realidad no tienen la intención de hacerlo. Es muy importante que los bautismos sean válidos y lícitos, lo que hace que la forma, la materia, la estructura (promesas bautismales, votos de los padrinos, vela bautismal, etc.) y el significado (el "porqué" de todo) del sacramento sean de gran importancia.


¿Qué hace?


San Pablo describe el bautismo como la “primera entrega de nuestra herencia para la redención como posesión de Dios, para la alabanza de su gloria” (Efesios 1:14). Según aboutcatholic.com, el bautismo hace cinco cosas:

  1. Perdona todos los pecados cometidos antes del bautismo, incluyendo el pecado original, mortal y venial.
  2. Hace del bautizado una nueva criatura.
  3. Convierte al bautizado en un hijo o hija de Dios recién adoptado y en miembro de la Iglesia.
  4. Les hace participar en el sacerdocio real de Cristo. (1 Pedro 2:9)
  5. Deja una marca espiritual (o carácter) de pertenencia a Cristo en el alma del bautizado.

Sirve como fundamento de la comunión dentro de la Iglesia, y la iniciación al Cuerpo de Cristo la Iglesia. Con esta iniciación viene una especie de sello, San Agustín lo llama "carácter". Este carácter, que es la quinta cosa que hace el bautismo en la lista anterior, es "como una marca impresa en un soldado que no se puede quitar". El Catecismo de la Iglesia Católica también habla de este carácter, diciendo:

“Ningún pecado puede borrar esta marca, aunque el pecado impida que el bautismo dé los frutos de la salvación... El sello bautismal capacita y compromete a los cristianos a servir a Dios mediante una participación vital en la sagrada liturgia de la Iglesia y a ejercer su sacerdocio bautismal mediante el testimonio de vidas santas y la caridad práctica” (CIC, 1272 y 1273).

El Bautismo orienta el alma no solo a adorar a Dios y servirle con sus vidas, sino también a participar en sus oficios reales, proféticos y sacerdotales.

Para más información sobre lo que hace el bautismo:

Desglosando la Confirmación, el Bautismo y el Nacimiento de la Iglesia

Sellado en el Espíritu: Confiando en las Gracias del Bautismo y la Confirmación

Forma, Intención y por qué importan


Simbolismo


Ahora que sabes qué es un bautismo católico, quizás te preguntes: "¿qué significa todo esto?". Todo lo que se hace durante un bautismo tiene un propósito, incluso los objetos materiales utilizados durante la ceremonia. Aquí hay solo un par de las áreas más importantes del simbolismo en un bautismo católico:

Para más información sobre el significado de estos y otros objetos en la Iglesia Católica, consulta Lo sagrado que nos rodea en el enlace.


Pila Bautismal

La pila bautismal es el gran recipiente de agua bendita donde se realizan la mayoría de los bautismos. La palabra "bautismo" en sí misma significa "ser inmerso". Durante los primeros siglos de la historia de la Iglesia, los bautismos se realizaban en grandes cuerpos de agua naturales, como ríos, arroyos, lagos y océanos. Las primeras pilas bautismales en la Iglesia occidental se encontraron en las catacumbas de Roma, donde se realizaban los bautismos en interiores. Las pilas bautismales se trasladaron a las iglesias en el siglo IV d.C. La mayoría están ubicadas en la parte delantera de la iglesia, para significar que el sacramento es la "puerta de la Iglesia". De hecho, se nos recuerdan nuestras promesas bautismales cada vez que entramos o salimos de una iglesia. Pequeñas pilas bautismales se encuentran en todas las puertas dentro de una iglesia, en las que sumergimos nuestros dedos al entrar o salir, bendiciéndonos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.


Agua

El agua es la materia esencial dentro de un bautismo. Lo es para simbolizar que Jesús es agua viva, y al ser purificados durante el sacramento, somos recibidos tanto en la Iglesia como en la vida eterna. El agua también es un símbolo de vida divina, gracia, nuevo nacimiento, crecimiento, liberación, poder y la alianza que Dios estableció con su pueblo, primero a través de Abraham.


Vestido Bautismal

Un vestido bautismal es la vestimenta que usa quien recibe el bautismo. Tradicionalmente, el vestido es blanco. Esto es para significar la dignidad cristiana y el acto de convertirse en una nueva criatura a través del sacramento. El color blanco también simboliza el revestirse de Cristo, ya que somos purificados del pecado.


Vela Bautismal

La vela bautismal que se enciende durante la ceremonia también se usa como cirio pascual. El encendido de la vela representa la llama de la fe, que debe mantenerse encendida durante toda la vida del bautizado. Además, la vela simboliza a Cristo resucitado, ya que él es la luz del mundo. El hecho de que la vela bautismal también se use en Pascua es para recordarnos la pasión y resurrección de Cristo que hicieron posible el don del bautismo —una limpieza total del pecado original, la morada del Espíritu Santo en nosotros y la invitación a la vida eterna.


El Santo Crisma y el Óleo de los Catecúmenos

Durante un bautismo se utilizan dos de los tres óleos sagrados. El primero es el óleo de los catecúmenos. Este óleo se utiliza para bendecir al niño antes de que tenga lugar el bautismo, con el fin de fortalecer al recipiente y prepararlo para el sacramento. El segundo óleo utilizado es el Santo Crisma, que se considera el más importante de los tres óleos sagrados. El Crisma no solo se utiliza durante el sacramento del bautismo, sino también durante la confirmación, las órdenes sagradas y en la consagración de una iglesia.

Al principio de la historia de la Iglesia, este aceite de oliva se utilizaba para varias funciones diferentes, como dar la bienvenida a los invitados a un hogar, cocinar, medicar a los enfermos, preparar un cuerpo para el entierro y muchas otras prácticas. La fórmula más antigua para bendecir los aceites para uso sacramental se encontró por primera vez durante el siglo IV en el Libro de Oraciones de Serapión. El uso de los tres aceites proviene de las instrucciones del propio Jesús, como vemos que pide a los apóstoles que unjan a los enfermos (Marcos 6:13). Los apóstoles transmitieron esta costumbre a lo largo de los años (Santiago 5:14-15), dándonos la práctica de usarlos aún hoy.

Muchos de los Padres de la Iglesia han escrito sobre la importancia de bendecir a los recién bautizados con óleos sagrados. Los óleos se guardan en recipientes llamados vasos y se colocan en un armario (o gabinete) hasta que se necesitan. El Crisma se utiliza para consagrar a las personas, apartándolas para Dios, mientras que el óleo de los catecúmenos se utiliza para los que buscan el bautismo, y el óleo de los enfermos se utiliza para ungir a los enfermos o moribundos.


¿Quién participa en un bautismo?


Los bautismos son un asunto familiar, ¡no solo para el individuo sino también para la Iglesia! Al bautismo suelen asistir los familiares y amigos cercanos del recipiente, así como los elegidos para ser sus padrinos, quienes desempeñan un papel en la ceremonia. Hoy en día, la mayoría de las personas son bautizadas como bebés por un sacerdote o diácono, aunque esto no es estrictamente necesario (ver más abajo). Los padres presentan al niño para el bautismo mientras los padrinos están presentes como testigos.


Ministro Ordinario del Sacramento (Sacerdote o Diácono)

Aunque cualquier laico puede bautizar en ciertas situaciones de emergencia (ver Preguntas frecuentes a continuación), se prefiere que un sacerdote administre el sacramento del bautismo. En la fe católica, los sacerdotes actúan in persona Christi Capitis, que significa "en la persona de Cristo Cabeza". El Papa Benedicto XVI explica esto en su carta, Los tres deberes del sacerdote, diciendo:

"El sacerdote representa a Cristo. ¿Qué implica 'representar' a alguien? En el lenguaje ordinario, suele significar ser delegado por alguien para estar presente en su lugar, para hablar y actuar en su nombre porque la persona a quien representa está ausente de la acción práctica."

Esto no significa, sin embargo, que Cristo esté ausente en la Iglesia y en las funciones del sacerdote. En cambio, infiere que:

“El sacerdote, que actúa in persona Christi Capitis y representando al Señor, nunca actúa en nombre de alguien que está ausente, sino en la Persona misma de Cristo Resucitado, que se hace presente con su acción verdaderamente eficaz… El Señor hace presente su propia acción en la persona que realiza estos gestos.”

Se cree, pues, que el sacerdote es el mejor miembro de la Iglesia, dadas las circunstancias prácticas, para administrar el sacramento del bautismo. San Juan Bautista dice a las personas que está bautizando en Mateo 3:11:

“El que viene… os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”

Es por las Escrituras y el papel del sacerdote como persona Christi que somos bautizados a través de los sacerdotes. A través de sus manos, que representan las manos del mismo Cristo, somos introducidos en el cuerpo de la Iglesia Católica.

Si un sacerdote no está disponible para realizar un bautismo por cualquier motivo, es permisible que un diácono lo realice en su ausencia. Debido a que un diácono no es un sacerdote, hay límites a lo que pueden hacer en la celebración de nuestra fe. Sin embargo, el bautismo es un sacramento que pueden administrar. Esto se debe a que el diácono es considerado un clérigo y un ministro ordinario del sacramento del bautismo, al igual que un sacerdote o un obispo. El bautismo es una acción propia de su función, y si tiene la aprobación y el conocimiento del sacerdote de su parroquia, puede bautizar válida y lícitamente.


Padres o Tutores

Los padres (o tutores) asumen la responsabilidad de criar al niño católico cuando piden el bautismo. Son ellos quienes responden a las promesas bautismales (haga clic aquí para ver las promesas bautismales) en nombre del niño. Al solicitar un bautismo católico, los padres o tutores deben poder decir con confianza que el niño será criado en la Fe. Esto incluye llevar al niño a Misa, enseñarle la Fe, orar con y por él, y asegurarse de que reciba los sacramentos, incluida la reconciliación, la primera Comunión y la confirmación. El papel de los padres es un aspecto crucial de cualquier bautismo infantil y no debe tomarse a la ligera. Para obtener más información, consulte las preguntas frecuentes a continuación sobre si necesita ser católico para bautizar a su hijo.


Padrinos

El papel de los padrinos elegidos es doble. En primer lugar, deben actuar como fuente de oración y ejemplo para el niño que va a ser bautizado. En segundo lugar, se espera que ayuden en la formación de la fe del niño a lo largo de su vida y, si es necesario, estén disponibles para criar al niño en la fe si los padres no pueden hacerlo. Dicho esto, la fe de los padrinos es un factor extremadamente importante para cumplir la promesa bautismal de ser criado en la fe católica. Para obtener más información sobre la elección de padrinos, consulte el podcast del padre Josh aquí.


Bautismos Católicos de Emergencia


Aunque la mayoría de los bautismos son celebrados por un sacerdote o diácono, existen circunstancias extremas en las que alguien puede ser bautizado incluso por un individuo no bautizado. (ver Preguntas frecuentes a continuación) Todo lo que se necesita para un bautismo válido es la purificación a través del agua y la bendición hablada de la Fórmula bautismal Trinitaria:

“Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

(Para más información sobre los bautismos de emergencia, consulte las Preguntas frecuentes a continuación.)

Para más información, consulta "Una Guía para el Bautismo Católico" de About Catholic.


¿Por qué los tenemos?


La pregunta de por qué tenemos bautismos en la Fe Católica se responde fácilmente: para obtener la vida eterna. Como cristianos, somos bendecidos por el bautismo. Es la puerta a la Fe Católica y el primer paso que damos para buscar la vida eterna en el cielo. Esto está respaldado en las Escrituras, especialmente en Juan 3, donde está escrito:

«El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.»

Por estas razones, se cree que el bautismo es una de las cuatro cosas necesarias para la salvación. Esto también influye en la razón por la que bautizamos a nuestros infantes: es para darles el don de la vida eterna en el cielo, y a través de nuestra fe los invitamos a la salvación (para más información sobre el bautismo de infantes, consulte las Preguntas Frecuentes a continuación).

El bautismo no es solo un signo de fe, también es una causa de ella.

Nicholas LaBanca lo señala en su artículo sobre el bautismo de infantes, citando la «Instrucción sobre el Bautismo de Infantes» (IBI) de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe:

«Produce en el bautizado una ‘iluminación interior’, y por ello la liturgia bizantina tiene razón al llamarlo sacramento de la iluminación, o simplemente iluminación, lo que significa que la fe recibida impregna el alma y hace caer el velo de la ceguera ante la brillantez de Cristo.»

Es a través de las gracias que recibimos en el bautismo que somos salvos para la gloria de la vida eterna, lo que hace que este primer sacramento sea extremadamente esencial para nuestra fe católica.

Más información sobre por qué tenemos bautismos:

¿Qué significa ser bendecido?

Sellados en el Espíritu: Confiando en las Gracias del Bautismo y la Confirmación

¿Todas las personas buenas van al cielo?


Preguntas Frecuentes


P. ¿Por qué los católicos son bautizados de infantes?

Esta es una pregunta frecuente sobre los bautismos católicos en particular. El origen de los bautismos infantiles se remonta a los días del Antiguo Testamento, cuando Dios estableció su pacto con Abraham. En aquellos días, los bebés varones entraban en pacto con Dios siendo circuncidados a los ocho días de edad a través de la fe de sus padres. San Pablo explica en el Nuevo Testamento que la circuncisión ya no es necesaria desde la venida de Cristo y la institución del bautismo. Sin embargo, la práctica de invitar a los infantes a la Iglesia a través de la fe de sus padres aún se mantiene.

Asimismo, San Agustín reconoce el bautismo de infantes como una “tradición recibida de los apóstoles”. Esto se puede ver en Hechos 2:38-39 cuando Pedro se dirige a la multitud, diciendo:

“Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios quisiere llamar.”

Cuando Pedro bautizaba a la gente en el Nuevo Testamento, a menudo los bautizaba a ellos y a toda su casa, lo que incluiría a los bebés de la familia. Como explica el Padre Josh en uno de sus podcasts:

“Dios nunca negó la participación de los niños en su relación de pacto.”

El bautismo nunca se administra sin fe, porque es la fe de los padres y de la Iglesia la que guía al infante en el bautismo. Más aún, dado lo que sabemos del bautismo como parte esencial para obtener la salvación, los padres eligen bautizar a su hijo o hija por el bien de su alma, no para imponerles creencias religiosas. Como dice LaBanca:

“Retener conscientemente esa gracia de mi hijo, sabiendo que eliminará el pecado original e incorporará a mi hijo a la Iglesia, convirtiéndolo en hijo o hija de Dios, sería traicionar los deberes que un padre tiene para con el bienestar de su hijo... Dado que creemos en esa gracia sobrenatural que Dios nos da en los sacramentos, ciertamente queremos que nuestros hijos también participen de estas gracias.”

Para más información: El amor y la lógica detrás del bautismo de infantes


P. ¿Por qué fue bautizado Jesús?

Si el propósito del bautismo es eliminar el pecado original y concedernos las gracias necesarias para la salvación, ¿por qué Jesús lo necesitaba? Esta pregunta tiene mucho sentido; Jesús, siendo Dios, es perfecto y por lo tanto no necesitaba ser bautizado para remover ningún pecado o asegurar un lugar en el cielo. Sin embargo, Jesús, al ser bautizado por Juan el Bautista en el río Jordán, nos dio un modelo para nuestros propios bautismos. No fue que Jesús necesitara ser bautizado, fue que nosotros lo necesitábamos.

Chris Mueller explica: "Jesús cargó con el peso de la culpa de toda la humanidad sobre sus hombros", sumergiéndolos en "las profundidades del Jordán". Cuando Jesús fue bautizado, se levantó del agua llevando nuestros pecados con él, y los llevó a la Cruz. Mueller continúa:

“Así como la vida pública y la misión de Jesús comenzaron en las aguas del Jordán, nuestras vidas también comienzan a través del arrepentimiento y el bautismo. Nunca debemos olvidar que Jesús vivió su vida, no como una meta inalcanzable, sino como un modelo de cómo estamos llamados a vivir.”

Jesús fue bautizado para tomar nuestros pecados y para darnos un modelo para nuestros propios bautismos, dándonos los medios para aceptar nuestro lugar en el cielo.

Para más información sobre por qué Cristo fue bautizado:

¿Por qué tuvo que ser bautizado Cristo?

Fiesta del Bautismo del Señor (Encuentro con la Palabra con Jeff Cavins)


P: ¿Cómo se eligen los padrinos?

El Padre Mike Schmitz dice:

“¡No tienes que ser perfecto para ser padrino! Todo lo que tienes que hacer es esforzarte al máximo por amar a Jesús, amar a la Iglesia y amar a este niño.”

Estos requisitos mencionados por el P. Mike implican que eres un católico practicante. Un padrino también debe tener al menos dieciséis años, estar bautizado y confirmado. Se espera que los padrinos ayuden a los padres a criar al niño bautizado en la Fe, y por lo tanto, deben practicarla ellos mismos.


P. ¿Hay alguna excepción?

Quizás te estés preguntando: “¿Existen excepciones a las gracias recibidas en el bautismo? ¿Está uno automáticamente condenado al infierno sin ellas?” La Iglesia reconoce que el bautismo es un elemento esencial para la salvación de un alma; sin embargo, existen algunas circunstancias extraordinarias que podrían otorgar la salvación a un alma sin haber recibido el bautismo.

Las dos excepciones son estas: el martirio y una muerte prematura. Por ejemplo, si alguien muere por la Fe pero nunca fue bautizado, su acto de martirio puede concederle las mismas gracias que se recibirían en el bautismo. Del mismo modo, si alguien realmente busca ser bautizado, pero no puede debido a circunstancias extremas (como morir antes de poder recibir el sacramento), esas gracias también se le pueden otorgar. Estas dos circunstancias a menudo se denominan bautismo de sangre y bautismo de deseo.

En el caso de los infantes, existe la teoría de que los infantes que mueren antes de recibir el don del bautismo son colocados en el limbo, un lugar que carece de la visión beatífica, pero no inflige ningún castigo a sus residentes. Esta teoría nunca ha entrado en definiciones dogmáticas, y la mención del limbo aún no se ha visto dentro del Catecismo de la Iglesia Católica, aunque el limbo sigue siendo una posible hipótesis teológica.


P. ¿Necesito ser católico para bautizar a mi hijo?

Aunque no es necesario ser católico para bautizar a tu bebé, debido a la naturaleza del sacramento como iniciación en la Iglesia Católica, los padres o tutores legales del infante deben aceptar criar al niño en la Fe al ser bautizado. Si los padres se niegan a criar a su hijo en la Fe Católica, en la mayoría de las circunstancias el infante no podrá ser bautizado.

Ahora bien, existen ciertos escenarios en los que un bebé puede ser bautizado sin que sus padres prometan criarlo en la fe católica. Un ejemplo de esta situación sería si el bebé está en grave peligro de muerte, y alguien de la familia quiere que el bebé sea bautizado por temor a que el niño no llegue al cielo sin él (ya que el bautismo es una de las cuatro cosas necesarias para la salvación), entonces el bebé puede ser bautizado incluso si los padres no aceptan criar al niño en la fe católica. En este caso, la fe requerida para el bautismo provendría de la Iglesia y de quien desee que el bebé sea bautizado, y se convierte en una preocupación directa por la salvación del alma del infante más que en la responsabilidad de los padres.


P. ¿Cómo puedo bautizar a mi hijo?

La respuesta corta a esto sería ir a tu parroquia, o a una iglesia en la que confíes, y reunirte con el sacerdote. Sin embargo, catholiccompany.com establece cuatro pasos para bautizar a tu hijo:

  1. Elige una Iglesia: Si ya estás inscrito en una parroquia, lo más probable es que vayas allí para el bautismo de tu hijo. Sin embargo, si aún no estás inscrito en una parroquia, querrás elegir una en tu zona y programar un bautismo. La iglesia que elijas probablemente tendrá un conjunto de clases para que los padres y padrinos las tomen antes de que el niño sea bautizado. Esto es para ayudar a los involucrados a comprender mejor el sacramento y a profundizar en el significado de lo que realmente es el bautismo. Haz clic aquí para ver un programa de preparación para el bautismo con el P. Mike Schmitz.

  2. Establece una Fecha: Habla con tu párroco sobre las fechas disponibles para bautizar a tu hijo, teniendo en cuenta que las clases de preparación tomarán algo de tiempo. Se prefiere que el bautismo sea un domingo, pero muchos bautismos también se realizan los sábados.

  3. Pregúntales a los padrinos: El siguiente paso es preguntar a los padrinos. Elegir un padrino para tu hijo puede ser un asunto delicado, pero en última instancia, los padrinos deben estar en comunión con la Iglesia, amar a tu hijo y ser una parte activa en su educación católica. Para obtener más información sobre cómo elegir padrinos, consulta las preguntas frecuentes anteriores, Pertenencia: El Bautismo en la Familia de Dios – Papel de los Padrinos y el podcast del P. Josh sobre elegir padrinos.

  4. Compra un vestido de bautizo: Aunque la tradición dice que la madrina compra el vestido y el padrino compra el pastel, tú puedes comprar el vestido de tu hijo. El beneficio de esto, por supuesto, es que puedes elegir algo que te encantaría que se transmitiera de generación en generación. Además, quizás quieras considerar comprar una ropa más informal para que el niño la use después del bautizo; ¡no querrás que esa reliquia familiar se ensucie de pastel!

Si aún tienes preguntas sobre cómo programar el bautismo de tu hijo, te sugerimos que te pongas en contacto con el párroco de tu iglesia o que hables con amigos que hayan bautizado a sus hijos.


P. ¿Bautismos de emergencia?

Cuando se trata de bautismos de emergencia, no es tan simple como pronunciar las palabras y bendecir al individuo. Hay, por supuesto, ciertos rituales que deben respetarse, siendo el más importante de ellos mantener intacta la materia del sacramento, el agua. Si el bautismo no utiliza agua, entonces no se considera un bautismo válido. Como explica Colin B. Donovan de EWTN:

“Si se le llama de otra manera, no es agua (por ejemplo, fluidos intravenosos). Incluso algo tan predominantemente agua como el té o el café es materia dudosa. Se podría bautizar condicionalmente con materia dudosa SI eso fuera realmente todo lo que hubiera disponible y el tiempo fuera esencial.”

En cuanto a la forma del sacramento, las palabras pronunciadas, debe ser la Fórmula Bautismal Trinitaria:

“Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

Esto debe decirse en voz alta, aunque no pueda ser escuchado por otros. Como la fe es un componente necesario en cualquier bautismo, una persona en edad de razón debe querer ser bautizada. No se puede ir por ahí bautizando a quienquiera. Si la persona es un niño que aún no ha alcanzado la edad de razón, entonces la fe del que bautiza es suficiente, como es el caso al bautizar infantes.


Conclusión


¡Esperamos que esta guía te haya sido útil! ¡Ascension siempre está buscando formas de mejorar tu conocimiento de los sacramentos y nos encantaría saber de ti!

Contáctanos para obtener apoyo adicional y comparte tu historia en los comentarios a continuación.


4 comentarios

To Julie H- Our parish is the same.The younger girls wear the baptism gown and bonnet,and the tween and teen girls wear the poofy,short sleeve,knee length baptism dress and bonnet with the lace anklets and white maryjane shoes and all of the girls wear the white tee shirt with the cloth baptism diaper and rubberpants under their outfits.Our daughter was baptized at 15 and wore the cute,poofy baptism dress and bonnet with the lace socks and the maryjane shoes and wore the cloth diaper and rubberpants and tee shirt under her dress.She looked very pure and innocent in her outfit! Then a month later in May,her and all of the other newly baptized girls made their First Holy Communions and wore their baptism cloth diaper and rubberpants and tee shirt under their communion dresses.Towards the end of the daughters party,i took the diaper off of her and she wore the rubberpants under her dress untill bedtime.

clarice a.

Is a very good app for beginers and tells lots of information of Baptism.

Luciana

thank you for posting

John vondra

Our parish does baptisms on Easter sunday at Easter mass.Our daughter is now 15,but was baptized at last Easter mass in 2024 at age 14.Her and all of the other little girls,tween and tee girls wore the traditional white,short sleeve,below the knees,baptism gown with a matching bonnet,lace anklets and white mary jane shoes.To further add to their purity,a cloth diaper and plastic pants with a white tee shirt is worn under their gown.The daughter felt very pure and innocent in her outfit and wore the outfit for her party and up untill bedtime.Parish policy states that all of the girls baptized on Easter sunday must wear their baptism diaper and plastic pants and tee shirt under their communion dresses for their First Communions a month later in May.So i was happy to have the daughter in her communion outfit with the diaper and plastic pants on under it!

Julie H.

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