“Aun si el pecado no hubiera existido, Dios podría haberse encarnado.”
– Santo Tomás de Aquino, Suma
La mayoría de las personas responderían a la pregunta de "¿Por qué vino Jesús al mundo?" con una respuesta como "Para salvarnos de nuestro pecado" o "Para morir en la Cruz por nosotros". Si bien estas afirmaciones son claramente ciertas (necesitábamos ser salvados de nuestro egoísmo y Él murió por nuestros pecados en la Cruz), reflexionemos si realmente cubren toda la verdad, la belleza y la bondad del plan de Dios para el hombre y la mujer que culminó en Jesucristo. Porque al principio, suena como si todo el evento de Dios haciéndose hombre fuera principalmente una gran operación de limpieza. Como si Jesús fuera el Sr. Soluciones y viniera solo para ordenar después de que hubiéramos garabateado los hermosos planos edénicos de Dios para el mundo. Veamos primero la Sagrada Escritura:
En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres... Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros... (Juan 1:1-4, 14)
Bueno, aquí no hay mención del pecado. Algo bastante asombroso. Parece que la identidad y misión de Jesús se remontan muy atrás. ¡Eones atrás de hecho! Mucho antes de Génesis 3 y el pecado original de Adán y Eva. Hmmm. Ahora vayamos a la Carta de San Pablo a los Colosenses.
Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles... todo fue creado por medio de Él y para Él. Él es antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas subsisten. Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo Él tenga la preeminencia. (Colosenses 1:15-18)
Claramente, San Pablo comienza en una línea similar, afirmando la sensación de que todo este momento de la venida de Jesús al mundo no fue una especie de Plan B, ni una ocurrencia tardía, sino un pensamiento primordial; un plan concebido en el Corazón de Dios antes de que la primera gota de lluvia y el primer rayo de sol traspasaran las nubes sobre el Edén. Sin embargo, San Pablo finalmente llega al tema de nuestro pecado:
Porque en él quiso habitar toda la plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz,así las que están en la tierra como las que están en los cielos. Y a vosotros también, que en otro tiempo erais extraños y enemigos en vuestra mente por vuestras malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, mediante la muerte, para presentaros santos, sin mancha e irreprochables delante de él. (Colosenses 1:19-22)
"Reconciliar todas las cosas..." Ahora, analicemos esa palabra. "Reconciliar" significa restaurar o reunir relaciones, lo que significa que aparentemente ya había una relación de intimidad planeada desde el principio. Y claramente Jesús estaba presente allí, "antes de todas las cosas", incluyendo nuestro pecado, "y en Él todas las cosas subsisten".
En Efesios, San Pablo escribe: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo... Él nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de Él. En amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos agració en el Amado" (Efesios 1:3-6).
¿Estamos viendo un tema aquí? "En amor nos predestinó para ser adoptados..." ¿Dónde está el pecado, el "ay de mí", la oscuridad? Aparentemente, este Dios de Amor ya estaba y eternamente locamente enamorado de nosotros lo suficiente como para querer planificar con antelación, traspasar el velo, venir y amarnos a pesar de nuestros futuros rechazos, negaciones y corazones desobedientes. Algunos especulan que esta podría haber sido una de las razones del rechazo de Lucifer a Dios; previó que Dios se haría carne, humillándose por el amor que sentía por sus criaturas, y Satanás se creyó superior a todo eso.
No sé a ustedes, pero esto me pone los pelos de punta. Siempre pensé que fue por nuestros pecados que Él vino. Eso me parece un poco audaz ahora, ¡como si fuéramos nosotros quienes estamos escribiendo esta gran sinfonía de la historia humana y Dios tiene que "adaptar" sus instrumentos a nuestras notas desafinadas! Pero, ¿es realmente que nuestras meteduras de pata lo hicieron venir? No lo creo. Parece que, ante todo, fue su amor loco lo que lo movió a habitar entre nosotros.
El eros forma parte del propio Corazón de Dios: el Todopoderoso espera el «sí» de sus criaturas como un joven esposo el de su esposa... En la Cruz se manifiesta el eros de Dios por nosotros. El eros es, en efecto, esa fuerza que "no permite que el amante permanezca en sí mismo, sino que lo mueve a unirse con el amado". ¿Existe un "eros más loco"... que el que llevó al Hijo de Dios a unirse a nosotros hasta el punto de sufrir como suyas las consecuencias de nuestras ofensas? (Benedicto XVI, Mensaje de Cuaresma 2007).
La Pasión de Cristo fue, al parecer, no meramente un plan para "salvarnos de nuestros pecados", sino una forma, a causa de nuestro pecado, de mostrarnos las increíbles profundidades a las que llegaría este amor loco. "Padre, los que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundación del mundo" (Juan 17:24).
¡Qué cambio podría producir esto en nosotros personalmente, darnos cuenta de que Dios pudo haber venido a nosotros en Jesús incluso si nunca hubiéramos pecado, simplemente porque nos ama y desea la unión con nosotros! Podríamos finalmente darnos cuenta de cómo su amor quita nuestros ojos de nuestra propia vergüenza y los pone en su Belleza; lejos de nuestra incesante autoobservación de nuestros pecados y hacia la mirada de su amor eterno. Porque al final, en su identidad más profunda, Dios es Amor, y así nosotros, en nuestro núcleo más profundo, somos amados. Esa es una belleza escandalosa. ¡La belleza escandalosa que llevó a nuestro Dios a hacerse hombre!
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