En esta serie sobre la Misa, estamos iluminando los diversos aspectos y movimientos de la Misa, con la esperanza de que puedas participar activamente y de manera más perfecta en este santísimo de los sacrificios.
Cuanto más te entregues, más obtendrás. Estamos analizando algunos de los fundamentos bíblicos para que no solo lo entiendas, sino también para que puedas enseñar a tu familia.
En artículos anteriores, examinamos el Rito Introductorio, mientras rezábamos “En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo“, y el sacerdote decía: “El Señor esté con ustedes” y nosotros decíamos: “Y con tu espíritu.” También examinamos cómo confesamos nuestros pecados y cómo dependemos de la misericordia de Dios con el Kyrie, y alabamos a Dios con la Gloria.
También examinamos los dos primeros movimientos principales de la Misa, la Liturgia de la Palabra —donde Dios nos habla a través de un lector en el ambón— y la homilía. Dios nos habla de una manera hermosa en el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y el Evangelio.
Entrando en el Credo
Después de la homilía, terminamos haciendo algo bastante increíble como congregación. Recitamos juntos lo que creemos. Esto se llama el Credo de Nicea. Ha habido algunos cambios, pero este es el punto en el que confesamos: "Esto es lo que creemos".
No somos los únicos que hacemos eso. En el Antiguo Testamento, había un credo para la nación de Israel, de Deuteronomio 6:4, llamado el Shema:
Shema Yis'ra'eil Adonai
Eloheinu Adonai Echad.
Escucha, Israel, el Señor es
nuestro Dios, el Señor es Uno.
Esa fue una declaración de fe, sin duda. Nuestra declaración de fe es ciertamente más larga. Pero, ¿qué estamos diciendo cuando decimos el Credo de Nicea? Estás familiarizado con él:
Creo en un solo Dios,
Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza
del Padre...
Y así continuamos. Hacemos esta declaración, pero ¿qué estamos haciendo cuando decimos el Credo? Algunas personas podrían pensar que estamos revisando una lista, diciendo en nuestras cabezas: "Sí, creo eso. Creo eso, creo eso..." Y años después sigues yendo a Misa diciendo el mismo Credo, diciendo: "Todavía lo creo, todavía lo creo, todavía lo creo..."
Lo que significa creer
¿Qué significa seguir creyendo en tu vida? ¿Qué diferencia hace en tu vida el hecho de que cuatro años después digas: "Todavía lo creo"? Bueno, muy poca si todo lo que haces es dar tu consentimiento mental. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice que la clave para entender el Credo es la palabra "creer". Esta idea de creer tiene dos aspectos. (Digno de mención: antes decíamos "Creemos...", pero ahora decimos "Creo...").
El primer aspecto de la creencia es el asentimiento mental. Consciente y realmente creo esto. Creo lo que estoy afirmando. El segundo aspecto de la creencia, y el Papa Benedicto XVI lo expresó con tanta elocuencia en sus escritos, es la idea de que me confío a otro. No solo doy mi asentimiento mental a lo que digo en el Credo. También me confío a Dios.
El Dr. Edward Sri lo dice tan bien en su libro y programa, A Biblical Walk Through the Mass, es la diferencia entre las matemáticas y el matrimonio. Puedes decir 2+2=4, y eso es cierto. Yo creo eso. O puedes mirar a tu cónyuge y decir: "Creo en ti". Eso no significa solo que creo que mi esposa existe. Significa que me confío a ella por completo, y ella se confía a mí. Creemos el uno en el otro. Sé que ella existe. Lo sé desde hace cuarenta años que ella existe. Pero también creo en ella.
Así que, cuando te pones de pie y dices el Credo en la Misa, no solo estás haciendo una lista de verificación y diciendo: "Doy mi asentimiento mental a estas cosas. Estoy de acuerdo con la Iglesia, en su mayor parte aquí." Estás diciendo: "Jesús, me confío a ti. Me entrego a ti en todo lo que declaro aquí".
Eso es poderoso. Hay un movimiento del corazón; hay un acto de la voluntad en la Misa cuando dices el Credo. Es decir: "Estoy totalmente entregado, Jesús. Acabo de escucharte hablarme en tu Palabra, y quiero ponerme de pie y confesar ante todas estas personas que estoy totalmente entregado. Te seguiré y confiaré en ti".
Ese es el Credo. Eso es lo que confesamos.
¡Profundiza!
Un camino bíblico a través de la Misa del Dr. Edward Sri es un programa de cinco partes que lleva a los participantes en un emocionante recorrido en profundidad por la Liturgia, explorando las raíces bíblicas de las palabras y gestos que experimentamos en la Misa, y explicando su profundo significado.
Este artículo también está disponible en video aquí.
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Jeff Cavins le apasiona ayudar a la gente a entender las Escrituras y a convertirse en discípulos de Jesucristo. Aunque nació católico, Jeff fue a la escuela bíblica y sirvió como ministro protestante durante doce años antes de volver a la fe católica. Luego se convirtió rápidamente en un destacado evangelizador y autor católico. Jeff es más conocido por crear los programas de estudio bíblico The Great Adventure™ publicados por Ascension, que han sido utilizados por cientos de miles de personas para involucrarse en las Escrituras de una manera que cambia la vida. Algunos de sus proyectos recientes incluyen su podcast, The Jeff Cavins Show, su libro The Activated Disciple, y los estudios bíblicos de Great Adventure, Ephesians: Discover Your Inheritance, y Wisdom: God’s Vision for Life.
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