La próxima Segunda Edición de la Liturgia de las Horas de Ascension presenta ilustraciones de arte sacro originales de Ruth Stricklin, arraigadas en siglos de simbolismo e inspiradas en la iconografía católica occidental y oriental. Estas imágenes iluminan la integridad de las oraciones y los textos de la Liturgia de las Horas dentro de los misterios de nuestra fe. ¡Aquí presentamos una mirada más cercana a varios de los hermosos diseños de Ruth, que unen la contemplación visual a las palabras de oración en el Oficio Divino!
El emblema de la fiesta
Los textos de la Liturgia de las Horas para cada gran día festivo católico estarán precedidos por una hermosa imagen de un ángel ofreciendo incienso a Dios. Este ángel adorador comunica poderosamente el lenguaje visual de la victoria, el hilo alegre que une cada día festivo. Cuando celebramos las fiestas de Cristo, la Virgen y los santos en el ritmo de la oración de la Iglesia a través de la Liturgia de las Horas, participamos en el regocijo del cielo. Ruth diseñó el emblema de la fiesta como un recordatorio de estas ocasiones triunfantes de fe.
"Cuando se nos recuerda nuestro destino celestial, nos trae alegría y aligera el arduo trabajo de la oración y la conversión. Estas fiestas nos dan la oportunidad de celebrar la victoria de Cristo sobre la muerte de maneras específicas, dándonos una imagen del cielo donde los ángeles ofrecen una abundancia de incienso, como Juan nos dice en el Libro del Apocalipsis. En las oraciones litúrgicas, todos están incorporados en la autoofrenda de Cristo".
Ruth encuentra que un recordatorio visual como este de nuestro destino celestial "trae alegría y aligera el arduo trabajo de la oración y la conversión". Entrar en los días festivos con la Liturgia de las Horas nos recuerda que la oración de la Iglesia aquí en la tierra es un anticipo de la celebración con Dios que nos espera en el cielo.
La ilustración para el Ordinario
El Ordinario es la sección de la Liturgia de las Horas que describe la estructura básica y las instrucciones para las oraciones utilizadas en las diferentes horas. Es una ayuda útil para navegar por las oraciones y respuestas comunes que se encuentran en las diferentes horas del Oficio Divino. Un elaborado diseño de página completa de Ruth acompaña la sección del Ordinario, con un diseño y simbolismo que se inspira en siglos de arte católico.
"Inspirada en las tablas canónicas de los Evangelios de los manuscritos medievales, la imagen para el Ordinario presenta los tres grandes cánticos extraídos del Evangelio de Lucas, que se cantan diariamente para la oración de la mañana, la oración de la tarde y la oración de la noche. Estos cánticos son parte integral de la estructura del Oficio Divino, proporcionando un marco espiritual y litúrgico para los fieles, expresado en pilares literales de las oraciones del día", comparte Ruth.
El hecho de representar intencionadamente estos cánticos como pilares subraya su papel central en la oración de la mañana, la tarde y la noche. La apertura de cada cántico en latín está escrita en cada pilar:
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- Benedictus Dominus Deus Israel – "Bendito sea el Señor, Dios de Israel" – son las palabras de Zacarías en Lucas 1:68-79, recitadas durante la oración de la mañana.
- Magnificat anima mea Dominum – "Mi alma magnifica al Señor" – es el cántico de María en Lucas 1:46-55, rezado en la oración de la tarde.
- Nunc dimittis servum tuum, Domine – "Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz" – fue pronunciado por Simeón en Lucas 2:29-32, recitado en la oración de la noche.
En estos cánticos, Zacarías, María y Simeón nos recuerdan que debemos bendecir a Dios por lo que ha hecho, está haciendo y hará a lo largo del tiempo. Toda la imagen está enmarcada por las palabras iniciales del Te Deum en latín: "Tú eres Dios, te alabamos: Tú eres el Señor, te aclamamos. Tú eres el Padre eterno, toda la tierra te adora". A través de estos detalles que resaltan los cánticos en la Liturgia de las Horas, la ilustración de Ruth nos recuerda que bendecir y alabar a Dios también deben ser movimientos fundamentales en nuestras vidas.
Ilustración para el Propio del Tiempo
El Propio del Tiempo en la Liturgia de las Horas contiene las oraciones, salmos y lecturas particulares asignadas a cada día del año litúrgico. Se divide según las estaciones litúrgicas: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario. En el Propio del Tiempo se incluyen textos especiales para días festivos y solemnidades, así como variaciones diarias en las oraciones.
"La imagen del Propio del Tiempo presenta a Cristo como Pantocrátor, cuyo significado literal es 'El que todo lo sostiene'. Él es el Cristo, el Señor de todo, Rey del Universo, que sostiene toda la creación en su ser. Cristo es el principio organizador que crea, restaura e integra todo el Tiempo."
Con este simbolismo en mente, Ruth colocó a Cristo majestuosamente sentado en el centro de la página, a la manera inspirada por la iconografía bizantina y católica oriental. Su mano derecha está levantada en señal de bendición, y para mostrar que todo tiempo es sagrado, sostiene el ornatísimo libro del tiempo en su otra mano. Dos serafines aparecen detrás de la imponente figura de Jesús como un recordatorio de las realidades celestiales.
Seis círculos alrededor de Cristo están "engastados en el paisaje del jardín como gemas", representando importantes símbolos de la fe que cada uno representa las estaciones litúrgicas. Lo que realmente realza esta majestuosa ilustración es cómo Ruth llenó el fondo. Ricas enredaderas se extienden en todas direcciones, conectando las palabras de Jesús "Yo soy la vid, ustedes son las ramas" (Juan 15:5) con el principio del tiempo en el Edén, donde la humanidad caminó con Dios. Cuando permanecemos en Jesús, el Señor del Tiempo, nuestros días son santificados, y nuestras oraciones se colocan en comunión con las celebraciones de la Iglesia.
Frontispicio del Volumen II – Cuaresma y Pascua
Otra pieza especial a página completa diseñada por Ruth es el frontispicio del Volumen II de la Liturgia de las Horas, que contiene las oraciones para Cuaresma y Pascua. Estas temporadas forman un importante viaje hacia nuestra salvación, pero también un abrupto contraste, y Ruth tuvo esto en cuenta al diseñar la imagen:
"En Cuaresma, entramos en el anhelo y la añoranza de la salvación, pero también en la esperanza expectante de la Resurrección. Emprendemos una vez más el arduo viaje con Cristo a través del desierto, hacia el cumplimiento de su misión de salvación. Cristo es representado en la cruz, el Árbol de la Vida, su trono, pero glorificado mientras se ofrece eternamente al Padre en la liturgia celestial. Las murallas de la Jerusalén Celestial se extienden como brazos para abrazar a toda la Iglesia."
Esta imagen del frontispicio une visualmente los temas de la Cuaresma y la Pascua: Cristo, la Luz del Mundo, triunfa en medio de la oscuridad de la pasión. Nuestros ojos son atraídos hacia arriba por las paredes convergentes de la Nueva Jerusalén, que nos dirigen a la altura de la cruz. La imagen está formada por pequeños detalles que simbolizan el Misterio Pascual de Jesús y muestran la interacción entre la muerte y la resurrección.
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