Los “Doce Días de Navidad” no son un catecismo secreto. He aquí por qué deberíamos reivindicarlos de todos modos.
Melissa KeatingHecho y teoría
Las publicaciones sobre el significado católico de "Los Doce Días de Navidad" son una tradición navideña tan de moda como los memes que denigran "Mary Did You Know".
La teoría es la siguiente: durante la Reforma, los católicos ingleses perseguidos escribieron la canción para enseñar el catecismo a sus hijos. La perdiz en el peral era Jesús, las dos tórtolas eran el Antiguo y el Nuevo Testamento, y así sucesivamente. La canción les permitía enseñar la fe a sus hijos sin enfrentarse a la cárcel o a la confiscación de sus tierras.
Desgraciadamente, nada de eso es cierto. Sin embargo, sigue habiendo un profundo significado católico en "Los Doce Días de Navidad", y me gustaría argumentar que los católicos deberían seguir reivindicándolo.
Los antecedentes
"Los Doce Días de Navidad" muy probablemente se originaron en Francia. No sabemos exactamente cuándo fue escrita, pero la primera copia registrada data de 1780. Muchas de las letras eran diferentes de la versión que escuchamos hoy. Una de las variantes era incluso sobre la pelea de osos porque, al parecer, los deportes sangrientos eran vistos como una buena manera de prepararse para el Niño Jesús.
La teoría de la conspiración
Tres hombres diferentes elaboraron esta teoría casi al mismo tiempo. El más influyente de los tres, el Padre Hal Stockert, escribió un ensayo en 1982 llamado "El origen de 'Los Doce Días de Navidad': un catecismo clandestino", en el que entraba en gran detalle sobre el proceso de desmembramiento y descuartizamiento.
Una década más o menos después de esto, los correos electrónicos en cadena se hicieron populares y el artículo del P. Stockert comenzó a aparecer regularmente en las bandejas de entrada de la gente. Más tarde afirmó que se enteró del simbolismo leyendo viejas cartas de sacerdotes de Irlanda. Cuando se le pidió que compartiera estas fuentes, dijo que las cartas habían sido destruidas en una inundación, y que su investigación original estaba en un disquete tan antiguo que ningún ordenador podía leerlo (fuente y otra).
Cómo sabemos que no es un catecismo secreto
Aunque es interesante que tres personas hayan llegado a esta teoría de forma independiente, es casi seguro que no es cierta. Hay al menos tres razones por las que podemos estar bastante seguros de que "Los Doce Días de Navidad" no fue creada por católicos isabelinos perseguidos:
- No existen fuentes primarias que mencionen que la canción se utilizara de esta manera. Además, no hay pruebas de que la canción existiera siquiera en la época isabelina.
- Casi ninguno de los símbolos propuestos originalmente en la canción son temas en los que católicos y anglicanos difieran. Los católicos no habrían necesitado una canción secreta para temas en los que estaban de acuerdo con los anglicanos. Además, ¿no habría sido más efectivo centrarse en temas en los que no estaban de acuerdo, como el papado o si los señores ingleses debían vivir en antiguas abadías?
- No es una herramienta de enseñanza eficaz porque muchos de los regalos no se traducen fácilmente en su supuesta lección catequética. ¿Cómo se relacionan las lecheras con las bienaventuranzas, o los cisnes nadadores con los dones del Espíritu Santo?
Por qué deberíamos seguir reivindicándola
Tengo algunas razones por las que deberíamos seguir enseñando a nuestros hijos sobre "Los Doce Días de Navidad". Primero, el hecho de que la canción no fuera escrita para lecciones de catequesis no significa que no podamos usarla para ello ahora. Personalmente, he pensado en al menos algunos de los símbolos cada vez que he escuchado la canción desde que leí por primera vez la supuesta historia. Incluso añadí algunos.
En segundo lugar, esta canción es simplemente... no buena. Es molesta (aunque las nuevas versiones son divertidas). Que se le asigne un significado hace que sea mucho más fácil de soportar en el concierto de Navidad de tu hijo. Solo estoy bromeando a medias.
En tercer lugar, y lo que es más importante, esta canción es un recordatorio de que la Navidad no es solo un día. En muchas denominaciones cristianas, la Navidad termina a medianoche del 25 de diciembre. En la fe católica, la temporada navideña dura desde la misa de la vigilia de Nochebuena hasta la Fiesta del Bautismo del Señor, el 12 de enero de 2020 (fuente). Los primeros doce días están repletos de importantes fiestas y solemnidades que realmente también deberíamos celebrar. Estas incluyen:
- San Esteban Protomártir: 26 de diciembre
- San Juan Evangelista: 27 de diciembre
- Los Santos Inocentes: 28 de diciembre
- La Sagrada Familia: 29 de diciembre
- María, Madre de Dios: 1 de enero
- Epifanía: 6 de enero
Algunos de ustedes quizás crecieron sabiendo esto, pero yo no lo supe hasta que fui una mujer adulta. Fui a un servicio de Adoración durante las vacaciones de Navidad de mi primer año de universidad y me pareció extraño que cantáramos "Oh, venid, adoremos" una semana después del día de Navidad. Suficiente gente se quejó que el ministro de música tuvo que hacer un anuncio. De hecho, hizo referencia a "Los doce días de Navidad" para que lo entendiéramos.
Así que, aunque la teoría popular sobre "Los doce días de Navidad" sea errónea, todavía puede desempeñar un papel valioso hoy en día. La mayoría de las personas que leen esto probablemente no corren el riesgo de ser literalmente desmembradas y descuartizadas si practican su fe (aunque indudablemente hay muchos mártires que se están creando), pero nuestras parroquias en EE. UU. se enfrentan a muchas crisis. Una de ellas es una crisis de cultura.
Mencioné la historia de cómo me enteré de la temporada completa de Navidad porque es graciosa, pero hay una verdad más oscura en esa historia. Ese gimnasio estaba lleno de católicos practicantes que querían estar en Adoración, y sin embargo, muchos de nosotros todavía no sabíamos que la Navidad duraba más de un día. Eso es un gran problema.
Hemos ideado muchas formas innovadoras de aprender sobre la Fe a través de videos, programas de estudio, libros y más en los últimos diez años. Todo eso es bueno y necesario, pero también necesitamos medios más simples para transmitir la Fe. Una tonta canción de contar es un buen lugar para comenzar, especialmente si nos recuerda que nuestro Verdadero Amor tiene regalos que darnos en esta temporada navideña.
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Melissa Keating es escritora, editora y estratega de contenido con sede en St. Louis. Ha estado escribiendo cosas raras que a los católicos parece gustarles desde su primer año en Benedictine College en Atchison, Kansas, donde se graduó con títulos en comunicaciones e idiomas extranjeros en 2012. Melissa luego llevó sus extraños talentos a la Fraternidad de Estudiantes Universitarios Católicos (FOCUS), donde ayudó a fundar el Campus Digital. Ha trabajado en historias multimedia galardonadas para la Arquidiócesis de Denver y contribuyó al libro The Catholic Hipster Handbook antes de regresar a su hogar en St. Louis, donde ayudó a las parroquias a iniciar grupos de apoyo para personas en duelo y divorciadas y separadas.
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