Mientras celebramos la vida de San Marcos, es apropiado que reflexionemos sobre su mayor regalo para nosotros: el Evangelio de Marcos. Aunque es el más corto de los cuatro Evangelios, no es menos rico, complejo y poderoso.
Imagina que estás profundamente dormido y soñando, cuando de repente la puerta de tu habitación se abre de golpe, y alguien, iluminando tu cara con una luz brillante, grita: "¡DESPIÉRTATE! ¡Levántate! ¡Llegarás tarde!" Así es el comienzo del Evangelio de Marcos. No hay narración de la infancia, ni genealogía ni prólogo, sino simplemente un profeta ardiente gritando en el desierto: "¡Preparen el camino del Señor!"
Y si quieres estar preparado para este Evangelio, será mejor que te pongas tus zapatillas de correr espirituales si esperas seguir el ritmo de Jesús, porque él es un hombre en movimiento.
Hay un millón de cosas que podríamos decir sobre este Evangelio, pero permítanme compartir una estructura simple para seguir el movimiento del Evangelio—la forma y el estilo únicos de Marcos para contarnos la Historia de Jesús y una metáfora clave para entender su retrato de nuestro Señor.
La Forma Salvadora del Evangelio de Marcos
El Camino del Discipulado (8:22-11:11)
- Jerusalén (11:12-14:52)
- Sepulcro (14:53-16:8)
Esta estructura se llama quiasmo, un patrón literario donde los temas o términos en la primera parte de un texto se invierten y repiten en la segunda.
El árido desierto de Judea donde Juan está predicando se refleja al final del Evangelio en la pasión, muerte y sepultura de Cristo. Luego, el enfoque se dirige al tiempo de Jesús en áreas geográficas específicas (Galilea y los alrededores de Jerusalén). En el centro del quiasmo (8:22-11:11) está el corazón o mensaje central del Evangelio: el camino del discipulado. Responde a las preguntas: "¿Cómo es seguir verdaderamente a Jesús? ¿Cuáles son los costos, desafíos y consecuencias de identificarse con nuestro Señor?"
La metáfora clave para Marcos: Jesús, el héroe de acción
Como dije en la introducción, Marcos retrata a Jesús como un hombre en movimiento. Este es un Evangelio de acción y Jesús es el héroe de acción definitivo. "¡Volveré!" se le atribuye a Arnold Schwarzenegger, pero Jesús fue el primero en hacer esa afirmación (Marcos 8:31). Nuestro Señor es decidido, resuelto y se mueve con un sentido de urgencia. Jesús es como un amante impaciente que se apresura a su Pasión. Una de las formas en que Marcos comunica esto es el uso del término griego euthus, que se traduce al español como "inmediatamente". Se usa más de cuarenta veces en Marcos (para tener una perspectiva, solo se usa tres veces en Juan y Lucas). De hecho, "inmediatamente" se usa doce veces solo en el capítulo uno.
No solo está en movimiento, sino que se mueve con poder y autoridad. Los términos, poder y autoridad se usan casi veinte veces en Marcos. Su primer milagro demuestra su poder sobre los demonios (1:21-28). Ya sean demonios, muerte, enfermedad, impureza, cuerpos defectuosos o tormentas destructivas, todos se someten a su poder. En rápida sucesión, especialmente en los primeros siete capítulos, Cristo está recuperando todo el terreno perdido ante los poderes de las tinieblas. En lenguaje evocador, irrumpe en nuestro mundo y "ata al hombre fuerte" (Marcos 3:27, Catecismo, No. 539).
Pero es en la Cruz donde vemos a Jesús como el héroe de acción definitivo. Aquí no solo salvó a unos pocos, sino al mundo entero del pecado y la muerte. Aquí venció definitivamente al "dios de este mundo" (2 Cor. 4:4).
Y eso se relaciona con la estructura de Marcos: el camino del discipulado es el camino de la Cruz (Marcos 8:22-11:11). Tomar nuestra Cruz y seguir al Señor es crucificar las viejas formas egoístas de pensar, hablar y actuar. Es modelar para el mundo el mensaje del amor divino de Dios: hacer una entrega total, libre, fiel y fructífera de nosotros mismos. Como dice Anthony Bloom, el verdadero "amor es difícil. Cristo fue crucificado porque enseñó un tipo de amor que es un terror para los hombres, un amor que exige una entrega total: significa la muerte".
Pero nuestra muerte espiritual en Cristo conduce a la vida verdadera, a la alegría, la libertad y la restauración, lo que el Evangelio realmente significa, "¡Buenas Noticias!"
También te puede interesar…
Cómo no leer las Escrituras
SU Historia es TU Historia – Parte 1
Laudato Si, Creación y Humanismo
0 comentarios