El 24 de mayo la Iglesia celebra la vida y la devoción de Santa Juana. Solo se la menciona dos veces en la Biblia, ambas en el Evangelio de Lucas, y su mensaje de discipulado es abundantemente claro: el servicio y la proximidad a Jesucristo es el camino a la santidad.
La primera aparición de Juana en los Evangelios
La primera aparición de Juana ocurre inmediatamente después de que una mujer sin nombre unge los pies de Jesús con aceite y los seca con su propio cabello (Lucas 7:37-50). Luego se nos dice que Jesús fue a viajar al siguiente pueblo para predicar y se nos da este detalle:
«Lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades, María, llamada Magdalena, de quien habían salido siete demonios, Juana, la esposa del administrador de Herodes, Chuza, Susana, y muchas otras que les proveían de sus recursos.»
Lucas 8:1b-3
Aquí se nos da información importante sobre Juana. Es nombrada entre el grupo de mujeres a quienes Jesús había “curado de espíritus malignos y enfermedades”. No se nos dan los detalles de lo sucedido, pero sabemos que Jesús se encontró con Juana, la sanó de alguna dolencia de forma dramática, y ella lo dejó todo para servir a Cristo (“le proveyeron”).
No estamos seguros de qué fue sanada, creo, a propósito. Una iniciativa importante del Espíritu Santo es mostrarnos que cualquiera de estas figuras en la vida de Cristo podrías ser tú o yo. ¿Hay algún mal con el que estás luchando? ¿Qué es algo de lo que necesitas ser sanado física, mental o espiritualmente? Juana nos enseña que la misión de Cristo es vencer el pecado y el mal y nos invita a seguirlo en el camino. Mientras seguimos a Jesús, la posición correcta del discípulo es “proveerle” a través de nuestro servicio a la buena nueva (obras) y nuestra adoración al único Dios verdadero (fe).
Su segunda aparición
La segunda referencia a Juana aparece en la mañana de Pascua. Se nos dice que varias mujeres fueron al sepulcro al amanecer, y vieron la piedra removida del sepulcro de Jesús sin que se encontrara ningún cuerpo dentro (Lucas 24:1-3). Los ángeles se les aparecieron y les recordaron las palabras que Jesús dijo a sus discípulos acerca de su sufrimiento, muerte y resurrección (Lucas 24:5-8). Las mujeres se dieron cuenta de la realidad de la resurrección y no perdieron tiempo, actuaron:
«Entonces regresaron del sepulcro y anunciaron todas estas cosas a los once y a todos los demás. Las mujeres eran María Magdalena, Juana y María la madre de Santiago; las otras que las acompañaban también contaron esto a los apóstoles, pero su relato les pareció una tontería y no les creyeron. Pero Pedro se levantó y corrió al sepulcro, se inclinó y vio solo los lienzos; luego se fue a casa asombrado por lo que había sucedido.»
Lucas 24:9-12
Una testigo ocular de la Resurrección
Juana se encuentra entre el puñado de personas que primero supieron y creyeron que la resurrección había ocurrido. El testimonio de Juana da a los cristianos la primera prueba de que la resurrección es un hecho histórico, no una figura de la imaginación de los discípulos o un engaño. Su corazón la movió a anhelar la proximidad con Jesús, así que se dirigió, muy probablemente, a ayudar a ungir su cadáver. Y, sin embargo, descubrió que no había cuerpo, Jesús había resucitado. Un sepulcro vacío es el punto de partida para probar la verdad de la resurrección, y fue la chispa que llevó directamente a la predicación del regreso de Jesús.
Hoy, seamos movidos, como Santa Juana, a servir a Cristo con nuestras palabras y anhelar un encuentro con Jesús a través de nuestra adoración. Como algunos de los primeros seguidores y testigos, habrá algunas personas que no crean que esto es posible y pueden llamar a nuestras palabras tonterías. Sin embargo, Santa Juana nos muestra que una vez que hemos encontrado al Cristo resucitado, no hay nada que deba detener la proclamación de nuestro relato de testigo ocular de su poder, vida y amor.
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Thomas Griffin enseña apologética en el Departamento de Religión de una escuela secundaria católica y vive en Long Island con su esposa. Tiene una maestría en teología del Seminario y Colegio St. Joseph junto con una licenciatura en teología y filosofía de Molloy College. Thomas ha escrito para varios blogs católicos en línea. Sigue sus publicaciones de artículos y videos (y los de su hermano gemelo) en @CalledTwin.
La pintura destacada, Las tres mujeres en el sepulcro de Cristo (1843), de Irma Martin, obtenida de Wikimedia Commons
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