Desde tiempos bíblicos, la Iglesia Católica ha sido "el pilar y el baluarte de la verdad" (1 Timoteo 3:5). La Iglesia ha capeado tormentas difíciles durante los últimos 2000 años. Sin embargo, parece que hoy el pilar vacila, comenzando a tambalearse a medida que aumenta la intensidad de la tormenta. Muchos en nuestra cultura desprecian las enseñanzas de la Iglesia, específicamente en "temas candentes".
Innumerables escándalos también han provocado que muchas personas desprecien a la Iglesia. Muchos fieles están abandonando la única fuente de todos los sacramentos. No pasa un día sin que algún medio de comunicación vilipendie a la Iglesia que Jesús fundó. Pero como el Venerable Fulton J. Sheen dijo una vez:
“No hay más de cien personas en los Estados Unidos que odien a la Iglesia Católica. Hay millones, sin embargo, que odian lo que erróneamente creen que es la Iglesia Católica, lo cual, por supuesto, es algo bastante diferente.”
Tiempos turbulentos
Es por esto que tan a menudo vemos que la enseñanza de la Iglesia es citada erróneamente, mal manejada y malinterpretada por muchos a nuestro alrededor. Tienen una noción preconcebida de lo que es la Iglesia, pero lo que odian y a lo que se oponen no es la Iglesia. De hecho, a menudo, ¡también odiaríamos las nociones preconcebidas que tienen los no católicos!
Por esta razón, es aún más inquietante cuando los propios católicos no entienden la enseñanza de la Iglesia. Vemos esto con tanta frecuencia con celebridades y políticos. Las figuras públicas siembran confusión cuando hacen alarde de su desprecio por la visión sacramental del mundo de la Iglesia ante una amplia audiencia. Los obispos de los Estados Unidos condenaron este tipo de comportamiento cuando el exvicepresidente Joe Biden presidió una boda homosexual sancionada por el estado.
Pero es aún más desalentador cuando las personas que confunden a católicos y no católicos son pastores y obispos. Esto ha sucedido tristemente a lo largo de la historia de la Iglesia. Sucedió cuando el obispo Arrio negó que Jesucristo fuera plenamente Dios. Sucedió durante la herejía iconoclasta que rechazó el uso de imágenes sagradas y la venta de indulgencias. Hoy, vemos confusión proveniente de lugares como Alemania, pero también más cerca de casa. Muchos católicos tienen preguntas sobre cómo responder a estos momentos a la luz de la enseñanza constante de la Iglesia. ¿Qué deben hacer los fieles laicos católicos en tiempos tan turbulentos?
Ignorancia desalentadora
A veces, muchos de nuestros hermanos y hermanas prefieren "seguir la corriente". Pero la Escritura dice que debemos dar testimonio de la verdad de manera íntegra, siempre con compasión, caridad y reverencia (ver 1 Pedro 3:15). Por lo tanto, debemos conocer la Fe para poder defenderla con precisión cuando sea necesario. No podemos ignorar ni tergiversar las enseñanzas que nos han sido transmitidas desde los tiempos apostólicos.
Me gustaría responder a una declaración hecha en los medios que me llamó la atención durante la Semana Santa. En una entrevista con Anne Thompson de NBC para The Today Show, el Cardenal Joseph Tobin de la Arquidiócesis de Newark abordó varios temas. Entre ellos, la sección del Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) sobre "Castidad y Homosexualidad". Fue bueno ver al Cardenal abordar la crisis de abuso sexual y su compromiso de ayudar a la Iglesia a sanar. Lo desalentador, sin embargo, fue la forma en que Thompson mostró su ignorancia sobre lo que cree la Iglesia y la respuesta del Cardenal.
Ni remotamente análogo
Alrededor del minuto 1:57 del video enlazado arriba, Thompson intenta mostrar que el Papa Francisco, así como el Cardenal Tobin, se están distanciando de las enseñanzas de la Iglesia, específicamente en lo que respecta a la castidad y la homosexualidad. Esto no podría estar más lejos de la verdad, ya que el Papa Francisco ha proclamado una y otra vez que es "hijo de la Iglesia". Casi inmediatamente desde el comienzo de su pontificado, muchos han intentado hacer que el Papa Francisco parezca que está alejando a la Iglesia de las llamadas enseñanzas "arcaicas", desde todo lo relacionado con la existencia del infierno hasta su supuesto apoyo al movimiento LGBT y todo lo demás. De hecho, el Papa Francisco ha mantenido las enseñanzas de la Iglesia en ambos puntos. Incluso ha llegado a decir lo siguiente en su exhortación apostólica, Amoris Laetitia:
“Al tratar la dignidad y misión de la familia, los Padres sinodales observaron que, «en cuanto a las propuestas para equiparar las uniones entre personas homosexuales al matrimonio, no existe ningún fundamento para asimilar las uniones homosexuales con el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, ni siquiera de forma remota análoga».”
(AL 251)
«A tiempo y a destiempo»
En nuestro actual clima cultural, la gente no aceptaría fácilmente las palabras del Papa arriba. Pero si nosotros, como católicos, vamos a dar testimonio de la verdad completa, y no a edulcorarla, debemos adherirnos a la enseñanza de San Pablo en la Sagrada Escritura. Él tuvo palabras muy fuertes para San Timoteo, el primer obispo de Éfeso. Exhortando a San Timoteo a dar testimonio de Cristo, fuera popular o no hacerlo, San Pablo dijo (énfasis mío):
“Te encargo solemnemente, en la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a vivos y muertos, por su manifestación y por su reino: predica la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina… Pero tú, sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.”
(2 Timoteo 4: 1-3, 5)
En la sociedad post-cristiana en que vivimos hoy, nos encontramos en una situación muy similar a la de San Timoteo y los demás primeros cristianos. A nivel mundial, la gente persigue a nuestros hermanos y hermanas en la Fe a un ritmo alarmante. En América del Norte, muchos están sufriendo un "martirio blanco". La gente castiga, menosprecia y se burla de aquellos que defienden lo que la Iglesia cree que es verdadero y sagrado. A veces, la gente incluso emprende acciones legales contra tales testigos, como hemos visto en muchas de las controversias sobre los pasteles de boda.
Intrínsecamente desordenado
Debemos dar testimonio de la Fe y proclamarla incluso si nuestra posición en el mundo sufre un gran golpe. Como dijo nuestro Señor, no podemos tratar de complacer a dos amos. Si tratamos de quedar bien con el mundo secular, nos alejamos de Dios, y la vida aquí en la tierra se vuelve más fácil. No sufrimos ningún tipo de sufrimiento real cuando nos conformamos a las costumbres del mundo. Pero si tratamos de permanecer fieles y firmes en la devoción a Cristo, nos espera una batalla, porque el mundo odió primero a Cristo (ver Juan 15:18). Afortunadamente, sabemos que al conformarnos a Cristo, estamos acumulando tesoros celestiales (ver Mateo 6:20-21).
Por eso me preocupó tanto escuchar el siguiente intercambio durante la entrevista en The Today Show, ya que esta podría haber sido una excelente oportunidad para aclarar la enseñanza de la Iglesia sobre un tema tan candente como la homosexualidad a una audiencia de millones:
Cardenal Tobin: "La Iglesia, creo, está teniendo su propia conversación sobre lo que nuestra fe nos exige hacer y decir con las personas en relaciones del mismo sexo. Lo que debería estar fuera de debate es que estamos llamados a acogerlas."
Thompson: "Pero, ¿cómo puedes acoger a personas a las que llamas 'intrínsecamente desordenadas'?"
Cardenal Tobin: "Bueno, yo no las llamo 'intrínsecamente desordenadas'."
Thompson: "Pero, ¿no es eso el Catecismo de la Iglesia Católica?"
Cardenal Tobin: "Eso es, eso es. Es un lenguaje muy desafortunado. Esperemos que, con el tiempo, ese lenguaje sea un poco menos hiriente."
Mentiras sobre la Iglesia
Debo admitir que el comentario del Cardenal Tobin aquí me sorprendió. La Iglesia absolutamente no enseña que las personas homosexuales son intrínsecamente desordenadas. Thompson citó erróneamente el CIC 2357, que dice:
“Apoyándose en la Sagrada Escritura, que presenta las relaciones homosexuales como depravaciones graves, la tradición ha declarado siempre que «los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados».”
Solo podemos esperar que el Cardenal se equivocara. El Catecismo claramente afirma que tales personas no son desordenadas, pero —como todo pecado— los actos homosexuales sí lo son. Nuestros hermanos y hermanas deben ser "acogidos con respeto, compasión y delicadeza" (CIC 2358). Además, esto reafirma claramente lo que el Venerable Sheen dijo anteriormente. Thompson atribuye una creencia a la Iglesia (que las personas con atracción hacia el mismo sexo son intrínsecamente desordenadas) que esta no profesa. Como continúa el Venerable Sheen:
"Si nosotros los católicos creyéramos todas las falsedades y mentiras que se decían contra la Iglesia, probablemente odiaríamos a la Iglesia mil veces más que ellos."
La Cruz y la Conversión
Pero aquí es donde debemos proclamar la verdad, porque millones de católicos y no católicos que nunca han leído el CIC ahora creen erróneamente que la Iglesia enseña que aquellos que experimentan atracciones hacia el mismo sexo están desordenados. La respuesta correcta que se le debería haber dado a Thompson es que esto no es lo que dice el CIC. Las pasiones y las acciones pueden ser desordenadas, pero nunca las personas. No hay nada desafortunado en el lenguaje que la Iglesia usa para describir tales acciones en el CIC.
Además, no hay necesidad de que el lenguaje del CIC cambie porque transmite una realidad objetiva, y a veces, sí, la verdad duele. Pero, ¿sabemos qué es lo que realmente "duele"? No necesariamente el lenguaje, sino la Cruz.
La Cruz que llevó nuestro Señor, y la que cada uno de nosotros como cristianos lleva ahora, es dolorosa. Es doloroso llevar este peso sobre nuestros hombros a veces. Pero la única manera de seguir a Jesús es si hacemos lo que Él nos ha pedido, y lo seguimos tomando nuestra cruz. A veces alguien necesita decirnos que nuestras pasiones no están ordenadas hacia lo verdadero, lo bueno y lo bello. Alguien necesita recordarme que mis acciones pueden ser desordenadas porque no me dirigen hacia Dios. Cuando alguien nos recuerda esto, es una caridad que se nos hace. Yo mismo no soy desordenado, pero muchas de mis acciones sí lo son. Eso se llama pecado. Alguien necesita recordarnos esto caritativamente si queremos tener alguna posibilidad de vivir una vida de conversión, es decir, una conversión que dure toda la vida.
El objetivo es convertirse en santos
Si no respondemos a errores como el que Thompson cometió en sus comentarios, corremos el riesgo de caer en esa mentalidad de "seguir la corriente para llevarnos bien". Si caemos en esta mentalidad, ¿podemos realmente proclamar que estamos en sintonía con la Iglesia? Cuando pedimos que cambien las enseñanzas de la Iglesia, o que cambie el lenguaje que usa la Iglesia para adaptarse a los caprichos de un mundo cada vez más secular, caemos en la trampa del relativismo. El cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, se refirió a esto en una entrevista reciente:
"La doctrina no es un conjunto de preceptos morales. La doctrina es un conjunto de enseñanzas que nos llegan de las Sagradas Escrituras, la Palabra de Dios y la Tradición. ¡La doctrina es una persona! Es Jesús en sus palabras... Se cree erróneamente que
que adaptar la enseñanza de Cristo a los tiempos. Pero Cristo no vino a complacer a la sociedad. Vino a salvar a la humanidad de su caída y a traer la Verdad y a cambiar personal y profundamente a cada uno de nosotros. El encuentro con Cristo cambia la vida de quienes lo aman. La Verdad y los dogmas de la fe nos impulsan a elevar el listón, a aspirar alto y a vivir cada día para convertirnos en santos."
Nuestra Brújula Interna
Muchos querrían ver a la Iglesia complacer a la sociedad cambiando su enseñanza sobre la castidad y la homosexualidad. Sin embargo, esto es imposible ya que la doctrina proviene de Cristo. Muchos intentan englobar esta enseñanza en otras prohibiciones que ya no observamos del libro del Levítico. Pero hay una diferencia entre la ley moral, que es inmutable, y la ley ceremonial, que era aplicable a un tiempo y lugar determinados. Como nos recuerda Santo Tomás de Aquino:
“Otros preceptos morales añadidos al Decálogo (los Diez Mandamientos) son reducibles a los preceptos del Decálogo…
(Suma Teológica I-II, Q 100, A 11, co)al sexto mandamiento que prohíbe el adulterio, se añade la prohibición de la fornicación, según Deuteronomio 23:17… y la prohibición de los pecados antinaturales, según Levítico 18:22-23…”
Nuestro Señor Jesús vino a salvarnos de nuestros pecados, y la Iglesia nos ayuda a reorientar nuestra brújula interna en conformidad con su voluntad. Es en este sentido que debemos entender "ordenado" y "desordenado".
Un firme asidero en la verdad
Cuando hablamos de que ciertas acciones son desordenadas, no nos referimos a algún tipo de trastorno físico o mental. En cambio, nos referimos a aquellas acciones que no están ordenadas a la ley natural que Dios ha establecido. Por ejemplo, un marido y una mujer que usan anticonceptivos durante las relaciones sexuales han actuado de manera desordenada, ya que el abrazo conyugal está ordenado a la vida. De manera similar, una persona que dedica una cantidad excesiva de tiempo a envidiar la nueva casa o el coche de su vecino también actúa de manera desordenada, ya que debería alegrarse de que Dios le haya concedido a su vecino estos dones. Los doctores Michael Dauphinais y Matthew Levering resumen lo que significa estar verdaderamente "ordenado" a la voluntad de Dios en su libro " Pueblo Santo, Tierra Santa":
“La falsa felicidad ve todo ordenado a mi placer subjetivo. La verdadera felicidad reconoce que mi realización como criatura hecha a imagen y semejanza de Dios radica en amar todo lo ordenado a la bondad de su Creador. Esto lleva a la realización objetiva como criatura hecha a imagen de Dios. Amar a Dios por sí mismo en caridad —y no por mi placer subjetivo— cumple nuestra naturaleza. Así, la correcta ordenación del deseo es la santidad.”
Ora por la Iglesia
Una acción desordenada es simplemente algo que nos impide cumplir nuestra verdadera naturaleza, que es ser un hijo santo de Dios. Por eso debemos ayudarnos unos a otros a mantenernos en el camino recto y estrecho, incluso si el camino más ancho parece más fácil. Cuando tengamos preguntas, debemos mirar la tradición de la Iglesia, no las últimas tendencias o los modos de hablar actuales. Depende de cada uno de nosotros como católicos tener un firme conocimiento de las verdades de nuestra fe, conformándonos así no al mundo, sino a Cristo Jesús. Como dice el Papa Francisco, debemos comprometernos en “una apologética creativa que anime a una mayor apertura al Evangelio por parte de todos” (Evangelii Gaudium, 132).
La gente no escuchará la verdad salvadora del evangelio si no la explicamos correctamente y con caridad. Orad por vuestros pastores, y orad para que el Espíritu Santo os conceda también sabiduría, para que, como los santos que nos precedieron, podáis dar esa clara defensa de la Fe que tanto amáis.
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Acerca de Nicholas LaBanca
Nicholas es un católico de cuna y espera ofrecer una perspectiva única sobre la vida en la Iglesia como millennial. Sus santos favoritos incluyen a su patrón San Nicolás, San Ignacio de Loyola, Santo Tomás de Aquino, San Juan María Vianney y San Atanasio de Alejandría.
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