“Esa es la cosa más tonta que he oído en mi vida”, le dije a mi amiga cuando nos contó que estaba pensando en convertirse al catolicismo. En ese momento, todos éramos no católicos y nos reuníamos semanalmente en un grupo pequeño de estudio bíblico. Yo había liderado nuestra clase de Escuela Dominical no católica y la comunidad de nuestro grupo pequeño durante varios años.
Mi respuesta instintiva y sorprendida fue grosera, pero el reunirnos semanalmente en nuestro grupo pequeño nos había unido lo suficiente como para sentirnos como una familia. Aunque diversos en edad, género, estado civil, vocación y etapa de formación en la fe, habíamos llegado a amarnos.
Compartíamos nuestras caídas, nuestra fe, nuestras percepciones sobre las Escrituras y nuestras vidas. Nos animábamos mutuamente; nos desafiábamos. A veces era complicado, pero luchar juntos solo mejoraba nuestro crecimiento.
Así que me sentí justificada en mi confrontación. Cuando ella dijo que el catolicismo era verdadero, bueno, no contuve mi casi repulsión cuando ella no pudo darme una respuesta satisfactoria y concisa: Si es “verdadero”, ¿entonces cómo?
Si es verdadero, ¿entonces cómo?
Después de ser recibida yo misma en plena comunión con la Iglesia, a menudo me venía a la mente esa confrontación con mi amiga y su incapacidad para compartir su nueva fe de una manera convincente. Más tarde, a medida que mi ministerio y mi agenda de viajes se hicieron más ocupados, escuché a otros que tampoco tenían idea de cómo responder a los sentimientos y preguntas sobre la fe católica, como la mía con mi amiga.
Como también era directora de educación religiosa e impartía RICA en mi parroquia, sabía que el modelo bíblico que usaba para compartir la fe funcionaba de manera espectacular. Cada parroquia y grupo en el que lo enseñaba quedaba asombrado por la forma tan deliberada en que Dios estableció el culto y la práctica de la Iglesia para nosotros en la Biblia, hace milenios en el tabernáculo del Antiguo Testamento, y salían equipados para compartirlo de manera concisa.
En menos de cinco minutos, alguien puede presentar la Fe Católica de una manera memorable que incluye los porqués de la mayoría de las enseñanzas y prácticas innecesariamente controvertidas de la Iglesia; y pueden compartirla de la manera más efectiva, creo, en un entorno de grupo pequeño como aquel en el que formé amistades tan fuertes. Incluso si los católicos alejados y los no católicos se sienten incapaces de estar de acuerdo con la interpretación católica, tampoco pueden disputar la belleza y la coherencia del modelo bíblico de Dios.
Te muestro cómo presentar la Fe Católica de una manera memorable en Cumplido: Descubriendo las raíces bíblicas del catolicismo. ¿Pero por qué el estudio en grupos pequeños?
¿Por qué el estudio en grupos pequeños?
Los líderes ministeriales laicos y los ávidos compartidores de la fe como yo tendemos a estar súper emocionados con nuestra fe católica. Como tal, a menudo nos encanta el viaje mental, los detalles, las curiosidades y los datos fascinantes. Eso nos hace preocuparnos principalmente por la descarga de información, sin tomarnos lo suficientemente en serio el discipulado basado en la comunidad y las relaciones.
No puedo decirles cuántas veces mis mentores —todo el personal parroquial— me han recordado que ellos y quienes me escuchan hacen mis estudios menos por mi información y más por mí: no se trata del "qué", dicen, sino del "quién". Los participantes me quieren, así que mis ofrecimientos tienen peso para ellos.
Me quejé al Señor por eso, ya que me parecía que su enfoque estaba desviado. ¡Se trata de la Biblia, la verdad de nuestra Fe, Señor! Pero él me señaló la forma en que Jesús abordaba la evangelización. Jesús siempre se conectaba personalmente. Él siempre nos ve. Entonces informa.
La relación es la clave
¿No hay algo poderosamente único en una reunión íntima en una sala de estar, un aula pequeña o una mesa de comedor que nos obliga a conectarnos y pensar de manera diferente a cuando estamos en una instalación grande para el culto o la instrucción?
Los grupos pequeños, de hecho, son donde gran parte de la teología que compartimos se desarrolla en la conversación y la acción. Si queremos que aquellos con quienes compartimos nuestra fe —no cristianos, no católicos, católicos alejados, otros católicos— se sientan realizados en la Iglesia, debemos tener en cuenta el valor de luchar juntos en grupos pequeños. Es complicado de esa manera, pero es fructífero.
Estudios demuestran que un discipulado cristiano profundo y duradero ocurre cuando el enfoque de lo que necesitas saber se da en el contexto de con quién necesitas estar. Para cada uno de nosotros, nuestro propio “qué” comenzó con el “quién” de Cristo. Del mismo modo, los programas no construyen comunidad, pero podemos usar un programa como Fulfilled para crear una comunidad que finalmente se sienta realizada en Cristo y su Iglesia.
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