Un gran profesor que tuve en la universidad habló un día en nuestra clase sobre algo que él llamaba "orar la Biblia". Explicó que esto puede verse como una forma de lectio divina, pero que en realidad es una categoría propia.
La misión y el motivo de esta oración es leer un pasaje del Evangelio, o cualquier pasaje de la Biblia, lenta y atentamente, lo que colocará al lector en contacto directo y divino con Dios. Orar un pasaje es diferente de leerlo, afirmó el sacerdote. Después de revisar la lectura dos o tres veces, uno debe concentrarse en una palabra o frase que le haya llamado la atención. Luego, repetir lentamente esas palabras una y otra vez, lo que los santos han llamado "masticar la palabra". Esto nos coloca en la posición de meditar la palabra como María (Lucas 2:19) y consumir la palabra.
Para ponernos en la posición de ser receptivos a cómo Dios nos habla, el sacerdote que impartió ese curso enfatizó varias instrucciones. Hay que recordar cuán clara es la verdad de que todo lo que Dios hace, su propia vida, es un intento de acercarse a nosotros. Sin embargo, ese sacerdote nunca delineó directrices específicas con respecto a este proceso. Ese era el papel de quien oraba. A continuación, se presenta un enfoque cronológico para llevarnos al lugar de intensa concentración en la presencia de Dios que se ha entrelazado a lo largo de la vida de la Biblia y los santos.
Preparando el escenario
Primero, es útil cerrar los ojos y comenzar a pensar intensamente en quiénes somos, cómo llegamos aquí y de dónde venimos. Una vez que termine de "orar" (lectura lenta e intencional) el pasaje, puede comenzar desde el principio (Génesis). Podemos rastrear nuestra herencia familiar de innumerables maneras, y podemos estudiar diferentes teorías de la evolución hasta que estemos agotados, pero no se puede evitar un hecho sobre la realidad: algo no puede venir de la nada. Alguien debe habernos puesto a nosotros y a todos los demás seres vivos aquí, en la tierra.
Desde el principio de los tiempos, Dios ha destinado crear y estar cerca de sus criaturas, de ti y de mí. Lo más importante es que este ejercicio debería obligarnos a afrontar el hermoso hecho de que, como todo lo demás en el mundo, no teníamos por qué estar aquí; no teníamos por qué habernos dado vida y aliento, pero lo hicimos. Porque Alguien nos eligió y nos ama para que existamos.
Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento
A continuación, es muy útil recordar todas las formas en que los profetas predijeron el nacimiento y la venida de Cristo. Israel esperaba y esperaba a su Mesías y rey para que viniera a salvarlos, a liberarlos. En Navidad celebramos que Dios rompe la barrera entre Creador y criatura de la manera más poderosa y literal. Aquí se nos recuerda que Dios no solo nos pone en este mundo y nos da vida, sino que también se hace uno de nosotros. Tendrá para siempre un vínculo íntimo con la humanidad. Dios toma carne y camina por la tierra con otros seres humanos; en realidad, estuvo aquí entre nosotros. En un momento, un momento de la historia, nació y entró en la misma condición en la que estamos y oró como lo estamos haciendo en este momento.
Cuando Jesús se encontró con personas necesitadas, transformó sus vidas de maneras inexplicables. No había explicación para que alguien que estuvo cojo durante más de treinta y ocho años de repente tuviera la capacidad de caminar (Juan 5:5), simplemente por la palabra de un hombre que era hijo de un carpintero de un pueblo pobre de Galilea. No había explicación de cómo un hombre (Lázaro) pudo estar muerto y sepultado durante cuatro días y, por orden de un predicador itinerante, resucitó (Juan 11:43-44). Hay un hecho innegable sobre quién fue Cristo: entró en la vida de las personas y cambió las cosas por completo, para bien. Jesús vino, vivió, enseñó e hizo milagros que no se podían explicar. Él estaba allí con ellos y lo cambió todo en el proceso. Durante la oración, Él desea hacer lo mismo por nosotros.
Dios creó, luego envió a su hijo, Jesús hizo milagros asombrosos, y luego, la noche antes de morir, ofreció su vida por nosotros con sus palabras en la Última Cena:
"Este es mi cuerpo, esta mi sangre..."
Mateo 26:26-28; Marcos 14:22-23; Lucas 22:19-20
Estaba diciendo: "Voy a darlo todo por ustedes". Moriría y los dejaría, pero Cristo nunca nos abandonará porque la Eucaristía será su Presencia verdadera entre nosotros. Mientras habla de dejar este mundo y a los apóstoles, Jesús está —al mismo tiempo— afirmando que no va a ninguna parte.
Esperando la Eucaristía
Terminar la meditación sobre la Eucaristía tiene sentido porque rezar la Biblia es lo que más transforma la vida cuando lo hacemos ante el Santísimo Sacramento. De esta manera, recordamos que la Biblia está compuesta por las palabras de Dios para nosotros, y que Él está con nosotros cuando nos habla. Así que empezamos a escuchar cuando nos colocamos directamente ante Él, abrimos los ojos y nos damos cuenta de que está a punto de iniciar una conversación con nosotros. Porque Él es siempre quien inicia las cosas: crea, luego nace entre nosotros, luego busca personas a quienes sanar, ofrece su vida y continúa viniendo a nosotros cada día en la Misa.
Mientras esperamos reunirnos con la Presencia de Cristo en el Santísimo Sacramento, podemos prepararnos para ese tremendo encuentro al encontrarlo verdaderamente en la Biblia. Ora la Biblia y verás cómo te mira, reflexiona (medita) y recíbelo, como nunca antes.
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Thomas Griffin enseña apologética en el Departamento de Religión de una escuela secundaria católica y vive en Long Island con su esposa. Tiene una maestría en teología del Seminario y Colegio St. Joseph, junto con una licenciatura en teología y filosofía del Molloy College. Thomas ha escrito para varios blogs católicos en línea. Siga sus publicaciones de artículos y videos (y los de su hermano gemelo) en @CalledTwin.
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