Nunca olvides: Una reflexión sobre el Jueves Santo y la Eucaristía

24 de marzo de 2016

No tengo la mejor memoria. Constantemente pongo recordatorios en mi teléfono y me envío correos electrónicos a mí mismo para no olvidarme de hacer ciertas tareas, ya sea una lista de compras o la hora de recoger a un niño. Es posible que me esté haciendo viejo, o quizás el estrés del día me distrae. Tal vez simplemente tengo demasiadas cosas en mi plato y en mi agenda. Sea cual sea la razón, soy un hombre que necesita recordatorios si quiero lograr lo que hay que hacer.

Solía preguntarme si los israelitas tenían memoria a corto plazo. Es decir, cada vez que leía el Antiguo Testamento, parecía como si Dios Padre tuviera que decirles: «Recuerden esto y recuerden aquello». Se les dijo que recordaran el Sábado (Éxodo 20:8), que recordaran el Éxodo (Dt 5:15), que recordaran la fidelidad de Dios en Jericó (Josué 4:7), que recordaran lo que hizo Amalec (Dt 25:17), y así sucesivamente.

Mucho antes de Siri, los hijos de Dios dependían de sus listas de "cosas por hacer" divinamente inspiradas. El proverbial hilo se ataba constantemente en los dedos de los judíos para ayudarles a recordar. Entonces, ¿por qué Dios les advertía tan constantemente que no olvidaran (Dt 4:9)? ¿Por qué el Padre tenía que seguir diciéndonos que recordáramos, de todos modos?

En pocas palabras, Dios nos advierte que recordemos porque sabe que olvidaremos. Olvidaremos su fidelidad en tiempos de sufrimiento, su amor en tiempos de desolación y su promesa en tiempos de sequía. Olvidaremos que siempre está con nosotros, que pelea la batalla por nosotros y que nos ha dado todo lo que necesitamos para salir victoriosos. Cuando "recordamos" a Dios y su promesa, su fidelidad ya no es un recuerdo distante sino una realidad presente.

Una última cena

Tomado, bendecido, partido y compartido. Era una fórmula que los discípulos habían visto antes, cuando Jesús alimentó a las multitudes. Fue la fórmula de nuevo durante la cena de Pascua aquella noche de jueves, pero sus efectos resultarían eternos.

Al ponerse el sol aquella noche fatídica, el Sanedrín sin duda pensó que había tramado el plan perfecto. Asegurando el arresto de Jesús mediante la traición pagada de uno de los seguidores más cercanos del Señor, los líderes judíos debieron haber pensado que se librarían de este rabino problemático de una vez por todas. Poco sabían que mientras conspiraban la muerte de Jesús, a solo unos cientos de metros de distancia, en un aposento alto, Dios estaba tramando su propio plan para asegurar la presencia de Cristo entre nosotros eternamente.

Esta no fue una comida de Pascua ordinaria. El ritual pudo haber parecido similar, pero las palabras de Cristo le darían un nuevo significado y anunciarían la Nueva Alianza. Mientras Cristo lavaba los pies de los Apóstoles, se nos dio una nueva visión de lo que implica el liderazgo de servicio. Mientras el Señor instituyó la Eucaristía, se nos dio una invitación a la intimidad como el mundo nunca había conocido y nunca podría superar. En esa institución eucarística, también, se nos dio un nuevo sacerdocio sacramental a través del cual los hijos de Dios podían recibir regularmente su divina misericordia y gustar la salvación.

Los elementos son los mismos. Las acciones y las palabras son las mismas. No solo en los episodios del Evangelio, sino también en cada Misa, en cada liturgia desde entonces hasta ahora, y desde ahora hasta el fin de los tiempos. Significan más de lo que comprendemos, porque no es solo el pan y el vino sobre el altar lo que se toma y se bendice, se parte y se comparte, sino nosotros mismos, el cuerpo místico de Cristo, los que también somos transformados.

Elementos simples: pan y vino, de forma completamente humilde. Trigo molido hasta convertirse en harina. Uvas estrujadas y dejadas reposar en un barril hasta que cambian su composición. Son estas cosas humildes las que el Dios del universo usa para hablar el lenguaje de su pacto, para traer su presencia de una manera única y profunda al mundo. Es en esta acción del Espíritu de Dios, activo en el sacerdocio, que a nosotros, como católicos, se nos da nuestro mayor regalo: el don de la Sagrada Eucaristía. Toma el misterio pascual de la Pasión, muerte y resurrección de Jesús, y lo hace continuamente presente para nosotros.

Más que palabras

Dios sabe que en medio de nuestras semanas y años —sean alegres o dolorosos— necesitaremos que nos recuerden su fidelidad, misericordia y gran amor. Consideremos ahora las palabras de nuestro Salvador desde el aposento alto.

La orden de Jesús fue: "Hagan esto en memoria mía" (Lc 22:19). La palabra "memoria" significa más que "recordar". Jesús no estaba diciendo: "Oigan, muchachos, después de que me vaya, ¿por qué no se juntan y rememoran? Cuenten algunas historias divertidas, canten algunas canciones, vean cómo están unos con otros porque la rendición de cuentas es importante, y luego, ya saben, 'recuérdenme'. Solo piensen en todos los buenos momentos que pasamos".

No, esta nueva alianza cumpliría lo que el profeta Jeremías había predicho cientos de años antes (Jer 31:31-34). En esta nueva y eterna alianza, nosotros "re-miembraríamos" a Cristo —volveríamos a ser uno (miembro) con él— a través del pan vivo de su cuerpo viviente (Jn 6:35, 48, 51, 53-56). Esto no fue un malentendido, pues incluso San Pablo, que no estuvo presente en el aposento alto aquella noche, confesó más de veinte años después que la tradición le fue transmitida oralmente (1 Cor 11:23-26).

A través de la Eucaristía, Cristo nos recuerda como prometió (Mt 28:20), y al hacerlo renueva nuestra relación con el Padre, una y otra vez. Es en este momento, después de recibir al Dios del universo en su Santísimo Sacramento, más que en cualquier otro momento de nuestra semana, que las cosas están finalmente en la tierra como en el cielo. También por esta razón, San Pablo nos advierte contra la recepción del cuerpo y la sangre de Cristo si no estamos en estado de gracia (1 Cor 11:27-29); nuestras almas deben estar debidamente dispuestas y preparadas para convertirse en sagrarios andantes si avanzamos para recibirlo. Cristo se sacrificó por nosotros. Es un eufemismo decir que lo menos que podemos hacer es reconciliar cualquier pecado grave antes de que él se humille para recordarnos y consumirnos con su amor, así como nosotros lo recordamos y lo consumimos.

Cuando recibimos la carne de Cristo en la Eucaristía, finalmente estamos cumpliendo su directriz de “hacer esto en memoria” (Lc 22:19). Ya no somos miembros del cuerpo de Cristo, figurativa o simbólicamente, sino física y etéreamente. Así es como “el cielo y la tierra están llenos de su gloria”, como proclamamos con alegría en cada liturgia. Así es como adoramos a Dios en la tierra como en el cielo, estando en comunión con Él.

Por eso el Padre nos invita a su mesa semanalmente, si no diariamente, para que nunca olvidemos, para que recordemos. Cristo conoce tu sufrimiento. La Cruz es el recordatorio eterno de que Dios comprende tu dolor, pero con ese recuerdo, Aquel que es eterno también nos ofrece una solución oportuna en su Eucaristía.

Aunque olvides todo lo demás en tu calendario y en tu lista de compras. Aunque la edad, el estrés o la ocupación te hagan vagar sin rumbo como a mí, recuerda esto: el Dios del universo te invita a consumir su carne y su sangre para que seas consumido por su amor. Te ha invitado a convertirte en un sagrario andante. No hay una afirmación más elevada en la creación que el Creador pueda ofrecerte.

La única pregunta que tienes que responder es: "¿Aceptarás esta invitación al amor y al servicio?"

Dios preferiría morir antes que arriesgarse a pasar la eternidad sin ti. Nunca olvides ese hecho. "Hagan esto en memoria mía" no es solo un mandamiento... es una invitación. Elige sabiamente y recordarás lo que hizo que este Jueves en particular fuera tan santo.