La santidad no es simplemente una cuestión de nuestro esfuerzo, sino el poder de Dios obrando en nosotros. Esta vida de filiación divina continúa fluyendo hacia afuera en las inspiraciones del Espíritu Santo, moviéndonos, desafiándonos, atrayéndonos cada vez más profundamente al misterio de Dios. Esto se ejemplifica especialmente en las vidas de los hombres que influyeron en el joven Karol Wojtyla.
Un laico único
En 1935, un sastre polaco llamado Jan Tyranowski escuchó una homilía donde el sacerdote dijo: "No es difícil ser un santo". Por alguna razón, esta frase conmovió a Tyranowski, y en la providencia de Dios, lo preparó para contribuir de manera trascendental a la dramática y trágica historia del siglo XX. George Weigel señala que al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Tyranowski estaba "viviendo un horario diario de oración y meditación más estricto que el observado por muchas órdenes religiosas". Poco sabía lo que (o quién) estaba a la vuelta de la esquina; poco sabía para qué lo estaba preparando Dios.
Con los sacerdotes siendo apresados en Polonia por los nazis, la formación de la juventud tuvo que pasar a diferentes manos. Tyranowski creó el "Rosario Viviente", grupos de quince jóvenes, cada uno dirigido por un joven más maduro. Cada uno de los líderes de grupo sería personalmente asesorado por Tyranowski; uno de esos líderes fue el joven Karol Wojtyla, quien conoció a Tyranowski en 1940. Fue Tyranowski quien introdujo a Wojtyla a los escritos de San Juan de la Cruz, que eventualmente se convirtió en el tema de la primera tesis doctoral de Wojtyla.
Para 1943, el Rosario Viviente involucraba a unos sesenta jóvenes, ¡diez de los cuales eventualmente se convirtieron en sacerdotes! Como relata Weigel, "Para el joven Karol Wojtyla y sus amigos en los primeros grupos del Rosario Viviente, Tyranowski representaba una combinación laica única de santidad personal y celo apostólico, una especie de vida 'que nos era completamente desconocida antes'". De hecho, un hombre puede marcar la diferencia, ¡incluso en medio de la ocupación nazi!
Karol Józef Wojtyla Sr.
Otro mentor clave para el joven Wojtyla fue su padre, un hombre, en palabras de Weigel, de "integridad granítica". Weigel continúa: "Su hijo
De hecho, después de que el joven Wojtyla perdiera a su madre cuando tenía casi nueve años, su padre, Karol Józef Wojtyla Sr., lo llevó de peregrinación a Kalwaria Zebrzydowska; este lugar de peregrinación era básicamente un "Calvario" cercano (Kalwaria=Calvario), donde se representaban Pasiones al aire libre, con el público más o menos convirtiéndose en participante del evento, siguiendo los pasos de Cristo.
El joven Wojtyla se enfrentaría a mucho sufrimiento en su vida, gran parte del cual estaría a solo una década de distancia. Aquí, el mensaje de su padre, tras la pérdida de su madre, era inconfundible: la vida tiene sentido, incluso en medio del sufrimiento; de hecho, en el mismo misterio del sufrimiento mismo, estamos inmersos en el gran misterio de la Cruz. Y la Cruz de Jesús conduce a la corona de gloria.
Wojtyla describió más tarde estos años formativos con su padre como su "primer seminario, una especie de seminario doméstico". La muerte de su padre en medio de la Segunda Guerra Mundial, cuando Wojtyla aún no tenía veintiún años, ciertamente aceleró su discernimiento vocacional. Pero claramente la vida de su padre, no solo su muerte, resultó fundamental en la formación de este joven polaco de Wadowice.
Nunca sabemos exactamente qué papel tenemos en el gran drama de la providencia de Dios. Pero como Tyranowski y el anciano Wojtyla, podemos decir "sí" a las inspiraciones que se nos presentan. Y en el momento, es probable que nuestro "sí" no parezca glamoroso; ciertamente no lo fue para el padre de Wojtyla, y probablemente no por un tiempo para Tyranowski. Después de todo, Tyranowski no podía saber que un futuro papa, y un actor fundamental en el derrocamiento del comunismo, pronto estaría bajo su tutela. Y si no fuera por la fidelidad tranquila y constante de su padre, quizás nunca hubiéramos tenido al Karol Wojtyla que hemos llegado a conocer y amar.
Los santos vienen en muchas formas y tamaños; y hay muchos más desconocidos que celebramos el Día de Todos los Santos. Consideremos la dramática importancia de nuestro "sí" diario a las inspiraciones del Espíritu Santo; nunca sabemos cuán vital será un pequeño "sí" para nuestra propia salvación, o para las obras de Dios en la vida de otro. ¿Cómo puede un sentido de la magnificencia del plan de Dios —y cómo nuestras vidas están tan profundamente entrelazadas en el tapiz mucho más grande de la providencia divina— darnos un mayor sentido de la importancia radical de cada una de nuestras vidas?
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