El Génesis está lleno de grandes historias que ofrecen un profundo consejo espiritual, pero ¿alguna vez ha considerado qué ideas pueden ofrecernos estas historias para la temporada de Cuaresma?
La historia del derrocamiento de Sodoma y Gomorra, por ejemplo, es bien conocida, pero hay un pequeño detalle menos observado sobre Lot que es aplicable a nuestras vidas hoy. Cuando Lot es liberado por los dos ángeles, el texto nos dice que Lot "se demoró" (Gén 19:16). Él está saliendo de Sodoma, pero aun así se demora, quizás todavía apegado a una vida antigua. Recuerda la frase de San Agustín en medio de su conversión: "Señor, hazme casto, pero no todavía".
Luego el texto nos dice que el Señor lo "agarró", "el Señor siendo misericordioso" (v. 16). Es decir, en medio del anhelo de Lot por una vida antigua, en medio de su demora, el Señor lo llevó adelante.
No lo dejes persistir
¿Con qué frecuencia "nos demoramos" en momentos de conversión, especialmente durante nuestro camino espiritual cuaresmal? Y si somos honestos cuando miramos hacia atrás, a menudo nos damos cuenta de que el Señor nos "agarró" y nos llevó adelante —el Señor siendo misericordioso— empoderándonos para hacer lo que no podíamos hacer por nuestra cuenta. La historia de Sodoma y Gomorra no es solo sobre el pasado; también es sobre el presente: cómo a menudo estamos atrapados entre dos ciudades, la ciudad de Dios y la ciudad del hombre; y a menudo "nos demoramos" entre las dos. Y cuando recordamos los momentos de conversión, son momentos de gracia, donde el Señor nos impulsó en la dirección correcta con un poder más allá de nuestra fuerza —"el Señor siendo misericordioso".
¿Dónde "nos demoramos" en nuestra conversión diaria a Cristo? ¿Cómo podemos abrazar la misericordia de Dios? ¿Cómo podemos dejar que él supla lo que nos falta y entregarle nuestras insuficiencias?
La perla de gran precio
La historia de Esaú vendiendo su primogenitura a Jacob también es bien conocida (Gén 25:27-34). Esaú viene de cazar y se siente bastante hambriento; Jacob tiene un guiso a mano. Por el bien de sus pasiones, vende su primogenitura. La primogenitura y la bendición en Génesis no son asuntos incidentales; son reales y sustanciales. Y aunque Jacob es embaucador aquí y en otros lugares, el texto nos dice que Esaú también tiene parte de la culpa, concluyendo la historia de esta manera: "Así Esaú despreció su primogenitura" (Gén 25:34).
Es fácil despreciar a Esaú en esta historia; después de todo, ¿cómo pudo vender su primogenitura por una olla de guiso? Pero, ¿con qué frecuencia no apreciamos la grandeza que se nos ha dado en Cristo, como hijos e hijas de Dios a través de nuestro Bautismo? En pecado mortal, imitamos el patrón de Esaú: perdemos nuestra verdadera dignidad como hijos de Dios —nuestra primogenitura— por un placer momentáneo. En estos momentos, estamos descuidando el regalo insuperable que se nos ha dado; y cuando descuidamos la vida divina dentro de nosotros, tiende a marchitarse y morir.
¿Cómo podemos estar hoy más plenamente atentos a la majestad de nuestra salvación en Cristo? Porque "ni ojo vio, ni oído oyó, ni ha subido a corazón de hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que le aman" (1 Cor 2:9).
Ayuno y Miércoles de Ceniza
Tanto en la historia de Lot como en la de Esaú, hay mensajes cuaresmales que pueden pasarse por alto fácilmente. La historia de Esaú es un recordatorio de la perla de gran precio que perdemos cuando elegimos satisfacer nuestros apetitos en lugar de hacer la voluntad de Dios. Este Miércoles de Ceniza, estamos invitados a una relación más profunda con Dios negándonos algunos placeres simples como un plato de guiso. Es bueno que nos privemos de placeres legítimos para reeducar nuestras almas y deshacer nuestro apego a las cosas de este mundo.
En la historia de Lot, se nos recuerda cómo Dios nos llama a la conversión durante la Cuaresma. Dios le dijo a Lot que dejara Sodoma y Gomorra en cenizas, y que comenzara una nueva vida. Él se demoró, como todos lo hacemos al tratar de aferrarnos a los restos de una vida pasada. Pero la Escritura dice que por compasión el Señor lo salvó y lo alejó de la ciudad (Gén 19:16). En la invitación del Señor a nosotros cada Cuaresma, nos ofrece la misma mano de compasión.
Como dice San Benito de la vida del monje, nuestras vidas deben ser una Cuaresma continua. Esto ciertamente no excluye la alegría; pero significa que nuestras vidas son una obra continua de transformación obrada por el Espíritu Santo. Las cenizas en nuestra frente hoy simbolizan cómo nuestras vidas no deben ser iguales a las del mundo secular; somos peregrinos en un viaje; y cada Cuaresma, recordamos que todavía no estamos en casa, y llegar "a casa" significa pasar por el Misterio Pascual de Jesucristo, a través de la Cruz y resucitando a una nueva vida en y a través de su Resurrección.
¿Cómo podemos hacer de esta Cuaresma un tiempo en el que nos apartemos del pecado de nuestras vidas anteriores y nos acerquemos más a Dios negándonos a nosotros mismos?
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