Alzó Sus manos y los bendijo

5 de mayo de 2016

Hoy celebramos la Solemnidad de la Ascensión del Señor. Es la escena final en el Evangelio de Lucas y se retoma en Hechos 1. Lucas enmarca la Ascensión dentro del tema más amplio de la bendición.

El Evangelio de Lucas comienza con el sacerdote Zacarías en el Templo de Jerusalén. Elegido para llevar las oraciones del pueblo de Dios ante el Altar del Incienso, se le concede el honor adicional de una visitación angelical. El Ángel Gabriel le anuncia un hijo que será concebido sobrenaturalmente y elegido para preparar el camino para el Mesías. Debido a su incredulidad, el mismo ángel lo dejó mudo. Esto es muy significativo, en parte, porque este castigo le impidió extender sus manos y ofrecer la triple bendición sacerdotal de Números 6:24-26 sobre la multitud reunida (Lucas 1:22). Más tarde, cuando se le soltó la lengua, ¿qué salió de su boca? ¡Bendición! No fue la bendición sacerdotal para el pueblo de Dios, sino más bien una bendición dirigida al cielo. Esta oración, llamada el Benedictus, todavía es recitada diariamente por millones de personas en todo el mundo y recupera bellamente los temas de bendición, luz y paz de esa antigua bendición dada a Aarón en Números (comparar Lucas 2:67-79; Números 6:24-26). Lucas nos deja esperando esa bendición sacerdotal para el pueblo de Dios.

Curiosamente, la primera persona en ofrecer una bendición en la narrativa de Lucas es Jesús: "Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios" (Lucas 6:20). De hecho, Jesús será la primera y la última persona en ofrecer una bendición en el Evangelio del médico. La bendición final del Señor tiene lugar durante el evento de la Ascensión: "Entonces él los llevó fuera hasta Betania, y alzando las manos los bendijo. Y aconteció que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo" (Lucas 24:50-51). No sabemos qué bendición pronunció Jesús sobre sus queridos discípulos en la Ascensión, pero no puedo pensar en palabras más apropiadas que la bendición sacerdotal que Zacarías nunca pudo dar en Lucas 1:

«Que el Señor te bendiga y te proteja;
que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y te conceda su favor;
que el Señor te mire con agrado y te conceda la paz.» (Números 6:24-26).

Después de la bendición, invirtiendo los movimientos de Zacarías, Jesús, el Sumo Sacerdote de la nueva y eterna Alianza, también entró en un templo. Él "entró, no en un santuario hecho por manos humanas... sino en el cielo mismo, para comparecer ahora en la presencia de Dios en favor nuestro" (Hebreos 9:24). El Catecismo nos recuerda que desde este templo celestial "Cristo ejerce permanentemente su sacerdocio, pues 'vive siempre para interceder' por 'los que por él se acercan a Dios'" (Catecismo, n.º 662; Heb 7,25).

¡No es de extrañar que no haya señales de dolor por parte de los discípulos en la Ascensión! Saben a dónde va y qué hará. Por lo tanto, Lucas nos dice: "ellos lo adoraron, y volvieron a Jerusalén con gran gozo, y estaban continuamente en el templo, bendiciendo a Dios" (Lucas 24:52). Esas son nuestras órdenes de marcha entre la Ascensión de Jesús y su regreso final y definitivo: adorarlo en la Palabra y el Sacramento, vivir diariamente en su alegría (el deleite interior de saber que soy infinitamente amado por Dios) y bendecir continuamente al Señor en la comunión de sus discípulos.