Israel como el pueblo elegido por Dios: ¿Muestra Dios favoritismo?

A lo largo del Antiguo Testamento, Dios se refiere a Israel como su “Pueblo Elegido”.

¿Por qué Dios usa este lenguaje?

Porque eres un pueblo santo para el Señor tu Dios, y el Señor te ha escogido para que seas un pueblo de su exclusiva posesión, entre todos los pueblos que hay sobre la faz de la tierra.

Deuteronomio 14:2

¿No somos todos el pueblo de Dios?

Estos versículos podrían llevarnos a creer que Dios tiene favoritos. Podríamos alejarnos de ese versículo pensando que Dios elige a algunos para ser atesorados por él y deja a otros fuera.

Pero eso está lejos de la verdad.

En este artículo, descubrirás la clave para entender por qué Dios elige a Israel y por qué no excluye a nadie. De hecho, la respuesta es más sorprendente de lo que puedas imaginar.

Entonces, si Dios se preocupa universalmente por todas las personas, ¿por qué elige a Abraham y a sus descendientes (los israelitas) para ser el Pueblo Elegido? ¿Cómo puede Israel ser el elegido si Dios es el Dios de todos? ¿Por qué Dios llama a una sola nación de entre todas las naciones del mundo?

La respuesta se encuentra en la conclusión de la historia del ofrecimiento de Isaac por Abraham en Génesis 22.

Probado más allá de su fuerza, Abraham todavía confía completamente en Dios. Abraham toma a su amado hijo y lo coloca en el altar. Isaac se ofrece en una cooperación voluntaria, ya que como joven fácilmente podría haberse resistido al anciano Abraham.

Abraham levanta su cuchillo para matar a Isaac, y en el último momento el ángel de Dios detiene la mano de Abraham y le dice que no mate a su hijo. Al ver un carnero atrapado en un matorral, Abraham ofrece el carnero para el sacrificio y llama al lugar “El Señor proveerá” —en hebreo, YHWH yireh, literalmente “Dios se encargará”.

Dios entonces confirma la promesa de bendición universal a Abraham y eleva la promesa a un pacto al jurar:

“Por mí mismo he jurado… y por tu descendencia se bendecirán todas las naciones de la tierra”.

Génesis 22:16-18

Es importante prestar atención a los detalles. Antes en Génesis 22, Abraham había dicho que Dios proveería un cordero para el sacrificio. Pero en realidad es un carnero, no un cordero, lo que Abraham sacrifica. A la luz de este hecho, Abraham nombra específicamente este lugar usando el tiempo futuro, “El Señor proveerá”. De hecho, el texto señala que “en el monte del Señor será provisto” (Génesis 22:14, énfasis añadido). Al finalizar Génesis 22, el Señor todavía necesita proveer el cordero para el sacrificio.

Este lugar, YHWH yireh, eventualmente es llamado yireh-salem, o Jerusalén, que significa “el Señor proveerá la paz”. Mucho más tarde, después de que Jerusalén se haya establecido como la capital de Israel, el rey Salomón construye el Templo en esta misma montaña, el Monte Moriah (ver 2 Crónicas 3:1; Génesis 22:2), y cada mañana y cada tarde los sacerdotes en el Templo ofrecerán un cordero para recordarle a Dios —en el mismo lugar donde prometió la bendición universal— que aún debe proveer un cordero para el sacrificio expiatorio final por el pecado.

En esta ceremonia, se toca un cuerno de carnero, el shofar, recordando que Dios proveyó un carnero, no un cordero. Es aquí donde Dios finalmente provee un cordero, trayendo una bendición mundial, el perdón de los pecados y la verdadera paz. En este mismo lugar donde Isaac casi fue sacrificado, Jesucristo, el amado Hijo unigénito del Padre celestial, es sacrificado para cumplir la promesa a Abraham: “Por ti se bendecirán todas las familias de la tierra” (ver Génesis 12:3).

Esta historia culminante del sacrificio de Isaac, que prefigura y encuentra su cumplimiento en el sacrificio de Cristo, lleva la historia de Abraham de vuelta al punto de partida, a la llamada de Abraham en Génesis 12. Dios prometió bendecir a Abraham y, lo que es más, bendecir a todas las familias del mundo a través de él.

Ahora que Abraham ha confiado plenamente en Dios con la vida de su amado hijo, Dios eleva esa promesa a un juramento solemne de pacto (Génesis 22:16-18), que cumplirá sacrificando a su propio hijo, Jesucristo. El autor de Hebreos, leyendo Génesis 22 a la luz de Cristo, afirma que Abraham obedeció voluntariamente el mandato de Dios de sacrificar a Isaac porque confió en que si Isaac moría, Dios podría resucitarlo de entre los muertos (Hebreos 11:17-19). Esa es la fe que hizo de Abraham el padre de Israel y el padre de la fe.

Lo que enmarca la historia de Abraham de principio a fin es el llamado de Abraham y sus descendientes a ser un canal de bendición para todas las naciones. Por lo tanto, la elección de Abraham y la elección de Israel no son a pesar de las otras naciones, sino por su bien.

Dios no elige a Israel porque sean sus favoritos, sino que los aparta para bendecir al mundo entero a través de ellos.

De manera similar, Dios nos atrae a sí mismo y nos aparta como cristianos para bendecir al mundo y llevar el amor de Jesús a todo el mundo (incluidos tus compañeros de trabajo, tus vecinos y tu familia).

“Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

Mateo 28:19-20