Un diseño sencillo, simbolismo escritural extenso: ¡el emblema oficial de la segunda edición de la Liturgia de las Horas de Ascension ya está aquí! Diseñado por la artista Ruth Stricklin junto con las otras obras de arte sagrado para la Liturgia de las Horas, el emblema refleja la belleza y la tradición de esta oración. Cargado de significado teológico e inspiración bíblica, este emblema se imprimirá en los cuatro volúmenes de la próxima colección del Oficio Divino.

Alábenlo con instrumentos de cuerda

«¡Regocíjense en el Señor, ustedes, justos! La alabanza es propia de los rectos.

Alaben al Señor con la lira; háganle melodías con el arpa de diez cuerdas.

Cántenle un cántico nuevo; toquen hábilmente las cuerdas, con grandes aclamaciones». –Salmo 33:2

Un instrumento de cuerda ornamentado es la característica más grande del emblema, situado en el centro. Se trata de una lira, el símbolo tradicional en las Escrituras para alabar a Dios. Los instrumentos de cuerda, especialmente un arpa o una lira, son un motivo común en el salterio: a menudo acompañaban las voces del pueblo judío mientras cantaban salmos para adorar a Dios, especialmente en tiempos de gran exaltación. La tradición cree que el rey David escribió muchos de los salmos del Antiguo Testamento: era hábil con un instrumento de cuerda como una lira, y probablemente compuso muchos de estos himnos con su música.

«Alábenlo con sonido de trompeta;

    ¡alábenlo con laúd y arpa!

Alábenlo con pandero y danza;

    ¡alábenlo con cuerdas y flauta!». –Salmo 150:4

Varios salmos hablan de alabar a Dios con instrumentos musicales de cuerda, especialmente por la mañana para dar la bienvenida al amanecer de un nuevo día alabando a Dios:

«Bueno es dar gracias al Señor,

    y cantar alabanzas a tu nombre, oh Altísimo;

proclamar tu amor inquebrantable por la mañana,

    y tu fidelidad por la noche,

con la música del laúd y el arpa,

    con la melodía de la lira». –Salmo 92:1

La lira representa la naturaleza musical particular de la Liturgia de las Horas. La salmodia ocupa un lugar central en la Liturgia de las Horas: dos se presentan en la oración de la mañana y de la tarde cada día, y rezar todas las horas en un día suma un total de una docena de salmos. Los salmos (y otros cánticos) de la Liturgia de las Horas se pueden recitar o cantar.

Hojas de laurel: Triunfo y Resurrección

«"¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde, oh muerte, tu aguijón?" El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo». –1 Corintios 15:54-57

Una rama de hojas de laurel llena la parte inferior del emblema. En la época clásica griega y romana, las coronas de laurel se otorgaban a los ganadores de competiciones atléticas y se concedían a personas distinguidas durante ocasiones ceremoniales. Simbolizan la victoria, el honor, la sabiduría y la inmortalidad. Para los cristianos, la corona de laurel es de Cristo porque Él venció a la muerte. Su Resurrección trajo nueva vida a nuestras almas.

«Jesús le dijo [a Marta]: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás"». –Juan 11:25-26

Por su victoria sobre la muerte por su cruz y Resurrección, Cristo tiene la última palabra, y Él continúa dando a la Iglesia su gracia para vencer el espíritu del mundo.

«Todo lo que nace de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe». –1 Juan 5:4

¡El triunfo de Cristo sobre la muerte también es nuestro! Nosotros también resucitaremos con Cristo cuando nuestros cuerpos sean glorificados y reunidos con nuestras almas, al final de los tiempos.

Alfa y Omega: Santificados de principio a fin

«Pero yo, en ti confío, Señor;

digo: “Tú eres mi Dios”.

Mis tiempos están en tu mano…». – Salmo 31:14-15

Los símbolos a cada lado de la lira son la primera y la última letra del alfabeto griego. Estas letras, alfa y omega, simbolizan que todo el tiempo está en la mano de Dios. Él sostiene su principio, su fin y todos los días intermedios. En el Antiguo Testamento, el Señor se proclamó a sí mismo como el Todopoderoso que era, que es y que ha de venir:

«Así dice el Señor, el Rey de Israel,

y su Redentor, el Señor de los ejércitos:

Yo soy el primero y yo soy el último;

fuera de mí no hay Dios». –Isaías 44:6

Dios también se llamó a sí mismo el alfa y la omega, revelándose como la fuente eterna y la consumación de todas las cosas en el último libro del Nuevo Testamento:

«Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin». –Apocalipsis 21:6

Los símbolos alfa y omega se relacionan con la Liturgia de las Horas de una manera importante, mostrando cómo esta oración santifica el tiempo. Debido a que cada momento que tenemos es un regalo del Señor, estamos llamados a usar nuestro tiempo para servirle. En el cielo, pasaremos la eternidad glorificando y agradeciendo a Dios. La Liturgia de las Horas es una forma principal en que la Iglesia cumple su trabajo de alabar a Dios en el tiempo aquí en la tierra. Con Cristo en el centro, el ritmo de días y años de la Iglesia se vuelve santo, y cada uno de nosotros que participa en la oración de la Iglesia también es santificado. La Liturgia de las Horas nos forma espiritualmente, conformándonos a Dios y haciéndonos más semejantes a Él.