El último libro de Jeff Cavins, El Discípulo Activado: Llevando tu Fe al Siguiente Nivel, explora el significado del discipulado más allá de simplemente consumir conocimiento de la Fe Católica. En esta entrevista íntegra, Jeff explica la misión de su nuevo libro, que es responder a la pregunta, "¿Cómo se practica el discipulado?", y hacer de esa pregunta el centro de nuestras discusiones sobre la Fe.
¿Por qué es necesario ahora este libro sobre ser un discípulo de Cristo, dado el estado actual de la Iglesia?
Este libro es necesario en cada generación, pero es especialmente necesario ahora porque vivimos en una época en la que lo que yo llamaría ultra-católicos han sido saturados con enseñanzas asombrosas, material de estudio, libros, televisión, radio, blogs y actividad en redes sociales. Somos una sociedad de consumo, y el peligro de ser una sociedad de consumo es que comenzamos a definir nuestra relación con Dios, o nuestro cristianismo, en términos de lo que consumimos en lugar de lo que hacemos. El peligro es que podemos llegar a un punto en que nuestra fe se compone de consumir la fe (no de vivirla).
Si alguien te pregunta: "¿Eres católico?", y respondes: "Sí, voy a estudiar la Biblia, veo EWTN, escucho radio católica, siempre estoy en los sitios de noticias católicas...", eso no tiene nada que ver con ser un discípulo. Puede ser parte de ello, pero creo que ahora mismo hay una necesidad de pasar de la teoría y la comprensión a la acción y a la relación. Si nos ocupamos tanto en el consumo de la Fe, podemos engañarnos a nosotros mismos y nuestra fe se convierte en un pasatiempo.
¿Cuál es la inspiración detrás del nombre El Discípulo Activado?
El discipulado no es una cuestión de lo que crees. Es una relación con Cristo por la cual adoptamos su forma de pensar, su cosmovisión; y llevamos a cabo su voluntad. Eso significa que tenemos que tener una relación, pero tenemos que ser activos porque él es activo. Jesús no es solo un almacén de teología y dichos ingeniosos. Él es acción. Él es acerca de la acción. El reino de Dios es acción, y para ser un discípulo, puedes ser un discípulo pasivo, lo cual no es un verdadero discípulo, o puedes ser un discípulo activado, que es alguien que está activamente involucrado en el reino de Dios.
Entonces, ¿por qué no llamar al libro "El Discípulo Activo"? ¿Por qué "El Discípulo Activado"?
Discípulo “activado” significa que hay una decisión. No somos simplemente personas ocupadas. “Activado” connota un tiempo, y alude a un tiempo en el que yo no lo estaba. Necesito ser activado, no solo activo. También connota que Dios nos activó, que fue a través de su gracia.
“Como el Padre me ha enviado, así también yo os envío” (Juan 20:21).
Esa es la activación.
¿En qué se diferencia este libro de otros libros sobre cómo ser un discípulo, como el de Sherry Weddell Formando Discípulos Intencionales?
Un verdadero mérito para Sherry Weddell. Su libro Formando Discípulos Intencionales no solo ha puesto el tema del discipulado en primer plano, sino que incluso ha acuñado una nueva frase: discípulos intencionales. Sherry hace un trabajo fenomenal al contarnos la situación actual y dónde estamos fallando en la Iglesia en términos de hacer discípulos. Mi libro espera construir sobre eso y dar a la gente un plan muy factible sobre lo que significa ser un discípulo en el día a día. Así que creo que los dos libros van de la mano. Ella habla sobre el problema, habla sobre la necesidad del discipulado en las iglesias y dónde estamos fallando. Yo quiero ofrecer una solución a eso, a esas estadísticas que ella ofrece.
En tu podcast, The Jeff Cavins Show, hablas a menudo de la importancia de la oración y la Misa. ¿Qué papel desempeñan la oración y la Misa en ser un discípulo activado?
Cuando hablamos de oración, hablamos de relación. Cuando mi esposa y yo nos reunimos cada mañana, tomamos té y hablamos durante una hora. No lo llamamos oración. No lo llamamos conversación. Es una relación. Es simplemente lo que hacemos, hablamos entre nosotros. Creo que a veces colocamos la oración fuera de la relación normal que tenemos con alguien, y este es Jesús.
En otras palabras, la oración es diferente de una relación real en la mente de mucha gente. En realidad, no es diferente. Es realmente una relación, y por eso la oración es central para ser un discípulo por la mañana, por la tarde y por la noche, porque la oración es la comunión y comunicación constantes entre el gran rabino Jesús y sus discípulos, nosotros.
Cualquier momento en el que podamos interactuar con Jesús de forma personal es oración, y la Misa también forma parte de ello. La vida sacramental es un encuentro directo con Jesús, por lo que los sacramentos son oraciones y la oración puede manifestarse como sacramento, pero todo es una relación con Jesús.
Cuando hablo de oración en El Discípulo Activado, una de las cosas que destaco es que reto a la gente a orar en voz alta durante un día o una semana. Háblale a Jesús en voz alta en el coche, háblale a Jesús en la ducha en voz alta, acostúmbrate a tratar esto como una relación real, no como una especie de relación etérea e hiperespiritual de pensamiento a pensamiento. La oración es una persona real hablando con un Hijo de Dios real. Cuando la gente habla en voz alta con Dios, se sorprenden porque lleva la oración a un nuevo nivel de realidad.
Hablas del Viaje de Cuarenta Días en el libro. ¿Podrías contarnos de qué trata?
Es un libro separado, pero no lo llamamos libro. Es un diario. Después de que la gente lea el libro, los desafío a poner en práctica los fundamentos del discipulado durante un período de cuarenta días. Cuarenta días es un número en la Biblia y en la Iglesia que habla de pruebas y tribulaciones. Es un tiempo en el que descubres quién eres. Así que desafío a los lectores a poner en práctica el discipulado y a asistirlos.
Vamos a crear un cuasi-diario que, cada día, los guiará a través de las disciplinas de la oración, la lectura de la Biblia, la reflexión y la búsqueda de oportunidades para compartir a Cristo con los demás. Luego nos uniremos a ellos en las redes sociales diariamente y semanalmente para acompañarlos y animarlos en este viaje de cuarenta días para caminar como discípulos. Bromeo diciendo que al final de cuarenta días, si seguir al Hijo de Dios y observar lo que hace y cómo transforma vidas no es para ti, entonces puedes volver a la vida que tenías.
Muchos de sus estudios bíblicos muestran cómo podemos usar las Escrituras para encontrar el plan de Dios para nuestras vidas. ¿Qué papel deben desempeñar las Escrituras en la vida de un discípulo activado?
La Biblia es central en la vida del discípulo activado, porque la Biblia hace varias cosas. Primero, revela quién es Dios en palabras y obras. Puedes llegar a conocerlo. Revela quiénes somos y las deficiencias con las que luchamos y cuál es nuestro destino. Es Dios dándonos un plan maestro para nuestras vidas para que podamos caminar en justicia. No es solo un plan para esta vida; es un plan eterno que nos lleva a la eternidad.
Así que la Biblia revela quién es Dios, quiénes somos nosotros, lo que él espera de nosotros. Nos corrige, nos anima, nos advierte y nos desafía a ir más allá de donde iríamos normalmente. Por eso Jesús dice, más que cualquier otra frase, "No temáis", porque si le sigues te verás envuelto en cosas que naturalmente temerías: el cambio, hablar con la gente, ser transparente, humillarte. Todas estas cosas son un poco temibles.
La Biblia es una historia completa de la humanidad que nos muestra nuestro destino y cómo llegar al cielo con el Señor. Uno de los mayores problemas que enfrentan los cristianos católicos hoy en día es que no abordan esta relación con Jesús como una relación. Lo tratan como teología, hasta el punto de que se trata de creer las cosas correctas, saber cómo responder a los protestantes. Pero Jesús no te invita a la escuela de posgrado. Te invita a una relación real como médico, maestro, ama de casa, informático en una gran corporación, o lo que sea. Esa es la seducción, la invitación que es difícil de resistir, que el Hijo de Dios quiere que le sigas y hagas lo que él hace. Jesús no dice "Sígueme y cree las cosas correctas". Él dice:
“El que cree en mí, también hará las obras que yo hago; y aún mayores hará, porque yo voy al Padre” (Juan 14:12).
No dice "Cree cosas más grandes".
Así que los católicos tienen una elección. ¿Voy a aprender de mi vida o voy a ser una víctima? ¿Voy a ser una víctima o voy a hacer los cambios que necesito hacer y caminar con él? La base del discipulado es imitar a Dios.
Una de las razones por las que sus programas de estudio bíblico La Gran Aventura son tan populares es porque muestran el papel crucial que desempeña el Antiguo Testamento en la historia de la salvación. ¿Juega un papel similar en lo que respecta al discipulado? ¿Dios nos llama a ser discípulos activados tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo? Si es así, ¿cómo?
Existe el patrón de que lo nuevo cumple lo viejo. El Nuevo Testamento cumple el Antiguo Testamento, y lo que Dios hizo con Israel, Jesús lo hace con nosotros y lo completa. Fui realmente bendecido porque durante diez años estudié con los mejores maestros de Israel en los Estados Unidos, sobre el trasfondo judío y la relación rabino-discípulo. Una de las cosas que aprendí fue que los niños pequeños de siete a diez años en los días de Jesús comenzaban sus estudios con los cinco libros de Moisés; pero el primer libro que estudiaban era Levítico. Ahora, Levítico es típicamente el libro más aburrido y pasado por alto en las Biblias cristianas. Apenas hay notas, versículos subrayados o resaltados en Levítico.
Así que me pregunté: "¿Por qué empezarían con Levítico?" Ahora tengo la razón. Es porque es un libro de santidad, y el corazón de Levítico es Dios diciendo seis veces:
“Sed santos, porque yo soy santo.”
Así que en el libro de Levítico, Dios le dice a Israel: Quiero que tú, Israel, seas santo como yo soy santo. En otras palabras, quiero que seas como yo. Luego continúa y dice: "Di al pueblo de Israel:
“No haréis como en la tierra de Egipto, donde habitasteis; ni haréis como en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco; ni andaréis en sus estatutos” (Levítico 18:3).
Luego les dice: Quiero que seáis capaces de distinguir y discernir entre lo santo y lo común, entre lo limpio y lo impuro. Lo que le está diciendo a la nación es: Quiero que me imitéis. Así que la imitación es el fundamento del discipulado. No es apologética, no es historia de la Iglesia. No es eclesiología. Todas estas cosas son importantes, pero no son el fundamento.
¿Cuál es el fundamento del discipulado?
El fundamento del discipulado es imitar a Dios. Así que lo que vemos en el libro de Levítico es a Dios literalmente discipulando a Israel. Él dice: Quiero que seas mi pueblo, y dice: Sé como yo, seis veces.
Luego te preguntas, Bueno, ¿cómo es Dios? Dios une matrimonios —marido y mujer—, Dios se trata del matrimonio. Se trata de los hijos y de la crianza. Se trata de crear. Somos como él. Creamos. Cuando la gente pregunta: "¿Por qué no estás a favor del aborto?", podemos decir: "Porque soy como él. Lo estoy imitando. Él no mata bebés no nacidos". Visita a los que sufren, sana a los enfermos, atiende a la viuda y al huérfano. Le preocupan los pobres.
Así que tenemos formas de imitarlo en el Antiguo Testamento, y luego en el Nuevo Testamento Jesús viene y dice: Oigan, chicos, no hago nada más que lo que veo hacer al Padre y no digo nada más que lo que le oigo decir. En otras palabras, Jesús está diciendo: Yo también estoy haciendo esto. Estoy totalmente enfocado en mi padre y si me ven a mí, lo ven a él. Él nos está modelando esto en abundancia.
Ahora, nuestro papel como discípulos de Jesús es imitarlo. Es aprender cómo piensa, cómo toma decisiones, qué tipo de movimientos hace, cómo trata a la gente. Este es nuestro objetivo como discípulos. Y luego vemos a San Pablo, quien dice:
“Sed imitadores de mí, como yo lo soy de Cristo” (1 Corintios 11:1).
Así que es imitación una y otra vez. No se nos llama solo a aprender teología. Se nos llama a imitar a Dios. Es lo mismo con los santos. Todos aprendieron a imitar a Jesús de diferentes maneras, como San Francisco, o San Benito, o Santo Domingo, o Santa Teresita. Miramos esos aspectos de sus vidas y pensamos: "Hombre, lo imitas y eres fantástico en ello". Puede que no haya sido en muchas áreas. Puede que haya sido en un área. Cuando los unes a todos, tienes este universo colectivo de personas imitando a Dios.
Así que incluso en el Antiguo Testamento, cuando ves a Rut, que era moabita. Noemí y Elimélec van a Moab con sus dos hijos, Quilión y Mahlón. Quilión y Mahlón mueren. Elimélec muere. Noemí está allí con Rut. ¿Qué dice Rut? Ella dice:
“A donde tú fueres, iré yo, y donde quiera que vivieres, viviré yo. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios” (Rut 1:16).
Básicamente está diciendo las palabras de un discípulo: Estaré contigo. Te seguiré. Es como Juan 12:26:
"Donde yo estoy, allí también estará mi siervo".
Eso connota discípulos activos.
Lo que intento hacer con este libro es poner el discipulado bajo una nueva luz que sea factible. Es emocionante y cualquiera puede formar parte de esto.
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Acerca de Jeff Cavins
Jeff Cavins siente pasión por ayudar a las personas a comprender las Escrituras y a convertirse en discípulos de Jesucristo. Aunque nació católico, Jeff fue a la escuela bíblica y sirvió como ministro protestante durante doce años antes de regresar a la fe católica. Luego se convirtió rápidamente en un destacado evangelista y autor católico. Jeff es más conocido por crear los programas de estudio bíblico La Gran Aventura publicados por Ascension, que han sido utilizados por cientos de miles de personas para involucrarse en las Escrituras de una manera que transforma vidas. Además de El Discípulo Activado, algunos de sus otros proyectos recientes incluyen su podcast, El Show de Jeff Cavins, y los estudios bíblicos de La Gran Aventura, Efesios: Descubre tu Herencia, y Sabiduría: La Visión de Dios para la Vida.
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