Escuchando a Humanae Vitae: La profecía #3 de Pablo VI

PARTE 4 DE 5

Hoy examinamos la tercera advertencia que se encuentra en la sección 17 de la Humanae Vitae. Predice que:

“El hombre, acostumbrándose al uso de las prácticas anticonceptivas, podría acabar por perder el respeto a la mujer y, sin preocuparse de su equilibrio físico y psicológico, reducirla a un puro instrumento para la satisfacción de su propio deseo, considerándola no ya como a su compañera, respetada y amada” (HV 17).

Leyendo esta tierna y pastoral palabra del beato Pablo VI, es difícil comprender cómo esta carta pudo ser tan odiada por tantas mujeres y hombres. El Dr. Peter Kreeft dice:

“En los 2000 años de historia de la Iglesia, no hay un solo documento oficial que haya sido tan odiado, despreciado, rechazado y desobedecido por más católicos que la Humanae Vitae”.

Por la dignidad de la mujer

Mientras que la Humanae Vitae fue y sigue siendo percibida como el gran NO a los "avances" científicos provocados por la píldora, o una especie de restricción a la "libertad reproductiva" de la mujer, o como un peso opresivo que nos impone una Iglesia patriarcal, o un aguafiestas a la hora de disfrutar del placer de la intimidad sexual, al leer el texto anterior, ¿podría el beato Pablo VI ser un defensor más apasionado de las mujeres? Lejos de un NO, ¿no está el Papa pidiendo un SÍ a la dignidad y el respeto debidos a las mujeres?

La clave para entender algo, o a alguien, es ir a esa cosa y estudiarla, o ir a esa persona y escucharla (sus palabras reales, habladas o escritas). Así pues, examinemos el llamamiento del Papa a los hombres para que recuerden "la reverencia debida a la mujer". La reverencia es una especie de atención silenciosa y santa. Es el silencio de Moisés ante la zarza ardiente, el corazón extasiado de san José ante el prodigio del vientre fecundo de María, la actitud asombrada de un hombre consciente del poder procreador de su cuerpo y del de su amada esposa. Esta reverencia, volviendo al punto del beato Pablo VI, lleva al hombre a considerar el "equilibrio físico y emocional" de la mujer. Si el hombre es un hombre íntegro cuyo corazón ama auténticamente, esta conciencia le mueve a cubrir a su amada con "cuidado y afecto" (HV 17).

Curiosamente, esta llamada al cuidado fue literalmente el primer encargo dado al primer hombre, Adán, en el Jardín del Edén; Dios le dijo que "habitara" y "shamar" ... cultivara y cuidara, o protegiera, el Jardín. Se podría añadir que esta llamada al hombre no era solo para el campo fértil de la tierra que era el Edén, sino para el jardín de Eva y sus espacios interiores mucho más ricos, donde ella tejería nueva vida y la traería al mundo. La reverencia, el cuidado y el afecto que el beato Pablo VI pide a los hombres es una llamada primordial, un eco de la misión del hombre "desde el principio". La anticoncepción, como hemos señalado anteriormente en esta serie, es literalmente "contra el principio o concepción" de nueva vida.

En su gran obra Amor y responsabilidad, otro santo padre, el futuro san Juan Pablo II, escribió:

“La ternura es algo natural y verdadero, algo auténtico. Mucha de esta ternura es necesaria en el matrimonio, en toda la vida en común donde, después de todo, no solo un "cuerpo" necesita un "cuerpo", sino sobre todo un ser humano necesita a otro ser humano... La ternura es la capacidad de sentir al hombre entero, a la persona entera, en todos, incluso en los movimientos más ocultos de su alma, pero siempre teniendo en cuenta el verdadero bien de esa persona. Una mujer espera esta ternura de un hombre; tiene un derecho particular a ella en el matrimonio.” (Amor y responsabilidad, Karol Wojtyla).

Efectos secundarios pasados por alto de la anticoncepción

De nuevo, ¿podría haber una defensa más poderosa del corazón de la mujer que una percepción como esta? Si un hombre ha de ser verdaderamente cuidadoso y atento con una mujer, tierno y reverente ante sus poderes generativos, debería estar atento a lo que los anticonceptivos hormonales hacen para alterar el "equilibrio" de su amada. Aquí hay algunos de los efectos secundarios más comunes de los anticonceptivos orales tomados de la Clínica Mayo:

1. Sangrado prolongado durante las menstruaciones
2. Calambres abdominales o hinchazón
3. Acné (generalmente menos común después de los primeros 3 meses y puede mejorar si el acné ya existe)
4. Dolor, sensibilidad o hinchazón de los senos
5. Mareos
6. Náuseas
7. Hinchazón de tobillos y pies
8. Cansancio o debilidad inusuales
9. Vómitos
10. Manchas marrones o rojizas en la piel expuesta
11. Aumento o pérdida de vello corporal o facial
12. Aumento o disminución del interés sexual
13. Aumento de la sensibilidad de la piel a la luz solar
14. Aumento o pérdida de peso

(Información tomada de mayoclinic.org)

La lista de efectos secundarios se alarga, típicamente en la parte posterior de un anuncio llamativo y escrita en letra de tamaño cuatro.

¿Podemos deshacer la profecía?

La anticoncepción es hoy una industria multimillonaria, y es agresivamente impulsada sobre las mujeres desde los doce y trece años por ginecólogos y obstetras con la promesa de librarse del acné, ayudar a aliviar el dolor de los calambres, dolores de cabeza, etc. Irónicamente, los efectos secundarios más comunes incluyen infligir a las mujeres con estas mismas cosas. Con los increíbles conocimientos y ventajas descubiertos en la Planificación Familiar Natural, que en resumen es un estudio reverente, atento y no intrusivo del ciclo de fertilidad de cada mujer única, ninguna de estas inyecciones o ingestas de hormonas para frustrar el embarazo sería necesaria. Y, por consiguiente, ningún efecto secundario.

Entonces, ¿por qué insistimos en jugar una especie de ruleta rusa con la persona a la que nos proponemos amar más? Creo que simplemente no podemos desprendernos de nuestros ídolos. En el centro de este santuario secular se encuentra el ídolo del sexo sin consecuencias ni responsabilidades, el sexo sin ataduras. La mentalidad anticonceptiva, en su esencia (y muchos ignoran este oscuro centro porque llevan cincuenta años respirando este aire), es un deseo obsesivo de planificar nuestro futuro en una especie de seguridad que la indomabilidad de una nueva vida, de los hijos, parecería amenazar. Pero una vida abierta es una vida más rica; una aventura dinámica diseñada para sacarnos de la autosuficiencia y el miedo y llevarnos al valor infinito del otro.

¿Qué nos puede dar la paz entonces? ¿Qué hechizo secreto puede deshacer la profecía? Un retorno a la reverencia, a la ternura, a escuchar lo que el cuerpo dice. Necesitamos un retorno a la maravilla de la vida humana, y al poder que tiene para romper nuestros corazones y atraernos a nuevas relaciones.

Un nuevo comienzo para el amor humano

Terminemos con un desafío de san Juan Pablo II. En el matrimonio:

“Una mujer se entrega a un hombre, donde experimenta momentos y períodos que son tremendamente importantes y difíciles para ella, como el embarazo, el parto y todo lo relacionado con ellos. Su vida afectiva es al mismo tiempo en general más abundante, y de ahí proviene una mayor necesidad de ternura. Un hombre también la necesita, aunque en diferente medida y de diferente forma. Tanto en una mujer como en un hombre la ternura evoca la convicción de que uno no está solo, de que todo por lo que uno vive es también el contenido de la vida de la otra persona más cercana.” (P. Karol Wojtyla, Amor y Responsabilidad, 1960)

¡Que nuestra tierna reverencia mutua inicie un nuevo comienzo para el amor humano en este nuevo siglo y un nuevo comienzo para la familia! ¡Y que el beato Pablo VI y todos los santos y santas recen por nosotros!

En la quinta y última parte de esta serie, exploraré la cuarta profecía del Papa Pablo VI.

Foto de Eddy Lackmann en Unsplash

También te puede interesar:

Escuchando la Humanae Vitae: Profecía #2 de Pablo VI

Escuchando la Humanae Vitae: Profecía #1 de Pablo VI

Escuchando la Humanae Vitae: Una serie de 5 partes

Sobre Bill Donaghy

Bill completó el programa de capacitación para oradores del Theology of the Body Institute en 2005, el curso de inmersión Head & Heart en 2006. Es instructor del programa de certificación del Theology of the Body Institute, orador internacional y especialista en currículos. Bill trabajó en misiones, evangelización y educación, y tiene experiencia en artes visuales, filosofía y teología sistemática. También puede hacer malabares con casi cualquier tres objetos.