Génesis nos dice que Dios habló y todo fue creado. Está en la naturaleza de Dios ser creativo, en el sentido perfecto de la palabra. Su pensamiento, la Palabra —a quien cariñosamente llamamos Jesús— es creativo. Estamos hechos a su imagen y semejanza. Así que está en nuestra naturaleza ser creativos, usar nuestra inteligencia para entender el mundo en que vivimos y ser fructíferos en nuestro trabajo dentro de él. Esto se aplica a la oración. Estamos destinados a ser creativos y fructíferos en nuestra oración.
Pero volvamos a nuestra creatividad en el mundo. Trabajamos con lo que se nos ha dado, que es el mundo físico. Usamos nuestras ideas para moldear y dar forma, para diseñar y construir, con los bloques de construcción que Dios proporciona. Cuando Dios crea, crea ex nihilo, de la nada. Se necesita una cantidad finita de poder para “crear” con materiales que ya existen, pero se necesita una cantidad infinita de poder para crear algo de la nada. La Palabra de Dios es ese poder infinito.
Volviendo a la oración. Cuando oramos usamos materiales que se nos han dado. Las circunstancias que enfrentamos en la vida, nuestra vocación, con quién vivimos, nuestros rasgos de personalidad, temperamento, hábitos, virtudes, vicios, y así sucesivamente —todas estas cosas son los materiales que se nos han dado para “crear” en la oración. A través de todas estas cosas “creamos” oraciones de acción de gracias, arrepentimiento y petición.
Cómo debe funcionar la oración
¿Qué sucede cuando hacemos algo feo con nuestra oración? ¿O qué sucede cuando no entendemos por qué debemos orar en una situación dada? ¿O qué pasa si no podemos entender por qué las cosas están sucediendo como lo hacen? Esto es como el bloqueo del escritor. Nos quedamos atascados —sabemos que algo está ahí— pero estamos atascados porque no podemos resolverlo.
Para la mayoría de la gente, aquí es donde se detiene la oración, en la etapa de bloqueo del escritor. Decimos cosas como: “Dios no está escuchando mis oraciones”, “No entiendo lo que me pide que haga en mi vida ahora mismo”, “Dios está en silencio y nunca me habla”, y cuando nos frustramos mucho, “Me rindo”. Este es un lugar triste para estar, y desafortunadamente mucha gente está atascada aquí precisamente porque no entienden cómo se supone que funciona la oración.
El Espíritu Creador
La oración es una relación, pero una relación con un ser divino infinitamente creativo y amoroso. No hay forma en el cielo de que se quede sentado observándonos retorciéndonos durante nuestros momentos de oración como si no le importara si lo descubríamos o no. Su amor es demasiado grande para eso. Su amor también es demasiado grande para simplemente tomar el control y hacerlo todo por nosotros. Él quiere que la oración sea una relación real y creativa. Y entonces, ¿qué hacemos?
Cuando llegamos a la etapa de bloqueo del escritor en la oración, Dios nos está diciendo “todavía no”. Este “todavía no” no significa que esté esperando que seas mejor para darte la respuesta, o que aún no hayas unido todas las piezas. Él no te está castigando, ni diciendo que esperes hasta que seas viejo y más sabio para entender. Recuerda, sin retorcerse.
Este “todavía no” significa que aún no le has dado a su Palabra la libertad de trabajar y crear contigo en esta relación. Experimentas el bloqueo del escritor porque intentas escribir sin la Palabra. A través de nuestro bautismo nos hemos convertido en nuevas criaturas en Cristo. Recibimos el espíritu de Jesús, el Espíritu Santo, y somos animados por él. Nuestra oración tiene el poder de convertirse en su oración si invitamos a su Espíritu creador a hacer algo de la nada en nuestra oración. La Palabra debe convertirse en nuestra palabra.
Esto requiere docilidad, humildad y obediencia de nuestra parte. Debemos buscar comprender no por nuestro propio bien y para nuestro propio avance, sino para la gloria de Dios. Cuando te encuentres atascado en la oración, pregúntate: “¿Por qué busco entender esto?” ¿Es para que yo ame más a Dios, o es para que yo tenga más control sobre mi vida? Cuanto más confiamos en Dios, más nos rendimos a su tierno y amoroso cuidado por nosotros, y a su Espíritu creador que trabaja dentro de nosotros.
“Hágase”
Por supuesto, María es nuestro ejemplo perfecto. María vivió la docilidad, la humildad y la obediencia; no conoció más que la entrega a la amorosa voluntad de Dios. Mientras estaba en oración, Dios le presentó su Espíritu creado a través del arcángel Gabriel, y su respuesta fue perfecta: “Hágase en mí según tu palabra”. El Espíritu creador de Dios recibió tanta libertad en ella que “la Palabra se hizo carne”.
Vemos el fruto inmediato de esta entrega en la gran oración de María, el Magníficat. Ella dice:
“Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se regocija en Dios, mi salvador”.
Lucas 1:46-7
Todo el himno glorifica a Dios y su asombrosa bondad, y solo comenta la humildad de María ante él. Toda su vida la vivió simplemente para dar gloria a Dios.
Cuando no nos esforzamos por imitar a María y su completa entrega al amor creador de Dios, terminamos como la higuera en el evangelio de Marcos (ver Marcos 11:11-26). La higuera es maldecida porque no dio fruto fuera de temporada. ¡Es algo extraño ser culpado por no dar fruto cuando es imposible hacerlo! Pero este es el punto. Es imposible para nosotros dar fruto sin Dios. Es imposible para María llevar el fruto de su vientre, Jesús, sin Dios. Es imposible para nosotros orar sin el Espíritu amoroso y creador de Dios dentro de nosotros. No podemos hacer nada sin Dios. Pero con Dios, todo es posible.
Así que deja que la Palabra de Dios sea tu palabra en la oración. Ríndete a él para superar el bloqueo del escritor en la oración, que se desarrolla a partir de nuestro orgullo y autoconfianza. Ya no le digas “todavía no” a Dios y a su amor creador, y respóndele como lo hizo María: “Hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38).
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Caroline Harvey es la directora asociada de comunicaciones de la Arquidiócesis de Milwaukee. Antes de trabajar en la arquidiócesis, Caroline trabajó en varios puestos ministeriales en el sureste de Wisconsin, centrándose en la enseñanza y el discipulado. Actualmente está cursando un doctorado en ministerio en catequesis litúrgica en la Universidad Católica de América. Tiene una maestría en teología bíblica y una licenciatura en medios de comunicación de la Universidad Católica John Paul the Great.
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