El día que Dios murió: Una reflexión sobre el Viernes Santo y la crucifixión

25 de marzo de 2016

Mirad el leño de la cruz, en el que estuvo colgada nuestra salvación: venid, adorémosle (Liturgia de la Pasión del Señor).

Con la palabra del ángel en la Anunciación, comenzó el rebobinado de la historia. La Nueva Eva, el Nuevo Adán, el nuevo árbol del bien y del mal: la Cruz; mientras recorrimos con ellos los pasos hacia el Gólgota que ponen fin a la Cuaresma, cabe señalar que estos no son los días menguantes de una Cuaresma seca y cansada. En cambio, maduran inexorablemente; se vuelven pesados y plenos con nuestra veneración de una crucifixión de lo más contradictoria, el gesto definitivo del "Dios que existe". Están a punto de estallar en un chorro de VIDA, pero aún no; estos son los días de la tumba.

Pilato, haciéndose eco de la filosofía secular moderna, dijo: "¿Qué es la verdad?". La verdad es la crucifixión. Muerte colérica. El Dios que creó el cosmos y cada cosa creada, viva, que respira y existente a partir de su propia existencia viva y que respira, se entregó a lo peor que la humanidad pudo hacer: el hombre asesinó a Dios. Por mucho que el ateo gritara, Dios realmente murió.

Dios Murió Hoy

Como Cristo, que fue antes que nosotros, los cristianos admitimos el escándalo de esta muerte. Lo abrazamos, simplemente porque Jesús lo hizo. Él aceptó nuestro desprecio. Lo recibió todo con los brazos eternamente extendidos: nuestra mezquindad, nuestra fealdad, nuestra repulsión y nuestro odio. Lo acogió. Lo sigue acogiendo, porque no es rival para él. Él reina desde allí; el amor es más fuerte que la muerte.

¿Qué otra demostración religiosa en toda la historia es digna de la deidad sino esta humildad suprema e inigualable? Mientras él se hace una maldición por amor a nosotros, nosotros lo pisoteamos. ¿Qué otro dios se entrega por completo a la venganza de los hombres?

De aquellos que se harían dioses, la humanidad exige signos y titulares sensacionalistas de inteligencia, pero Dios, que es Dios, ofrece la locura, el escándalo, de sí mismo crucificado. Solo un Dios digno de ese nombre podría, o querría, presentar tal expresión de debilidad e invitación humillante —un abrazo eterno y sangriento— como enseña de sí mismo.

No está enojado. No es vengativo. No es hiriente. Está crucificado. Está sangriento. Está solo.

Jesús mismo explicó el escándalo cuando ofreció: "Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así también el Hijo del Hombre debe ser levantado..." ¿Por qué?

“YO SOY el Dios de los Vivos”

Juntos, la serpiente y el madero fueron maldecidos, un horrible y antiguo símbolo de miedo, juicio, maldad y muerte. Las representaciones artísticas del Jardín del Edén casi siempre muestran a la serpiente engañosa y mortal enroscada en el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Era una serpiente con la boca abierta, que un día se enfrentaría mortalmente a la Mujer y a su Descendencia.

El cayado tribal de Moisés se transformó en una serpiente y luego volvió a ser un cayado en presencia del faraón egipcio idólatra (Ex 4:2-4). Usó este mismo cayado por error para sacar agua de la roca para que la gente bebiera (Nm 20), un arrebato de ira que le costó a Moisés alcanzar la Tierra Prometida terrenal, ya que no había necesidad de arrancar violentamente de Dios lo que él proveería voluntariamente.

Dado que Moisés también era hermano de Aarón, habría sido ese mismo cayado tribal el que indicó la elección de Aarón por parte de Dios como el primer sacerdote y que fue colocado como memorial del sacerdocio dentro del Santo de los Santos. Más tarde, cuando "el alma del pueblo se desanimó mucho en el camino" a la Tierra Prometida (Nm 21:4), se quejaron y murmuraron en su cansancio, y se adentraron en una guarida de serpientes venenosas. Mientras la fiebre y la muerte por el veneno arrasaban el campamento, el pueblo clamó a Dios para que los salvara de las repugnantes serpientes. Dios los escuchó y les respondió con gran deliberación.

Por instrucción de Dios, Moisés fijó una de las aterradoras serpientes a un "poste" (Nm 21) y la levantó en la puerta del tabernáculo (San Justino Mártir, Primera Apología, LX). ¿Podría ser también que el "poste" fuera el cayado de Moisés y Aarón, profeta y sacerdote de la misma tribu, retirado del santuario interior para la salvación del pueblo sufriente? El levantamiento de esta figura despreciable seguramente habría hecho que la gente se encogiera con repulsión, pero se les invitó a confrontar su dolor y miedo para ser sanados.

Fue esta imagen impactante a la que Jesús se refirió en su diálogo con Nicodemo como analogía de su propia muerte salvadora: "Si yo fuera levantado como la serpiente en el desierto..." Porque todo el que colgaba de un árbol era maldito (Dt 21:22-23), Jesús se hizo maldición para ser levantado de la tierra como bandera para salvar a quienes lo miraran. Por esta razón, "al Señor le agradó aplastarlo en la enfermedad" (Isaías 53:10). Jesús hizo esto de buen grado a cada paso, prediciendo el terrible y maldito método a Nicodemo, sin ninguna duda del amor del Padre por él.

Jesús nos enseña que lo que más nos duele también puede curarnos; de hecho, que podemos no tener miedo de abandonar los anhelos inquietos de nuestras necesidades, debilidades y deseos más profundos en la mano infinita de nuestro Padre. Cualquier pecado que te impida este Amor inigualable, ya sea el tuyo propio o el que te ha sido infligido a través de la fealdad de otra persona, abandónalo al Padre tal como Jesús ofreció su propia vida y la recibió de vuelta como el alimento que sostiene la vida humana para siempre.

Más Fuerte que la Muerte

El Cuerpo y la Sangre de Cristo son la fuente de una vida sobrenatural, llamada "el nuevo pacto" y "eterna" en las Escrituras por su cualidad. Es una vida más fuerte que el poder de la muerte, incluso una cruel. De fe en fe, puede resucitar a los muertos en nuestro propio pasado, circunstancias y experiencias, pero solo si lo miramos en el horror pútrido de la muerte, tomamos su mano en el dolor y la humillación, y pasamos con él a la vida.

Mira la ejecución sanadora. Mira lo que hace el mal a la tierra, al mundo, a la bondad, y sabe que también es VENCIDO. Es Viernes Santo. Levantemos nuestros ojos al Hijo de Dios en la cruz, porque "Él tiene poder sobre la vida y la muerte; Él lleva a los hombres a las puertas de la muerte y los trae de vuelta" (Sab 16:13).