Entregar todo tu corazón: El desafío del discipulado

18 de mayo de 2017

Giving Your Whole Heart: The Challenge of Discipleship

A veces, cuando estoy en misa o haciendo algo por caridad, sigo sintiendo este vacío por dentro. A pesar de que me dicen una y otra vez que vivir la Fe me brindará la mayor sensación de plenitud en mi vida, a veces simplemente no lo siento así.

Sin embargo, después de una mirada más cercana a las Escrituras, queda claro que en esos momentos, simplemente estoy perdiendo el punto. En mi esfuerzo por alabar a Dios a través de mis palabras y acciones, a menudo retengo lo más importante: mi corazón.

Cuando el hombre rico le pregunta a Jesús qué debe hacer para heredar la vida eterna, Jesús le dice que siga los mandamientos. El hombre rico dice que siempre lo ha hecho, entonces Jesús responde: "Ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme" (Marcos 10:19-20).

El hombre rico se marcha triste. ¿Por qué? Porque atesoraba sus posesiones, y "donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón" (Marcos 6:21).

Dios quiere nuestros corazones. Nada menos será suficiente. Si ponemos nuestro corazón en cosas menores, no podemos dárselo a Dios. Pero, ¿por qué Dios quiere tanto nuestros corazones? El Catecismo de la Iglesia Católica tiene una buena respuesta:

El corazón es el lugar de la morada, allí donde yo estoy, allí donde yo vivo … El corazón es el lugar “donde yo me retiro”. El corazón es nuestro centro escondido, inasible para nuestra razón y para los demás … El corazón es el lugar de la decisión, más profundo que nuestros impulsos psíquicos. Es el lugar de la verdad, donde elegimos la vida o la muerte. Es el lugar del encuentro, porque como imagen de Dios vivimos en relación: es el lugar de la alianza. (CIC 2563)

No es de extrañar que eso sea lo que Dios realmente quiere (Jeff Cavins analiza la importancia del corazón en su nuevo estudio Sabiduría: la visión de Dios para la vida). El Señor sabe que le he dado mi corazón a cosas —y a personas— a las que no debería habérselo dado; y sabe que cuando le doy mi corazón a algo o a alguien, les presto toda mi atención. Si está jugando mi equipo favorito, no esperes que haga otra cosa que verlo durante esas pocas horas. Cuando era adolescente, si el objeto de mi interés pasaba, mi día entero se detenía mientras buscaba la oportunidad de hablar con ella.

Suena un poco patético, pero de una manera muy real, a menudo le he dado mi corazón a nada más que juegos y sentimientos. Claramente, quienquiera —o lo que sea— que gane mi corazón, por insignificante que sea en el panorama general, tiene una influencia bastante profunda en mí. Mientras tanto, cuando practico mi fe, debo admitir que es más externa, y mi corazón no siempre está en ella.

Dios quiere que obedezca sus mandamientos, sí, pero no de una manera rutinaria. Él sabe que si puede ganar mi corazón, puede hacer que realmente disfrute siguiéndole de la misma manera en que disfruto de las cosas mucho menos importantes a las que he dado mi corazón.

Una y otra vez en el Antiguo Testamento, Dios le dice a su pueblo que deje de mostrarle una devoción superficial y muestre algo de corazón:

«En la sangre de becerros, corderos y machos cabríos no tengo placer… ¡Lavaos y purificaos! Quitad de mi vista vuestras malas acciones; dejad de hacer el mal; aprended a hacer el bien. Buscad la justicia» (Isaías 1:10-20).
«Les daré un corazón para que me conozcan, que yo soy el Señor. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios, porque se volverán a mí con todo su corazón» (Jeremías 24:7).
«¿Quién subirá al monte del Señor...? El que tiene manos limpias y corazón puro... recibirá bendición del Señor» (Salmo 24:3-5).

Mucho antes de que Jesús reprendiera a los saduceos y fariseos por su religiosidad superficial, el Espíritu Santo guiaba la mano de profetas y salmistas para decirnos que pusiéramos nuestros corazones en nuestra fe.

El corazón y la castidad

Afortunadamente, Dios sabe que somos humanos. Él entiende que vamos a necesitar ayuda para entender todo esto del corazón. Por eso nos creó para que diéramos nuestro corazón a otra persona que pueda ayudarnos a amarlo a Él. De alguna manera, nos encuentra a mitad de camino. Él creó graciosamente el sacramento del matrimonio para que sirviera de puente entre nuestras pasiones carnales y temporales y el amor incondicional que nos traerá la vida eterna.

Cristo ve en el corazón, en el interior del hombre, la fuente de la pureza. —San Juan Pablo II

Si bien la Iglesia promueve la vida religiosa célibe, también ha mantenido siempre el matrimonio como un camino seguro hacia la santidad cuando se vive con integridad. San Cirilo de Jerusalén declaró a otros sacerdotes: «Mientras mantengáis una castidad perfecta, no os jactéis vanidosamente contra aquellos que siguen un camino más humilde en el matrimonio... Porque tenéis una posesión de oro, no por ello despreciéis la plata» (La fe de los Padres de la Iglesia, Vol. 1: 818c).

La Iglesia exalta tanto el matrimonio porque el amor al cónyuge que se requiere en el matrimonio es similar al amor a Dios que se requiere en nuestra vida espiritual; es un tipo de amor de todo o nada. Requiere que amemos por el bien del amado, no solo por lo que nos pueden dar, no solo por cualquier cualidad particular que tengan. Ese es el principio que subyace a la virtud de la castidad. Más que una lista de lo que se debe y no se debe hacer, es un estado del corazón; y cuando alcanzamos ese estado, todo tiene sentido.

Así como amar a Dios por sí mismo es la esencia de la santidad, amar a nuestro cónyuge por su propio bien es la esencia de la castidad. Si no comprendemos esta esencia, seguir las enseñanzas de la Iglesia sobre la sexualidad no tiene sentido. Parece una tontería decir "no" a los anticonceptivos, por ejemplo, si no entendemos la santidad del matrimonio y el significado teológico conyugal de nuestros cuerpos.

Lujuria y castidad

La lujuria es desear el placer sexual por sí mismo, aislado de sus propósitos procreadores y unitivos (CIC 2351). Esto es muy diferente de amar a la persona por sí misma. Desatiende lo que es mejor para la persona y antepone los deseos de la carne a los deseos del corazón.

San Pablo aborda aspectos de la castidad cuando explica cómo los deseos de la carne interfieren con los deseos del Espíritu:

«Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne» (Gálatas 5:16-17).
«Porque los que viven conforme a la carne, fijan su mente en las cosas de la carne; pero los que viven conforme al Espíritu, fijan su mente en las cosas del Espíritu» (Romanos 8:5).

Las palabras de San Pablo que nos advierten sobre los pecados de la carne están de acuerdo con las fuertes palabras de Jesús sobre los pecados de la lujuria:

"Habéis oído que se dijo: 'No cometerás adulterio'; pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con deseo de ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncatelo y échalo de ti; es mejor que pierdas uno de tus miembros y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y échala de ti." (Mateo 5:27-30)

Tengamos cuidado de no perder el meollo del asunto aquí. San Pablo y Jesús no están diciendo que nuestros cuerpos nos alejan de Dios. Muchas personas creen que Jesús habla en hipérbole en Mateo 5:29-30, pero creo que su punto es bastante literal. Cuando cometemos pecados de la carne, no son nuestras manos o nuestros ojos los que nos hacen pecar. El acto se origina en el deseo —como sugiere San Pablo— y el deseo proviene del corazón. Es nuestro corazón el que nos hace pecar, no nuestros ojos o manos.

En los días de la Iglesia primitiva, la herejía del gnosticismo vilipendió el cuerpo y lo culpó por los pecados de la carne, pero Jesús enseñó que estos deseos se originan en el corazón:

Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios... Todas estas cosas malas salen de dentro y contaminan al hombre. (Marcos 7:21-23)

Un corazón quebrantado y contrito

Entonces, si el corazón es la causa de la lujuria, ¿debo arrancarlo también? Si por "corazón" te refieres a la parte más íntima de nosotros, entonces sí. Dios quiere arrancarnos el corazón para poder erradicar el pecado en su origen. Quiere librar una batalla con el diablo en el campo de batalla que más importa, y esta batalla probablemente nos costará la vida. Porque Cristo dice a sus discípulos: "El que pierda su vida por mi causa, la encontrará" (Mateo 16:25).

Si he de ser un discípulo de Cristo, necesito ser así de vulnerable. Cristo se sacrificó para liderar con el ejemplo. Así que, si me siento vacío al hacer las cosas a las que la Fe nos llama, tal vez mis esfuerzos por poner mi corazón en ello no han sido suficientes. Puedo poner un pedazo de mi corazón en cualquier cosa, o incluso puedo ponerlo todo y luego recuperarlo más tarde cuando encuentre otra cosa a la que dárselo. Lo difícil es sacrificarlo, ponerlo todo y no pedirle a Dios que lo devuelva.