A lo largo de los siglos, la Iglesia Católica ha visto a muchos de sus hijos rebelarse contra ella con todo tipo de malas ideas, blasfemias y declaraciones abiertamente heréticas. La lista es larga (demasiado larga, lamentablemente) e incluye a herejes como Marción, Arrio, Pelagio, Lutero, Calvino y muchos más. Estos hombres y sus seguidores dañaron grandemente la unidad de la Iglesia, y aún hoy vemos los efectos de diversas maneras.
Todos los cristianos deben ser un solo cuerpo, así como el Hijo y el Padre son uno (cf. Juan 17:21). Desafortunadamente, ese no ha sido el caso durante siglos. ¿Cómo se supone que debemos esperar que el mundo crea que el Padre ha enviado al Hijo si todos nos contradicimos? Los hijos rebeldes de la Santa Madre Iglesia constituyen un testimonio engañoso para las masas que aún no han llegado a una conversión de corazón.
No todas las rebeliones contra la Iglesia Católica comenzaron dentro de la Iglesia, pero algunas ocurrieron fuera. Una en particular, que todavía nos acompaña hasta el día de hoy, es el mahometismo, más comúnmente conocido como Islam. Esta "revuelta", en cierto modo, distorsionó enormemente las verdades que se encuentran en la teología cristiana (e incluso en la judía). El autor e historiador católico Hilaire Belloc llamó al Islam "la gran y duradera herejía de Mahoma". Sería bueno arrojar luz sobre lo que quiere decir aquí y lo que tal afirmación significa para nosotros como católicos en el siglo veintiuno.
¿Qué es una herejía?
En su libro Las Grandes Herejías, Belloc expone el esquema de su tratamiento del tema, mencionando que el éxito total del Islam "habría implicado la destrucción de la Iglesia Católica". Como se mencionó, la mayoría de los ataques a la fe católica comenzaron desde dentro de la Iglesia, pero Belloc señala que el Islam es cualitativamente diferente y anómalo. Observa lo siguiente:
“El ataque mahometano fue de una índole diferente. Vino geográficamente desde justo fuera del área de la Cristiandad; apareció, casi desde el principio, como un enemigo extranjero; sin embargo, no era, estrictamente hablando, una nueva religión atacando a la antigua, era esencialmente una herejía; pero por las circunstancias de su nacimiento era una herejía más ajena que íntima. Amenazó con matar a la Iglesia Cristiana por invasión en lugar de socavarla desde dentro”.
Ahora es importante hacer una distinción aquí entre herejías y herejes, y, asimismo, es importante llegar a la definición real de las palabras "herejía" y "hereje". En primer lugar, el Catecismo de la Iglesia Católica llama a la herejía una ruptura “que hiere la unidad del Cuerpo de Cristo”. El Catecismo define además la herejía como:
“la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma” (CCC 2089).
¿Qué hace a alguien un hereje?
Así que un hereje sería alguien que rechazó o dudó obstinadamente de una verdad de la Fe Católica después de su bautismo, como Arrio o Lutero. Sin embargo, el gran matiz es este: los seguidores actuales de tales herejes, o de las herejías que promulgaron, no son herejes ellos mismos. El Catecismo, citando Unitatis Redintegratio (el decreto sobre ecumenismo del Concilio Vaticano II) explica además que:
“Los que nacen en estas comunidades [que resultaron de tal separación] y que crecen en la fe en Cristo no pueden ser acusados del pecado que implica la separación…”
Esto significa que la mayoría de los luteranos o bautistas que encontramos hoy no son herejes. Un hereje debe ser primero católico. Todos sus descendientes espirituales nunca hicieron una negación post-bautismal porque, para la mayoría, ¡no fueron bautizados católicos! El término en sí puede estar cargado en nuestra cultura moderna fácilmente ofendida, pero las palabras tienen significados, y el término "hereje" también tiene un significado muy preciso.
Una distorsión de las verdades teológicas
Entonces, ¿cómo se relaciona esto con los musulmanes, especialmente porque el Islam no se desarrolló dentro de la Iglesia? Belloc usa este término de manera análoga. Como se vio anteriormente, el Islam distorsiona las verdades teológicas de la fe cristiana. Principalmente, el Islam niega que Jesús sea divino; que es Dios encarnado. Mientras que nosotros, como cristianos, entendemos que Cristo es sacerdote, profeta y rey, los musulmanes solo reconocen a Jesús como un mero profeta.
Ahora, al igual que nuestros hermanos y hermanas protestantes, aquellos que nacen en el Islam no son herejes. Todavía compartimos algunas cosas en común entre nuestras fes, a saber, la creencia en un solo Dios, que resulta ser el Dios de Abraham (ver el tratamiento del Dr. Edward Feser sobre este tema para una buena y ortodoxa visión general). A pesar de nuestras similitudes, sin embargo, hay graves errores presentes en la teología del Islam, y como veremos en un momento, estos errores se originaron a partir de una amalgama de varias teologías y principios religiosos diferentes, incluyendo el arrianismo.
Entonces, si bien no podemos llamar al Islam "herejía" de manera directa y precisa, sí podemos reconocerlo como tal de manera análoga, ya que el Islam niega esa doctrina central de la Fe Católica: que Dios se hizo hombre para expiar libremente nuestros pecados.
Indiferentismo y Convicción Religiosa
Es importante que nosotros, como católicos, conozcamos más sobre lo que creen los de otras religiones. De esa manera, podemos interactuar con ellos honestamente mientras intentamos proclamar el evangelio en su plenitud a través de nuestra vida diaria. Lo mismo ocurre con el Islam. En su libro Inside Islam: A Guide for Catholics, los autores Daniel Ali y Robert Spencer reconocen el indiferentismo que impera en nuestra cultura. Es decir, la gente cree que no es importante aprender sobre las convicciones religiosas de los demás, y también el indiferentismo religioso de muchos cristianos (incluidos los católicos) que no entienden por qué es importante que los cristianos presenten el evangelio a los no cristianos. Ali y Spencer declaran enfáticamente que es importante que estas personas sean introducidas a la Verdad, el Camino y la Vida:
“Aunque sin duda hay millones de musulmanes virtuosos, el Islam en sí mismo es una revelación incompleta, engañosa y, a menudo, francamente falsa que, de muchas maneras, contradice directamente lo que Dios ha revelado a través de los profetas del Antiguo Testamento y a través de Su Hijo Jesucristo, el Verbo hecho carne.”
Podemos ver claramente que el Islam es incompleto en el sentido de que ve a Jesús como solo hombre, y no como Dios. Pero, ¿cómo fue que Mahoma y sus seguidores aceptaron parte de la revelación de Dios, pero no otras partes?
El nacimiento del Islam
El Islam tiene sus orígenes en el siglo VII. Durante el tiempo inmediatamente anterior al nacimiento del Islam, prácticamente todos los cristianos estaban unidos. El Gran Cisma que separó a las Iglesias de Oriente y Occidente no tendría lugar hasta unos siglos más tarde. Los cristianos ya no eran perseguidos como lo habían sido unos siglos antes. Era una época de relativa paz.
Pero en el año 610, Mahoma afirmó haber recibido revelaciones a través del arcángel Gabriel, que continuaron hasta su muerte en el 632. Viviendo en Arabia, pudo entrar en contacto con un número diverso de pueblos, todos pertenecientes a diferentes tradiciones religiosas. Su propia esposa, Jadiya, tenía un primo llamado Waraka ibn Nawfal que era un monje cristiano. Fue Waraka quien confirmó a Mahoma que sus revelaciones eran verdaderas, y muchos historiadores creen que fue nestoriano, que era la herejía que negaba que María fuera la Theotokos, o Madre de Dios.
Debido a sus interacciones con cristianos como Warqa, rechazó rotundamente el politeísmo y el materialismo rampante de la época. Sin embargo, su contacto con los cristianos no se limitó a los nestorianos. Ali y Spencer señalan lo siguiente:
“Pocas de estas comunidades cristianas [tanto en Arabia como en Yemen] eran ortodoxas; la mayoría abogaba por una o más de las herejías de la época, incluyendo el arrianismo, el monofisismo y el nestorianismo. Todas estas herejías sostenían puntos de vista falsos o incompletos sobre la naturaleza de Cristo. Como resultado, parece que nunca obtuvo una comprensión clara y ortodoxa del Evangelio…
El Corán también niega la crucifixión de Cristo… Esto puede apuntar a una influencia gnóstica… [y] también había algunos maniqueos en Arabia en ese momento, y ellos también se impregnaron de muchas de estas falsas nociones sobre la crucifixión.”
Nada original en la religión de Mahoma
Parecería que el Islam se construyó poco a poco a partir de diversos fragmentos de diferentes teologías. Algunas doctrinas fueron aceptadas e integradas en su totalidad, como la unicidad y omnipotencia de Dios, pero otras fueron rechazadas, como la divinidad de Cristo y la inspiración de la Sagrada Escritura, particularmente el Nuevo Testamento. La Enciclopedia Católica incluso llega a decir que:
“El Islam no contiene prácticamente nada original; es una combinación confusa de paganismo árabe nativo, judaísmo, cristianismo, sabeísmo (mandeísmo), hanifismo y zoroastrismo.”
Aquí hay un ejemplo de esta confusión. El Corán afirma y enseña erróneamente que los cristianos adoraban a María, y no al Espíritu Santo, como parte de la Santísima Trinidad (énfasis añadido):
“Y [recuerda el día] cuando Alá diga: '¡Oh, Jesús, hijo de María!, ¿dijiste a la gente: ‘Tomadme a mí y a mi madre como dioses además de Alá’? Él dirá: ‘¡Glorificado seas! No me corresponde decir aquello a lo que no tengo derecho’” (Sura 5:116).
Por supuesto, los cristianos nunca han adorado a María, excepto por una pequeña secta herética en la región de Tracia llamada coliridianos. Así que Mahoma no solo distorsionó las ideas teológicas cristianas, sino que en el propio Corán, incluso la doctrina cristiana fundamental se confundió con las enseñanzas erróneas de una secta extremadamente pequeña.
Cómo perduró el mahometismo
Pero, ¿qué llevó al Islam a crecer tan rápidamente? Belloc señala que el Islam no desapareció como otras grandes herejías, e incluso él se dio cuenta de que es difícil evaluar por qué esto es así. Lo cito extensamente:
“La cualidad particular del mahometismo, considerada como una herejía, fue su vitalidad. Solo de todas las grandes herejías el mahometismo echó raíces permanentes, desarrollando una vida propia, y se convirtió al fin en algo parecido a una nueva religión... Como todas las herejías, el mahometismo vivió de las verdades católicas que había conservado..., [sin embargo], ha sobrevivido por otras razones además de estas; todas las demás grandes herejías tuvieron sus verdades así como sus falsedades y divagaciones, sin embargo, han muerto una tras otra. La Iglesia Católica las ha visto pasar, y aunque sus malas consecuencias todavía están con nosotros, las herejías mismas están muertas.
“Pero el mahometismo… floreció continuamente (y como cuerpo de doctrina sigue floreciendo), aunque han pasado 1300 años desde sus primeras grandes victorias en Siria. Las causas de esta vitalidad son muy difíciles de explorar, y quizás no se puedan alcanzar. Por mi parte, lo atribuiría en parte al hecho de que el mahometismo, al ser algo de fuera, una herejía que no surgió de dentro del cuerpo de la comunidad cristiana sino más allá de sus fronteras, siempre ha poseído una reserva de hombres, recién llegados que se incorporan para revivir sus energías…
“Cualquiera que sea la causa, el mahometismo ha sobrevivido, y vigorosamente ha sobrevivido… En vista de esto, cualquiera con conocimientos de historia está obligado a preguntarse si en el futuro no veremos un resurgimiento del poder político mahometano, y la renovación de la antigua presión del Islam sobre la cristiandad.”
Un resurgimiento del califato
Hay que tener en cuenta que Belloc escribía en 1938. En aquel momento, el califato islámico parecía estar lejos de recuperar el poder. Pero, ¿no podemos ver ahora cuán cierta es la predicción de Belloc? Muchos cristianos, incluidos nuestros hermanos y hermanas católicos caldeos y siríacos, han sufrido mucho en los últimos años, e incluso algunos católicos en Europa han sufrido. Belloc predijo además que parecía "posible, e incluso probable, que hubiera una resurrección del Islam y que nuestros hijos o nuestros nietos vieran la renovación de esa tremenda lucha entre la cultura cristiana".
Pues bien, parece que somos esos "nietos" en esta generación actual. Y creo que parte de esta "resurrección" es culpa nuestra, ya que muchos cristianos en Occidente han abandonado por completo su fe, o se han vuelto tibios hacia ella. Los cristianos, y particularmente los católicos, necesitan estar ardientes en su fe y proclamar con confianza el evangelio dondequiera que estén. El Islam ha ganado muchos conversos en el último medio siglo, mientras que, por otro lado, podemos decir con precisión que en Occidente estamos "desangrándonos" de católicos. De hecho, los estudios muestran que el setenta y siete por ciento de los conversos al Islam fueron criados como cristianos.
Mientras que muchos musulmanes no se avergüenzan de profesar su fe, muchos católicos se avergüenzan manifiestamente de mostrar de cualquier manera, públicamente, que son católicos. Si queremos llevar a otros a aceptar a Jesucristo como Señor y Dios, y si queremos que abracen la verdad, debemos estar dispuestos a vivir los mandamientos de nuestro Señor y "hacer discípulos". Este testimonio es la única manera en que podemos esperar traer de vuelta a cualquier hijo rebelde al amoroso abrazo de la Santa Madre Iglesia.
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Acerca de Nicholas LaBanca
Nicholas es un católico de cuna de veintitantos años que tiene muchos sombreros (esposo, padre, artesano, catequista de educación religiosa, graduado universitario de artes liberales, entre otros) y espera dar una perspectiva única sobre la vida en la Iglesia como milenial. Sus santos favoritos incluyen a su patrón San Nicolás, San Ignacio de Loyola, Santo Tomás de Aquino, San Juan María Vianney y San Atanasio de Alejandría. Actualmente escribe para la revista mensual de la Diócesis de Joliet, "Cristo es Nuestra Esperanza".
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