Durante las últimas semanas, la Iglesia ha estado estudiando el Discurso de Despedida de Jesús (Juan 13:31-16:33). Cristo está dando a los discípulos su propia forma de su último testamento y testimonio. Los dos temas principales de este discurso final de Jesús son la comprensión de la gloria y el Espíritu Santo. Estos dos temas están íntimamente conectados y permiten a los discípulos soportar las dificultades, inspirar a otros y unirse poderosamente a Dios.
La "gloria del Señor" es un elemento constante y constitutivo que se encuentra en todo el Antiguo Testamento y se retoma como un género principal en el Evangelio de Juan. "Vimos su gloria" (Juan 1:14) hace referencia al hecho de que Israel entró en contacto con Dios a lo largo de su historia, y ahora Yahvé toma carne. La "gloria" de Dios es la aparición de la asombrosa presencia de Dios que los humanos pueden experimentar a través de sus sentidos. El Diccionario de Teología Bíblica señala que la palabra hebrea para "gloria" es kabod, que está directamente ligada a un verbo similar usado para describir la acción de "poner peso sobre algo".
Es por eso que la Iglesia explica que el Espíritu Santo es "derramado" sobre nosotros en nuestro bautismo y en nuestra confirmación. El Espíritu es derramado sobre nosotros y se nos da como una forma de experimentar a Dios en mente, corazón y cuerpo. La gloria de Dios aparece, fundamental y a menudo, en el Tabernáculo (Tienda del Encuentro) en el Éxodo, así como a través de los viajes de los israelitas en el desierto.
"El Señor los precedía, de día en columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en columna de fuego para alumbrarlos, a fin de que pudieran viajar de día y de noche. Nunca se apartó la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche, de delante del pueblo".
Éxodo 13:21-22
Transformando la vida
La presencia física de Dios con Israel nunca abandonó su vista visible y él permanece con nosotros hoy en la Biblia, los sacramentos (especialmente la Eucaristía), en nuestra vida de oración, en nuestras relaciones con los demás, pero todo esto ocurre a través del poder del Espíritu Santo.
Jesús retoma el mensaje de gloria en su vida y enseñanzas, y Cristo es la verdadera personificación de la asombrosa presencia del Padre. El amor del Padre y su propósito definitorio se revelan en el Calvario: un amor sofocante, implacable, inagotable e incondicional hacia sus hijos. La pasión y muerte de Jesús no es un mero ejemplo de la asombrosa presencia de Dios con nosotros, sino la revelación de quién es Dios. Para preparar a los apóstoles para lo que sucederá el Viernes Santo, Cristo dejará a sus discípulos (y a la Iglesia) su última y profunda enseñanza.
En su discurso de despedida, Cristo prometió a sus discípulos y futuros seguidores que serían llenos de la gloria de Dios a través del poder del Espíritu Santo. Esto ocurrió en Pentecostés, el momento en que el Espíritu Santo llega a los apóstoles y transforma sus vidas para siempre.
El Paráclito
La traducción de la Nueva Biblia Americana, que usamos en la Misa, describe al Espíritu Santo como el "Abogado", que es la traducción latina de la palabra "Paráclito". Esta palabra proviene directamente del lenguaje utilizado dentro de una sala de audiencias. El Abogado de uno es la persona a la que llamas para que te defienda, para que, literalmente, esté a tu lado. Experimentas su presencia contigo a través de tus sentidos. Su proximidad a tu lado evoca una presencia que es continua por su propia naturaleza. La definición de gloria como "poner peso sobre algo" se destaca de la manera más conmovedora a través del verbo activo de "poner". Esta palabra es providencial porque el Espíritu nunca cede, nunca deja de ayudar a los discípulos y a cada uno de nosotros.
Definir al Espíritu Santo como la gloria de Dios revelada a la humanidad no es una conversación teológicamente abstracta, sino un concepto basado en las Escrituras y en las palabras del mismo Cristo. En Pentecostés se nos dice que "lenguas como de fuego... se posaron sobre cada uno de ellos" (Hechos 2:3). El fuego emite calor y luz, lo que permite el contacto con los sentidos. Jesús afirma que el propósito principal del Espíritu Santo es permitir a los discípulos, y a nosotros, darnos cuenta de que "vosotros estáis en mí y yo en vosotros" (Juan 14:20).
Aquí llegamos al clímax, el pináculo del papel y el efecto del Espíritu Santo en el cristiano. El Abogado viene para que podamos estar más atentos a reconocer que Jesucristo reside dentro de nosotros y que esta vida divina dentro de nosotros se manifiesta cuando permitimos que el Espíritu Santo dirija el espectáculo.
El contacto con el fuego del Espíritu Santo y la gloria de Dios siempre inspira, siempre desafía, siempre nos impulsa más allá de nosotros mismos. La enseñanza de despedida de Jesús nos presenta la receta para la comunión con él: el reconocimiento de que la gloria de Dios reside dentro de nosotros y permitir que nos mueva a salir del Cenáculo para llevarla al mundo. Esa es la gloria de Pentecostés.
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Thomas Griffin enseña apologética en el Departamento de Religión de una escuela secundaria católica y vive en Long Island con su esposa. Tiene una maestría en teología del Seminario y Colegio St. Joseph junto con una licenciatura en teología y filosofía del Molloy College. Thomas ha escrito para varios blogs católicos en línea. Sigue sus publicaciones y videos (y los de su hermano gemelo) en @CalledTwin.
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