Pronto se "casaron" en una ceremonia de "matrimonio" entre personas del mismo sexo. El "hombre" gay trans (que en realidad es una mujer) ha dejado de recibir inyecciones de testosterona y ahora está embarazada.
Utilizo las comillas arriba no para ser de ninguna manera irrespetuoso o despectivo con una persona, sino para mostrar cómo estas palabras, con la actual disforia de género, se han vuelto sin sentido. Llamar a un hombre o mujer biológico por su sustantivo o pronombre opuesto no reconoce su identidad, sino que la confunde aún más, ayudando a cortar la conexión de esa persona con su propia realidad corporal. Decir que un hombre es una mujer o que una mujer es un hombre ignora la verdad más básica de su propio ser; una verdad inscrita incluso en los marcadores genéticos que los identifican en sus billones de células somáticas como hombre o mujer.
Esta falta de coincidencia de nombres crea una idea errónea de la sexualidad y la identidad humanas. En palabras del hombre gay de la historia anterior, se llega a la conclusión dividida de que "las partes del cuerpo importan mucho menos de lo que creemos".
Sin embargo, a la luz de la teología del cuerpo de San Juan Pablo II, una extensa reflexión sobre nuestra antropología enraizada en el Génesis, fuimos creados desde el principio para estar en armonía con nuestros cuerpos. De hecho, somos nuestros cuerpos. Nuestras partes son parte del todo, y el espíritu humano impregna todas las partes.
Nuestra curación, a esta luz revelada, radica en una reconciliación con nuestra realidad corporal, no en una licencia para reconfigurarla.
Parece, sin embargo, que reconfigurar y redefinir el significado inherente de las cosas subyace a la agenda más militante de LGBTQIA+. La profesora de derecho y activista homosexual Paula Ettelbrick dijo una vez:
Ser queer significa empujar los parámetros del sexo, la sexualidad y la familia; y, en el proceso, transformar el tejido mismo de la sociedad. Debemos mantener la vista en los objetivos de proporcionar verdaderas alternativas al matrimonio y de reordenar radicalmente la visión de la realidad de la sociedad.
En este artículo, no quiero abordar tanto este ataque filosófico y epistemológico a la naturaleza de la persona, la familia y, de hecho, la realidad misma, sino ofrecer una especie de postura a la hora de dirigirse a las personas reales atrapadas en esta vorágine.
Observamos un aumento en los encuentros con personas que luchan con su identidad sexual en nuestras familias, amistades, vecindarios, parroquias, escuelas y universidades. Las ideologías de género actuales ofrecen docenas de variedades de expresión y fomentan la exploración. Estos intentos de redefinir nuestra sexualidad han creado una crisis de conciencia para muchos en lo que respecta al diálogo con sus familiares o amigos que buscan "transicionar", desean ser llamados por un nuevo pronombre o nombre, o quizás "casarse" con una persona del mismo sexo.
Entonces, ¿cómo debe responder una persona "heteronormativa" (es decir, aquella que suscribe una visión del mundo que promueve la heterosexualidad como la orientación sexual normal o preferida) a la persona que tiene delante y que suscribe una agenda tan poco tradicional o no binaria?
CÓMO RESPONDER A ALGUIEN CON UNA IDENTIDAD ADSCRITA LGBTTQQFAGPBDSM
(o cualquier ser humano que sufra las consecuencias del pecado original en general)
DI POR FAVOR
1. ORA en silencio al Espíritu Santo TODO el tiempo que estés conversando con la otra persona, pidiendo sanación y plenitud en ti mismo (primero y ante todo) y por sanación y plenitud en la otra persona.
2. ÁMALOS. Ellos son la imagen de Dios en la tierra. Estás llamado a la comunión con ellos como una imagen semejante de Dios. Así que míralos a los ojos, donde la vida de su espíritu burbujea y se desborda, derramándose en la tuya.
3. ENTRA en su experiencia. Escucha más de lo que hablas.
4. PREGÚNTALES qué es lo que más desean en el mundo. Es probable que desees lo mismo. Luego, cuando se establezca un terreno común...
5. COMPARTE un poco de tu propio sentido de tu identidad; ¿de dónde vienes, a dónde vas? Comparte tu camino torcido, la historia familiar imperfecta. Los rostros y los lugares que te formaron. Tu propio anhelo de ser conocido, de ser amado, de ser visto, de tener una relación y un lugar para encontrarte y darte. Comparte tu comprensión de la teología del cuerpo, el plan de Dios para hacernos hombre y mujer, llamados al amor y a la vida a través de la complementariedad sexual.
6. EXPLICA que te importan y que, a esa luz, te sientes honrado de haber compartido tiempo hablando juntos y te encantaría hablar un poco más. No sientas que necesitas arreglar algo, ordenar algo, cerrar o firmar un acuerdo contractual. Acabas de compartir un tiempo humano juntos. ¿Qué aprendiste al recibir el don de esta otra persona? Tal vez fue complicado, acalorado, tal vez te malinterpretaron. Eso también está bien. ¿Qué aprendiste de esa experiencia?
Si la conversación continúa (y ruega que así sea), habla sobre tu experiencia personal de cómo llegaste a conocer tu identidad – a través del contacto con el mundo a través de la realidad de tu cuerpo, a través del misterio de otras personas en tu familia y a través de las otras personas y cosas que te rodean.
VOLVIENDO A NUESTROS SENTIDOS
Todos nuestros sentidos son puertas al mundo, y aprendemos el mundo y cómo funciona y lo que significa a través de los portales de nuestros sentidos.
Aprendemos que en el oír, ver, saborear y tocar a través de nuestros órganos sensoriales, a menudo hay un don o placer conectado con la función. En general, los oídos son para escuchar, los ojos para mirar, la lengua para saborear y los genitales para generar nueva vida.
La felicidad y la paz provienen de nuestra atención y obediencia a la naturaleza de estas cosas. A veces, las heridas provienen de estos lugares.
Pero cerrarlos o ir en contra de la naturaleza de algo traería descontento. Sería disfuncional y disfórico.
Un corazón, una mente y un cuerpo bien ordenados y felices provienen de recibir la realidad con la que nacemos y vivir su misterio a la luz del plan de Dios para su naturaleza.
Los sentimientos pueden ser confusos, e incluso el más claro de ellos sigue siendo un sentimiento que necesita la colaboración de una mente y un corazón informados e inspirados.
Al final del día, no nos definimos por nuestros sentimientos, atracciones o impulsos, pero estos pueden ser un poderoso combustible para ayudarnos en el autodescubrimiento y el descubrimiento de Dios.
El Papa Francisco escribió en su exhortación sobre la Alegría del Amor:
Los deseos, los sentimientos, las emociones, lo que los antiguos llamaban «las pasiones», tienen un lugar importante… Se despiertan cada vez que «el otro» se hace presente y parte de la vida de una persona.
Es característico de todos los seres vivos tender hacia otras cosas, y esta tendencia tiene siempre unos signos afectivos básicos: placer o dolor, alegría o tristeza, ternura o miedo. Fundamentan la actividad psicológica más elemental.
Los seres humanos viven en esta tierra, y todo lo que hacen y buscan está cargado de pasión”.
(Papa Francisco, La alegría del amor, 143)
El hombre está invitado a través de estos sentimientos, atracciones y pasiones a "reconciliarse con su grandeza natural", en palabras de San Juan Pablo II. Él va más allá:
Pero precisamente cuando entra tan profundamente en el orden de la naturaleza, cuando se sumerge, por así decirlo, en los procesos vehementes de la naturaleza, no puede olvidar que es una persona. El instinto por sí solo no resolverá nada en él, porque todo apela a su “interioridad”, a la razón y la responsabilidad.
Lo que le atrae de un modo particular es este amor que está en la cuna del surgir del género humano. La responsabilidad por el amor… está ligada muy estrechamente con la responsabilidad por la procreación.
Por lo tanto, de ninguna manera puede separarse el amor de la paternidad, cuya disposición constituye una condición necesaria del amor”.
(San Juan Pablo II, Amor y Responsabilidad)
Quizás en la historia de apertura, con todos los giros y vueltas que tomó el camino para los dos, existe esta chispa "en la cuna del advenimiento del género humano. La responsabilidad del amor".
A pesar de toda la ofuscación, sus cuerpos volvieron a una verdad primordial: la vida surge cuando el hombre se encuentra con la mujer.
Solo en este retorno, este volver a nuestros sentidos, el don y el signo de nuestra sexualidad tendrán sentido.
MÁS RECURSOS EXCELENTES:
Recurso de la USCCB sobre la ideología de género:
http://www.usccb.org/issues-and-action/marriage-and-family/marriage/promotion-and-defense-of-marriage/upload/Gender-Ideology-Select-Teaching-Resources.pdf
Padre Mike Schmitz sobre la cuestión transgénero:
https://www.youtube.com/watch?v=4-9_rxXFu9I
Dr. Paul McHugh, Sexo quirúrgico:
https://www.firstthings.com/article/2004/11/surgical-sex
La cirugía transgénero no es la solución:
Un cambio físico drástico no aborda los problemas psicosociales subyacentes.
Por Paul McHugh
https://www.wsj.com/articles/paul-mchugh-transgender-surgery-isnt-the-solution-1402615120
Este artículo fue publicado originalmente en tobinstitute.org.
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