Cómodamente incómodo: el desafío de la evangelización
Mark HartA menudo me he preguntado si san Pablo hubiera sido más feliz abriendo simplemente un Bed-n-Breakfast a las afueras de Jerusalén. Imagínese, Pablo podría haber recibido a los visitantes en la calidez y seguridad de su propio y cómodo hogar, animando a las almas descarriadas y compartiendo sus experiencias de Cristo y su amor inquebrantable… pero no lo hizo.
¿Por qué no?
Es decir, habría dado fruto, sin duda, para cada peregrino que visitara el Paul’s Damascus Dream Resort & Spa. Habría hecho crecer la Iglesia… mucho más lento, pero aun así. Habría sido una empresa segura, ordenada, noble y, posiblemente incluso, rentable para un rabino desempleado que buscaba llegar a fin de mes.
Entonces, ¿por qué no?
¿Por qué Pablo no optó por el camino más seguro y fácil? Probablemente porque lo seguro y fácil simplemente no son el evangelio. Si lo hubiera hecho, uno se pregunta si nos referiríamos a él como «San» Pablo. ¿Lo celebraríamos todavía en dos días festivos separados? ¿Se conmemoraría todavía su legado en San Pablo Extramuros, la basílica de Roma que lleva mucho más que su nombre, sino también su legado lleno de pasión?
¿Y si Pedro simplemente hubiera seguido pescando peces?
¿Y qué hay de san Pedro? ¿Alguna vez se pregunta si nuestro primer Pontífice pensó: «Preferiría (todavía) estar pescando» durante una de sus estancias en prisión o mientras presidía algún concilio o cumbre temprana? ¿Qué lo impulsó a hacer olas políticas en Roma cuando quizás quería, simplemente, regresar a las olas de Galilea? ¿Por qué soportaría los dolores de cabeza, el estrés y el peligro día tras día? ¿Por qué san Pedro no entregó «las llaves» unos años después de Pentecostés?
En pocas palabras, ¿cuál era el secreto de los santos Pedro y Pablo?
¿Tenían más acceso a la gracia de Dios que nosotros? Ciertamente no. San Pedro pudo haber estado en la Última Cena, pero nosotros disfrutamos del mismo «acceso» eucarístico. Como vemos en 1 Corintios 11:20-29, también san Pablo participó en el mismo sacrificio eucarístico que nosotros disfrutamos en cada Misa.
¿Tenía simplemente una mayor humildad? Posiblemente. Muchos de nosotros solo podemos aspirar al tipo de humildad mostrada por estos grandes evangelistas (véase 1 Pedro 5:6, 1 Corintios 15:9). Dicho esto, estos dos gigantes teológicos no necesariamente «empezaron» siendo tan humildes. Tanto Simón como Saulo (Pedro y Pablo) eran, como nosotros, obras en progreso.
¿Eran los santos Pedro y Pablo simplemente intrépidos? Aunque encontraron la manera de sobrevivir a múltiples encarcelamientos (véanse Hechos 5, 12 y 16) y encuentros con la muerte antes de sus propios martirios (véase 2 Corintios 11:23-29), su «suerte» fue en realidad la gracia de Dios y no es que fueran intrépidos. Simplemente se negaron a dejar que el miedo dirigiera su misión.
¡Tenemos las mismas gracias que Pedro y Pablo!
Pedro y Pablo no carecían de gracia eucarística, ni de humildad, ni de valentía… y tampoco nosotros. Pero esto aún no responde completamente a lo que los mantuvo avanzando cuando otros se rindieron. ¿Qué los mantuvo proclamando la verdad de Cristo y la grandeza de Dios incluso ante el sufrimiento personal y la persecución?
Creo que su «secreto» era la relación. Fue la relación de san Pedro y san Pablo con Jesucristo, viva y activa, lo que les impidió quedarse quietos, les impidió callar (Tuitea esto). Fue su oración diaria y su intimidad con Jesús lo que alimentó la pasión por evangelizar el mundo.
¿Es ese el caso contigo y conmigo?
Tenemos al Dios del universo disponible en nuestros altares, residiendo en nuestras capillas y morando en nuestros corazones. ¿Lo saben nuestros vecinos? No, no solo los católicos… me refiero a los católicos alejados, los agnósticos, los autoproclamados ateos y todas las denominaciones, religiones y sistemas de creencias que se encuentran en el medio. ¿Saben aquellos con quienes compartes tu vida la fuente de tu vida, a pesar de la persecución?
Sí, san Francisco «predicó el evangelio y usó palabras cuando fue necesario», pero pocos de nosotros, si es que alguno, somos actualmente tan santos como san Francisco. Mi punto no es que necesitemos golpear a la gente en la cabeza con el evangelio, lejos de eso. Muchas almas necesitan tiempo para que sus corazones se abran. Dicho esto, a veces también he usado esa cita de san Francisco para librarme de la culpa porque tenía miedo de compartir realmente el evangelio o tenía miedo de cómo podría ir una interacción o conversación. El punto es que necesitamos usar palabras la mayor parte del tiempo. Sí, el evangelio se comparte en testimonio silencioso, pero la Iglesia se construyó sobre el testimonio vocal de sus seguidores.
Nunca debemos olvidar que el miedo no es el evangelio… es el anti-evangelio. ¿Qué nos recuerda constantemente nuestro Señor? «¡No temáis!» (Mt 28:10; Mc 4:40, Lc 5:10, Jn 6:20)
No estamos compartiendo un «sistema de creencias», una doctrina o una filosofía, estamos compartiendo la verdad, la belleza y la misericordia. No estamos presentando cuerpos a un Creador, sino almas a su Salvador. Somos una Iglesia hecha no de ladrillos, sino de pecadores que buscan la salvación.
Como nos recordó el Papa Francisco, somos parte «de una historia de amor».
Aquellas almas que «tienen problemas con la religión» a menudo se sorprenden al descubrir que la etimología misma de la palabra «religión» proviene de la palabra «relación»; fue a través de nuestra religión que nuestra relación con Dios —y con los demás— encontró su contexto propio y glorioso.
¿Cuál es Nuestra Misión?
Así que te hago la misma pregunta que me hago a mí mismo: ¿Hasta dónde estoy dispuesto a llegar por la salvación y la verdadera alegría de los demás?
Si quieres algo que nunca has tenido, ¿estás dispuesto a hacer algo que nunca has hecho? Si no, ¿estás realmente abierto al Espíritu Santo o le estás diciendo al Señor cuándo, cómo y dónde se le permite moverse a su Espíritu Santo?
Nuestro Salvador, Jesús, el Dios del Universo, nos mandó ser «pescadores de hombres», ¡no guardianes del acuario!
Si tú y yo queremos vivir como cristianos, más nos vale abrazar pronto esta verdad evangélica universal: acostumbrarse a estar incómodo.
Compartir a Cristo es el único verdadero regalo que podemos dar a otro. Todo lo demás se desvanece, se rompe, muere o distrae. Solo Dios permanece.
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Mark Hart ha ayudado a transformar el estudio de las Escrituras para jóvenes y adultos católicos en parroquias, hogares y aulas con sus programas de estudio bíblico tremendamente populares, T3: The Teen Timeline (para adolescentes) y Encounter (para preadolescentes), así como Altaration (un programa sobre la Misa para adolescentes). El humor de Mark y su pasión por las Escrituras están ayudando a cientos de miles de católicos, jóvenes y mayores, a comenzar a leer y estudiar la Biblia de maneras atractivas, divertidas y relevantes. Un esposo y padre devoto de cuatro hijos, Mark es también el autor principal y presentador de The 99, A New System for Evangelization.
Imagen destacada de “Cena de Emaús” de Caravaggio (c. 1606) obtenida de Plum leaves en Flickr
Este artículo fue publicado por primera vez en el antiguo hogar del Blog de Ascension, The Great Adventure Blog, el 29 de junio de 2015. Para obtener más información sobre los estudios bíblicos católicos de The Great Adventure, haga clic aquí.