¿Alguna vez te has sentido como si fueras el que sobraba? ¿Que alguien más fue seleccionado para una tarea para la que tú habrías sido perfecto? ¿Por qué se elige a Matías para ser el duodécimo apóstol? Una posibilidad para el puesto era un hombre llamado José, también conocido como Barsabás, y otra posibilidad era un hombre llamado Justo, también conocido como Matías. El capítulo 1 de los Hechos de los Apóstoles relata el hecho de que “echaron suertes” para decidir quién se contaría entre Los Doce. ¿Pedro y la Iglesia primitiva dejaron esta decisión al azar? ¿Fue pura suerte que Matías fuera obispo?
Muchos podrían pensar que este es solo otro ejemplo de cómo la Iglesia católica deja las decisiones importantes a experiencias aleatorias y concepciones ilógicas. Sin embargo, no fue una tarea sin sentido. Echar suertes era una tradición que tiene sus raíces en varios pasajes de la Biblia, incluida la vida del rey Saúl (1 Samuel 14:40-42). Echar suertes se consideraba una forma imparcial de tomar una decisión difícil que representaba la voluntad de Dios cumpliéndose. También aseguraba que no habría discusiones una vez que se nombrara al ganador. Así que, ante todo, esta era una tradición que se reconocía como un medio para cumplir la voluntad de Dios y se veía como una herramienta de toma de decisiones totalmente justa.
Las raíces bíblicas de echar suertes son importantes, pero las palabras pronunciadas por Pedro y los demás apóstoles antes de echar suertes son la pieza de información más fundamental:
«Entonces oraron:
“Señor, tú que conoces los corazones de todos,
muéstranos a cuál de estos dos has elegido
para que ocupe el lugar en este ministerio apostólico
del que Judas se apartó para irse a su propio lugar”».
Hechos 1:24-25
La importancia de la oración
Los otros once fueron llamados por su nombre por Jesús mismo. Cristo los miró a los ojos antes de pedirles que dejaran sus vidas para seguirlo. Un detalle importante de cada relato del encargo de los apóstoles en los Evangelios es este: Jesús los llamó a sí mismo (Mateo 10:1; Marcos 3:13; Lucas 6:13). Aquí, al desear los discípulos reemplazar a Judas, utilizan la misión divina que Jesús les confirió para llamar a otro. Toman la decisión final invocando a Cristo en oración.
Jesús, “conoce los corazones de todos”, así que guiará y elegirá personalmente a alguien que llevará las buenas nuevas hasta los confines del mundo. No sabemos mucho más de Matías aparte de este episodio. La verdadera lección de la vida de Matías es lo que hacen los discípulos antes de su elección: oran. La oración es el fundamento y el punto de partida de toda decisión en la vida de la Iglesia y en la vida del discípulo. Cuando avanzamos con determinación y con el corazón elevado a Dios, Él siempre manifiesta su voluntad. El echar suertes es un detalle secundario en comparación con el detalle sobre la oración en el proceso de toma de decisiones. En los tiempos actuales en que nos encontramos, el compromiso y la tendencia a apoyarse en la oración son extremadamente relevantes.
A menudo, nos encontramos diciendo que necesitamos orar antes de tomar una decisión, antes de acostarnos, antes de comer, y así sucesivamente. Sin embargo, ¿entramos en esta oración o simplemente estamos diciendo que estamos orando? La oración de Cristo cuando llamó a Los Doce por primera vez tuvo poder e impacto en estos hombres de tal manera que su instinto para seguir adelante fue hacer lo mismo. Siempre debemos recordar que la oración de los discípulos habría sido de profunda intimidad y conexión con la presencia de Cristo. Después de todo, Jesús había resucitado hacía poco tiempo y su fe se habría llenado con la realidad del Cristo resucitado que encontraron.
Tal vez el papel de Matías fue, sí, asegurar la restauración de Los Doce, pero también dejar la importante imagen de la oración grabada en la mente de la Iglesia primitiva. La oración antes de elegir a Matías termina haciendo referencia a Judas, el traidor que perdió de vista la extrema misericordia de Dios y que, muy probablemente, olvidó la importancia de la oración.
En el día de la fiesta de Matías, recordemos lo que llevó a Judas a apartarse de Cristo y cómo los discípulos decidieron su reemplazo: una oración auténtica y dinámica. Hoy, que nuestra oración reine verdadera y poderosa, recordemos que Dios siempre nos elige para una oración íntima con Él como una persona viva que nos mira a los ojos y nos llama por nuestro nombre.
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Thomas Griffin enseña Apologética en el Departamento de Religión de una escuela secundaria católica y vive en Long Island con su esposa. Tiene una maestría en teología del Seminario y Colegio de San José, junto con una licenciatura en teología y filosofía del Molloy College. Thomas ha escrito para varios blogs católicos en línea. Sigue sus publicaciones y videos (y los de su hermano gemelo) en @CalledTwin.
Arte destacado obtenido de Wikimedia Commons
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