Al no haberme criado como católica, me identifico con la pregunta que a menudo se hace: "¿Por qué los católicos le rezan a María?" Una buena manera de responder a alguien que hace esa pregunta es explicar primero la comprensión católica de la Comunión de los Santos.
Las personas que cuestionan la idea de rezarle a un santo perciben que aquellos que están muertos en Cristo están desconectados de los que están en la tierra, por lo que rezarle a alguien que está muerto parece una propuesta inútil. Los no católicos se apresuran a orar unos por otros, pero orar por los muertos o pedir la intercesión de los que están muertos no solo es extraño, sino que es un poco sospechoso.
Así que para explicar por qué le rezamos a María y a los santos, necesitamos explicar que hay una conexión entre el Cuerpo de Cristo que ya está en el cielo y aquellos que todavía están en la tierra. Aunque una persona ya no viva en la tierra, eso no significa que no esté viva. Tenemos una relación con aquellos que viven en el cielo, y durante la Misa el cielo y la tierra se conectan.
Una vez que se explica esa diferencia, se puede establecer la conexión de que rezarle a María o a los santos es como pedirle a un amigo aquí en la tierra que ore por ti. Los católicos también creen que un santo en el cielo tiene una mejor conexión con Cristo, ya que están allí mismo con él.
Parte del problema de explicar la comunión de los santos a los no católicos es que la Biblia que usan no tiene los libros que mencionan la oración por los muertos y la petición de intercesión de los ángeles, por lo que intentar citar esas Escrituras no será aceptado.
Sin embargo, hay algunos versículos en Apocalipsis que hablan de las oraciones de los santos. Por ejemplo, Apocalipsis 5:8:
Y cuando tomó el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; cada uno tenía un arpa, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.Y Apocalipsis 8:3-4:
Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono; y el humo del incienso subió con las oraciones de los santos de la mano del ángel delante de Dios.Por supuesto, para aquellos que están en el cielo, no hay necesidad de oraciones, por lo que las oraciones de los santos son para aquellos en la tierra. Si los santos están orando por nosotros, ¿por qué no implorarles algo específico? Así es como nosotros en la tierra nos preguntamos unos a otros. Si el Cuerpo de Cristo no está separado, entonces sería incorrecto decir que no podemos pedir a los miembros del Cuerpo de Cristo en el cielo que oren por nosotros, porque eso sería una negación de la unidad de Cristo.
También puede ser útil señalar el papel de Betsabé en el Antiguo Testamento como Reina Madre de Salomón, quien intercedió por las personas en su nombre. Así también la Reina Madre del cielo puede interceder por nosotros.
Uno a través del Amor
Romanos 8:35-39 habla de que todos estamos juntos en el amor de Dios. Si nada puede separarnos del amor de Dios, ¿cómo podemos separarnos unos de otros que estamos unidos en el amor de Dios?
En Marcos 12:24-27, Jesús habla de la resurrección y proclama que Dios es un Dios de vivos, no de muertos, y que Abraham, Isaac y Jacob todavía viven. Este versículo de la Escritura refuerza que aquellos que mueren en la fe no están muertos. Si no están muertos, entonces son parte del reino de los cielos, que está tanto en el cielo como en la tierra. Y así se deduce que si estamos conectados, podemos pedir las oraciones de aquellos en el cielo que son parte del reino de Dios.
Así que una vez que puedes mostrar a la gente que es bíblico rezarle a los santos, entonces puedes señalar fácilmente que, dado que María es la madre de Jesús, seguramente ella también puede interceder por nosotros.
Es una gran bendición tener una hueste celestial que ore por nosotros mientras trabajamos y luchamos aquí en la tierra.
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Emily Cavins obtuvo su licenciatura en arqueología clásica y del Cercano Oriente de la Universidad de Minnesota. Es líder de giras de peregrinaciones anuales a Israel y otros destinos relacionados con la Biblia. Emily también es la desarrolladora de recursos de estudio bíblico y coautora de The Great Adventure Storybook. Coautora de la serie de estudios bíblicos Walking Toward Eternity, Parte Uno (Atreviéndonos a caminar el camino) y Dos (Enfrentando las luchas de tu corazón) con su esposo, Jeff. Algunas de sus otras obras incluyen: Great Adventure Kids, Lily of the Mohawks: The Story of St. Kateri, y Catholic Family Night, una serie de lecciones que cubren los tres ciclos de lectura litúrgica con una lección por semana durante todo el año.
Emily vive en Minnesota con Jeff, su esposo de más de treinta años.
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Esta entrada de blog apareció por primera vez en The Great Adventure Blog (biblestudyforcatholics.com) el 17 de junio de 2015. Obtenga más información sobre los estudios bíblicos de Great Adventure aquí o haciendo clic en el banner a continuación:
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