Nuestra cultura está plagada de abuso sexual, confusión de género y desviación. Afortunadamente, se nos ha dado un don que es un verdadero puñal que podemos clavar en el corazón de la Cultura de la Muerte. Es un don que puede restaurar para el mundo moderno la verdad sobre la sexualidad humana, la vida y lo que realmente significa ser humano, hombre y mujer. Ese don es una enseñanza de San Juan Pablo II comúnmente conocida como la Teología del Cuerpo.
Solo hay un Gran Misterio: la Encarnación, donde un Dios Trinitario invisible, trascendente, inefable, inconmensurable, una unión y comunión de tres Personas distintas pero un solo Dios, se hace visible, tangible precisamente —y solo— a través del orden físico de la creación que Dios mismo estableció. A través del milagro incomprensible de la Encarnación, toda la materia física apunta a, de hecho participa en, la naturaleza misma de Dios. Esto es particularmente el caso de la persona humana, la cúspide del orden de la creación de Dios. La Teología del Cuerpo es un sistema de entrega, adaptado para el mundo moderno, para esta cosmovisión encarnacional. Es una cosmovisión eucarística, sacramental-litúrgica, mística. Es pura realidad, la visión honesta de la vida.
La Visión Sacramental-Litúrgica
Nuestra sexualidad es lo que nos hace más parecidos a Dios. Precisamente a través de nuestra sexualidad podemos formar esa unión y comunión de personas en el amor y podemos amar 'esponsalmente'; como Dios ama. El Maligno, que desde tiempo inmemorial ha buscado desmantelar el orden de la creación de Dios, ataca el punto culminante de la creación de Dios en el mismo lugar donde la humanidad es más parecida a Dios. La Iglesia haría bien en tomar en serio el arma, el don que Dios nos ha provisto y reconfigurar todos los ministerios de la Iglesia —y sobre todo la formación sacerdotal— a través de la lente de la Teología del Cuerpo.
Según la Teología del Cuerpo, la preparación matrimonial, por ejemplo, comienza al nacer. A lo largo de toda la vida de una persona, debe ser criada con el sentido de lo místico, un espíritu sacramental-litúrgico que impregne al niño de asombro, gratitud y don. El niño aprende la espiritualidad de la auto-entrega tan necesaria para las vocaciones del matrimonio y la vida religiosa.
A la luz de los escándalos de abuso sexual, los seminarios pueden sentir la necesidad de enseñar a los hombres a huir de su sexualidad. Esto podría llevar a más "lo que se debe y no se debe hacer", más "¡Cuidado!" y "¡Sé cuidadoso!". Este intento de hacer que los sacerdotes sean seguros y puros solo producirá más sacerdotes sexualmente desintegrados y una falsa pureza de corazón. La respuesta es, en realidad, adentrarse de lleno en nuestra sexualidad, pero con la visión sacramental-litúrgica.
El Significado Esponsal del Cuerpo
Si llamamos "Padre" a los sacerdotes, también deben ser esposos. Su místico ser esposos y padres debe hacerse real para ellos. La masculinidad y el sacerdocio se definen mutuamente. Los varones célibes deben ver que su poderosa sexualidad no es un obstáculo para su santidad, sino que pueden llegar a ser santos precisamente porque tienen un impulso sexual. No debemos definir el celibato en términos de lo que un hombre renuncia, sino en términos de lo que ha elegido amar esponsalmente. Ha elegido casarse con la Iglesia de una manera mística.
El matrimonio y el celibato se interpenetran. Uno subsiste en el otro. Los matrimonios serán santos y felices en la medida en que las parejas puedan abrazar elementos del monasticismo en sus matrimonios. No es cuestión de si uno es célibe o casado, sino de si una persona ve y vive su sexualidad de manera sacramental, a través del don total de sí mismo.
San Juan Pablo II dijo en su Teología del Cuerpo:
“La conciencia del significado ‘esponsal’ del cuerpo constituye el componente fundamental de la existencia humana en el mundo.”
(TOB 15:5)
Formar a nuestros hijos, a nuestros matrimonios, a nuestros adultos solteros y, sobre todo, formar a nuestros sacerdotes según esta visión esponsal, sacramental-litúrgica e encarnacional, junto con las necesarias disciplinas ascéticas para vivir de acuerdo con esta visión, es el don que Dios nos ha dado para crear un ambiente verdaderamente "seguro".
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Acerca del P. Thomas J. Loya, STB
El P. Thomas J. Loya, STB, es el párroco de la Iglesia Católica Bizantina de la Anunciación de la Madre de Dios en Homer Glen, Illinois. El P. Loya, quien tiene una maestría en consejería y servicios humanos, está muy dedicado a la evangelización a través de los medios, donde es orador invitado regularmente en varios programas de radio católicos. Su programa de radio de larga duración "Light of the East Radio" —que se puede escuchar en las emisoras afiliadas de EWTN Radio en todo Estados Unidos— lleva la belleza del este al mundo occidental. Usando sus muchos dones, talentos y experiencia de vida, el P. Loya descubre la belleza y la genialidad atemporales de la cosmovisión sacramental. Cualquiera que haya escuchado hablar al P. Loya podría decir que tiene el alma de un artista, la mente de un teólogo y la compasión de un asceta.
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