Les he estado leyendo Las crónicas de Narnia a mis hijos a la hora de acostarse. Les gusta, pero yo lo disfruto mucho más que ellos. (Normalmente se quedan dormidos unos veinte minutos antes de que yo deje de leer). Hace un tiempo terminamos El león, la bruja y el armario y pasamos a El príncipe Caspian. Sí, vi la versión cinematográfica y pensé que estaba bien, pero el libro me enganchó y me sorprendió con algunas cosas que la película omitió por completo, especialmente la alianza entre Aslan y Baco.
¿Baco? ¿El dios del vino, la locura ritual, la fertilidad y las fiestas locas? ¿Baco, el tocayo de una de las Super-krewes más grandes del Mardi Gras en Nueva Orleans? Sí, ese tipo. ¿Qué hace Baco en Narnia? ¿Trabaja para la bruja? ¿No debería estar desmayado en algún lugar de Bourbon Street?
Lewis tiene una manera de rehabilitar y reimaginar figuras mitológicas. Hasta que tengamos rostros es, sin duda, su obra más grande y presenta a Eros como un tipo de Cristo. (Eros, también conocido como Cupido, la mascota del Día de San Valentín. A menudo se le representa como un bebé regordete con un arco y una flecha. El Eros de Lewis es mucho mejor).
La propia llegada de Lewis a la fe se basó en la idea de que la belleza, el misterio, la verdad y el poder del mito apuntaban al verdadero mito: Cristo, la Palabra hecha Carne. En lugar de reducir la imaginación mitológica a la tontería precientífica, a los deseos o a las mentiras doradas, Lewis sabía que los poetas y los creadores de mitos habían descubierto algo: puede que estuvieran mirando a través de un cristal oscuramente teñido, pero habían descubierto algo.
¿Pero Baco? ¿Podemos realmente pasar el rato con Baco?
Aslan dice: "Laissez les bons temps rouler!" (¡Que rueden los buenos tiempos!) Así que súbete, agarra un puñado de su melena y agárrate fuerte.
Alerta de spoiler: Junto con un elenco de otras figuras mitológicas, Baco procesa, desfila, interrumpe, sorprende, asombra y transforma, principalmente en el Capítulo 14, "Cómo todos estaban muy ocupados", de El príncipe Caspian, ¡y me encanta! ¿Es esto blasfemia? No. En realidad, es el reordenamiento de todas las cosas al servicio de Cristo. La pasión, la salvaje, fértil, feroz y verdaderamente desatada no es luciferina en absoluto. La pasión al servicio de sí misma es algo insignificante y débil. Es insegura, cautelosa, acaparadora, ambiciosa y frustrada. Pero en procesión con Aslan comienza la verdadera fiesta. La celebración es una restauración, recreación, despertar de la naturaleza y la sobrenaturaleza.
Por lo tanto, es importante que Susan, al ver a Baco, señale:
"No me habría sentido segura con Baco y todas sus chicas salvajes si los hubiéramos conocido sin Aslan."
(Capítulo 11, “El rugido del león”)
El desfile al final de El príncipe Caspian es una buena manera de reimaginar el evangelio y el desfile salvaje del reino de Dios, que Jesús comienza con mucho vino realmente, realmente, realmente bueno (ver Juan 2:1-12). Dondequiera que Jesús va, trae libertad, liberación y una gran razón para celebrar.
Me alegro de haber leído El príncipe Caspian y estoy especialmente contento de haberlo leído al comienzo de la temporada de Carnaval en mi hogar en el sur de Luisiana. Espero encontrarme con Aslan a la cabeza de los desfiles.
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Sobre Colin MacIver
Colin MacIver enseña teología y ha sido director del departamento de religión y coordinador del ministerio del campus en la Academia St. Scholastica en Covington, Luisiana. Es autor de la guía de Lecciones Católicas Rápidas con el Padre Mike. Él y su esposa, Aimee, son coautores y presentadores de Teología del Cuerpo para Adolescentes Edición Secundaria y coautores de la Guía de Poder y Gracia, y las Guías para Padres y Padrinos de Chosen.
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