Al principio de mis lecciones sobre la Misa, como maestro de secundaria, siempre mostraba el tráiler de Altaration de Ascension Press. El video está filmado en cámara lenta con música fuerte, iluminación suave, fuertes dosis de incienso y un uso inteligente del suspenso. Después de mostrar el video un año, una estudiante levantó la mano y me preguntó: "Sr. Griffin, ¿por qué fue TAN dramático ese video?" Su pregunta fue formulada en un tono que expresaba dudas sobre la importancia de lo que el video señalaba: la Misa Católica. Básicamente estaba diciendo: "¿Cuál es el gran problema? Sabemos que la Eucaristía es importante, pero, vamos".

Esta pregunta llevó la discusión en clase a revisar lo que la clase había aprendido el año anterior cuando hablamos sobre las conexiones entre la Última Cena y el Viernes Santo. Planteé una pregunta difícil de esas lecciones y anuncié que la persona con la respuesta correcta recibiría varios dulces de mi alijo secreto. Mi pregunta fue: "¿Qué quiso decir Jesús realmente cuando dijo: 'Haced esto en MEMORIA de mí'? La palabra clave es 'recordar'". Mientras pasaba un minuto de silencio y reflexión, estaba diciendo cómo sonaba la palabra, "Aaaannnn...", cuando un chico de atrás gritó: "¡Anamnesis!". Sonreí de una manera que solo un maestro entendería y le di todos los dulces que me quedaban en el cajón de mi escritorio.

Entonces los detalles comenzaron a regresar a sus mentes al recordar que las palabras de Jesús en la Última Cena se referían a cómo iba a ofrecer su cuerpo y sangre al día siguiente en la Cruz. La palabra que usó para memoria no significa: "Recuerdo lo que desayuné". La definición de anamnesis es hacer que un evento pasado se haga presente ahora. Por eso, como católicos, podemos decir que el pan y el vino realmente se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. No porque lo hayamos inventado, sino porque Jesús mismo lo dijo. En sus propias palabras, Jesús dijo que cuando uno de ustedes (los doce apóstoles que se convierten en sacerdotes el Jueves Santo y luego ordenaron a otros sacerdotes) haga esto, hará que el momento de mi ofrenda en la Cruz sea presente y real.

La anamnesis proporciona los detalles de por qué la Iglesia siempre ha enseñado que Cristo no es re-sacrificado en cada Misa, sino que entramos en ese único momento de la historia cuando fue azotado por nuestras ofensas y herido por nuestro pecado. La muerte de Jesús derrotó la consecuencia más fuerte del mal, la muerte. Dado que la muerte es una realidad que impacta a todas las personas de todos los tiempos, su sufrimiento victorioso trasciende el tiempo. Por lo tanto, en la Misa, el velo del tiempo se rasga y nos arrodillamos en la presencia de ese momento divino, que conquista lo que parece inconquistable.

Mi lección sobre la realidad de la Misa Católica siempre fue una que abordé con un cierto sentimiento de presión y responsabilidad. La comprensión de cada estudiante sobre el encuentro con la persona de Jesucristo de una manera profunda debe estar al frente y ser la base de toda la discusión. Una vez que el estudiante comprende las raíces y el propósito de la institución del Santo Sacrificio de la Misa por parte de Cristo, también nota que literalmente no hay nada más íntimo, poderoso o que cambie la vida.

Sin embargo, el elefante en la habitación siempre fue el hecho de que yo sabía, incluso en una escuela católica, que la gran mayoría de mis estudiantes y compañeros maestros no asistían a Misa los domingos. Nadie hablaba del tema, pero era claro como el día cuando asistíamos a las Misas de toda la escuela y hablábamos del tema. La adoración, simplemente, no se considera una prioridad para los padres, ni se valora como una experiencia de algo divinamente profundo. La Misa es meramente una antigua enseñanza y requisito que ya no es relevante hoy porque nadie parece asistir, relativamente hablando.

Con las Misas virtuales siendo la experiencia común de la Iglesia recientemente, ¿cómo nos afecta el poder y la realidad de la Eucaristía y cómo la entendemos? Para aquellos que han tenido la capacidad de regresar al culto dominical, ¿por qué hace una diferencia el hecho de que puedan recibirlo nuevamente y estar físicamente presentes en el Santo Sacrificio de la Misa? Estos tiempos y circunstancias actuales han causado una dramática disminución en la asistencia a Misa y un aumento exponencial en la asistencia a Misa virtual. El peligro se vuelve amenazante cuando confundimos lo virtual con lo real.

El Catecismo de la Iglesia Católica dice que "la Eucaristía es el signo eficaz y la causa sublime de esa comunión en la vida divina y de esa unidad del Pueblo de Dios por la cual la Iglesia se mantiene. Es la culminación tanto de la acción de Dios santificando el mundo en Cristo como de la adoración que los hombres ofrecen a Cristo y por Él al Padre en el Espíritu Santo" (1325). Por toda la eternidad, el Hijo se ofrece a sí mismo por amor infinito al Padre, a través del Espíritu Santo, y esto se revela en el tiempo, en la carne y en la Cruz. En la Misa, unimos nuestras ofrendas, junto con todos los de la Iglesia, al único, verdadero y perfecto sacrificio de Cristo y somos transformados en la presencia de sus brazos extendidos y de su amor derramado.

El momento en que nos acercamos al sacerdote o al ministro eucarístico para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo está destinado a ser como llegar a la cima de una montaña. Finalmente lo logramos, hasta el punto en el tiempo en que nos acercamos tanto a Dios que Él realmente se convertirá en parte de nosotros. El lugar donde Cristo nos consume en el horno de su amor divino personificado en el Calvario. La Misa es una representación de la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Él no muere de nuevo, sino que entramos en el momento divino de su último aliento.

Entramos en ese lugar y tiempo específicos cuando Jesús estaba colgado en esa cruz, asfixiándose y sufriendo por ti y por mí. Mientras estaba allí, todo lo que podía hacer era pensar en ti, y cómo está soportando todo esto solo para tener la oportunidad de estar contigo. Cuando dio su último aliento, pensó en ti: tus esperanzas, tus sueños, tus miedos y tus deseos más profundos. Cuando nos arrodillamos después de recibir la Sagrada Comunión, se nos da la preciosa oportunidad de estar con Dios mientras murió por nosotros. Podemos consolarlo, y Él siempre y absolutamente nos consolará.

La recepción de la Eucaristía tiene lugar bajo la madera de la Cruz. Por lo tanto, haz todo lo posible por estar allí para Él, para ti mismo y para el mayor testimonio posible de amor. La próxima vez que estés en Misa, imagina que estás allí en esa sombría tarde de viernes cuando Jesús ofreció su vida por el mundo. Háblale. No será solo un producto de tu imaginación. Realmente estás allí en ese momento.

No pierdas la oportunidad de estar con él en sus últimos momentos y nunca te conformes con el simple recuerdo, porque Jesús vino poderosamente en la carne por una razón, y la Misa es nuestro encuentro y recepción de Dios mismo.

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