La serie 24 fue una serie de televisión popular durante la década del 2000. Era un thriller de espionaje sobre las hazañas del protagonista, Jack Bauer, para proteger a los Estados Unidos de ataques terroristas. Jack era un agente antiterrorista, una máquina de matar implacable que disparaba primero y preguntaba después, haciendo cosas que nadie más estaba dispuesto a hacer para mantener a su país a salvo. En pocas palabras, el programa fue fascinante y perfecto para una audiencia estadounidense de pura cepa en el mundo post-11 de septiembre, estrenándose menos de dos meses después de los ataques.
Personalmente, es raro que escuche la perspectiva de alguien que era un niño el 11 de septiembre de 2001. En cambio, escucho las terribles y heroicas historias de adultos que estuvieron allí ese día. Me asombra que muchos que son solo unos años más jóvenes que yo no tengan ningún recuerdo de los ataques, porque ese día resultó ser enormemente formativo en mi joven vida. Aunque yo era demasiado joven para irme a unir a los Marines el 12 de septiembre, sin embargo, los acontecimientos de ese día dejaron una influencia indeleble en la formación de mi imaginación moral o, como Russell Kirk tan elegantemente lo expresó, “la fuente perdurable de inspiración que nos eleva a los primeros principios a medida que nos guía hacia la virtud y la sabiduría y la redención”.
Mientras mis ojos de cinco años veían caer las Torres Gemelas, me di cuenta de algo por primera vez. Me di cuenta de que había bien y mal en el mundo. Además, me di cuenta de que deseaba alinearme con el lado del bien. Así comenzó mi insaciable amor por todo lo militar con una particular atracción por la Segunda Guerra Mundial. Vivía, comía y jugaba a ser el ejército. Los americanos siempre eran los buenos, con la ayuda de algunos amigos británicos, y los alemanes e iraquíes eran los enemigos. El mundo era la Tierra Media para mí. Nosotros y ellos. La filosofía de un niño guerrero.
Discernir el bien y el mal
Menciono esto porque, cuando conocí 24 a la edad de diez años, la historia presentada alimentó aún más la inclinación de mi imaginación moral. Jack Bauer se convirtió en un héroe para mí y pasé de querer unirme desesperadamente al ejército a querer seguir los pasos de mi espía ficticio favorito. Jack ciertamente vivía la vida activa, en lugar de la contemplativa. Sin embargo, en ocasiones, se sabía que se ponía filosófico sobre sus hazañas. Hacia el final de la séptima temporada, le comentó a su interés amoroso:
“Veo a quince personas retenidas como rehenes en un autobús, y todo lo demás se va por la ventana. Haré lo que sea necesario para salvarlos, y me refiero a lo que sea necesario. … Las leyes fueron escritas por hombres mucho más inteligentes que yo. Y al final, estas leyes deben ser más importantes que las quince personas en el autobús. Sé que eso es correcto. En mi mente, sé que eso es correcto. Simplemente no creo que mi corazón pudiera haber vivido con eso”.
Una situación comúnmente presentada en el programa era aquella en la que Jack tendría que elegir entre el bien inmediato y el bien mayor. En otras palabras, tenía que elegir entre su conciencia y un acto malvado donde el fin parecía justificar los medios. Como revela la sentida cita anterior, invariablemente elegía el bien mayor sobre el inmediato porque se sentía correcto. Sin embargo, no se supone que juzguemos el bien y el mal por nuestros sentimientos como Jack parece sugerir. El bien y el mal se disciernen a través del intelecto. Hacer lo contrario resulta en una mala filosofía, tal como vemos en este caso.
Defensores de las mentiras
La división entre medios y fines es el utilitarismo. Está en flagrante contradicción con la ética cristiana. San Pablo comentó en Romanos 3:8:
“¿Y por qué no hacer el mal para que venga el bien? —como algunos nos calumnian de decir. Su condenación es justa”.
En mi celo por la bondad, creí esta mentira del utilitarismo. Mi mente en formación había abrazado la mala filosofía a través del todopoderoso medio de la historia. Las posibles consecuencias de esto son de vida o muerte para el alma. Puesto que había identificado los intereses americanos con la bondad, creía que todos los medios podían ser perseguidos para la promoción de esos intereses. Mi utilitarismo estaba ligado a un nacionalismo apasionado. ¿Qué me habría pasado si alguien no me hubiera expuesto a la idea de que el utilitarismo es una mentira y me hubiera dado herramientas para ver por qué de una manera convincente? Hay muchos que no tienen esa oportunidad. Terminan viviendo sus vidas como apasionados defensores de las mentiras.
Engañados por lo que percibimos
El mundo real no es como la Tierra Media. Es mucho más como Westeros. El bien y el mal no siempre están claramente definidos. Como explica Boecio en La consolación de la filosofía:
“Porque el deseo del verdadero bien está naturalmente implantado en las mentes de los hombres; solo el error los desvía del camino en pos de lo falso”.
La filosofía es la herramienta por la cual podemos discernir las afirmaciones contrapuestas de la bondad y hacer nuestra elección.
Para nosotros los cristianos, es absolutamente crucial que reconozcamos el don de nuestros intelectos y los empleemos constantemente, o pereceremos. Como humanos, somos moldeados en una medida increíble por nuestras experiencias. El problema es que nuestra percepción de las cosas muy a menudo es errónea. Como observó Platón en Fedón:
“Siempre que (el alma) intenta examinar algo con el cuerpo, este la engaña claramente”.
Aquello que defiende el noble guerrero
Aprendemos de Aquino en la Summa que, si bien la conciencia obliga en todos los casos, mantener una conciencia mal formada es pecaminoso. Esto requiere el cultivo de nuestro intelecto, poniéndolo en concordancia con la verdad de Dios. Para citar a Santo Tomás Moro en su obra final, De Tristitia Christi:
“En el hombre, la razón debe reinar como un rey, y realmente reina cuando se somete lealmente a la fe y sirve a Dios”.
Para mí, todo lo que hizo falta fue que alguien me señalara el utilitarismo latente en la forma de pensar de Jack Bauer. Una vez identificada la mentira, el antídoto no tardó en llegar. Pasé del nacionalismo al calvinismo y del calvinismo a la Iglesia Católica. Hoy en día, sigo firmemente del lado del bien contra el mal. Todavía me gustan los soldados, aunque en absoluto la guerra, a menos que la derrota del mal lo requiera. Un martes de hace diecisiete años, un día muy diferente del martes 11 de septiembre de 2018, la guerra fue necesaria para derrotar al mal que nos aterrorizaba. Espero y rezo para que la razón —y no el nacionalismo o el utilitarismo— siga reinando cada vez que decidamos defender nuestra nación —tal como reinó ese día.
“La guerra debe ser, mientras defendemos nuestras vidas contra un destructor que devoraría todo; pero no amo la espada brillante por su agudeza, ni la flecha por su rapidez, ni al guerrero por su gloria. Solo amo aquello que defienden” — J.R.R. Tolkien (Las Dos Torres).
Este artículo fue publicado originalmente en el Blog de Ascension el 16 de abril de 2018. Ha sido modificado en conmemoración del 11 de septiembre de 2001. Que nunca olvidemos a los inocentes que murieron ese día, y a aquellos que lucharon y continúan luchando por el fin del terrorismo.
Foto de Ryan Loughlin en Unsplash.
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Sobre Anthony Yetzer
Anthony se unió a Ascension en 2017. Estudió historia en la Universidad Estatal Thomas Edison en Trenton, Nueva Jersey y actualmente está cursando una maestría en filosofía en el Holy Apostles College and Seminary en Cromwell, Connecticut. Firmemente convencido de que la filosofía moderna comenzó como un club de debate para personas con TOC, espera proclamar los problemas que esto ha creado, la alienación del hombre de Dios y de su prójimo, y la esperanza de redención del mismo a través de un retorno de la abstracción a la relación. O, como dijo alguien mucho más elocuente que él una vez, debemos "amarnos unos a otros" (Juan 13:34). Cuando no está leyendo o escribiendo, se le puede encontrar viviendo la vida activa de forma contemplativa, sirviendo como cantor en su iglesia y disparando al plato con su esposa, Kaitlynn.
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